豕人立而啼。（左传庄公八年）

狐鸣呼曰："大楚兴，陈涉王。"（史记·陈涉世家）

其后秦稍蚕食魏。（史记·魏公子列传）

天下云集而响应，赢粮而景从。（贾谊：过秦论）

各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。（汉书·李广苏建传）"人立而啼"，意思是像人似的站着啼哭。其馀由此类推。这种用法，修辞的意味非常浓厚。

第二，表示对待人的态度。这是把动词宾语所代表的人，当作用作状语的那个名词所表示的人或事物来对待。例如：

彼秦者，……虏使其民。（战国策·赵策）

今而后知君之犬马畜伋。（孟子·万章下）

（"君"，指鲁缪公。"伋"jí，孔子的孙子子思的自称。）

君为我呼入，我得兄事之。（史记·项羽本纪）

齐将田忌善而客待之。（史记·孙子吴起列传）"虏使其民"，意思是把秦国的人民当作俘虏（奴隶）来使用。其馀由此类推。

第三，表示处所或工具。例如：

舜勤於民事而野死。（国语·鲁语）

童子隅坐而执烛。（礼记·檀弓上）

夫以秦王之威，而相如廷叱之。（史记·廉颇蔺相如列传）

秦王车裂商君以徇。（史记·商君列传）

（"车裂"，用车把人肢体拖裂，是古代的酷刑。"徇"，示众。）

群臣后应者，臣请剑斩之。（汉书·霍光传）上面所举的五个例子，前三个是表示处所的，后两个是表示工具的。这类用作状语的名词，有的虽然前面可以加上适当的介词去理解，但是不必认为是省略了介词。试以"童子隅坐而执烛"为例，如果说成"童子於隅坐而执烛"，倒反不大合乎古代的语言习惯了。同样的，"车裂商君"也不必认为是"以车裂商君"的省略。

以上我们讨论了普通名词用作状语。我们怎能知道某一普通名词用作状语呢？用作状语的名词和用作主语的名词一样，其位置都在动词（谓语）的前面，因此，就一般情况说，凡动词（谓语）前面的名词在意思上不能认为是用作主语的，就应该认为是用作状语。根据同样的道理，有些名词性词组，它们在句中的作用，实际上和用作状语的单个名词大略相同。例如：

力不足者中道而废。（论语·雍也）

乐岁终身饱。（孟子·梁惠王上）

纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！（史记·项羽本纪）

在讨论古代汉语名词用作状语的时候，我们应该注意时间名词的用法。古代汉语的时间名词，和现代汉语的时间名词一样，它们在句中作为状语以表示时间修饰，可以说是这一类词的经常性的职务之一。例如：

五月辛丑，大叔出奔共。（左传隐公元年）

夜缒而出。（左传僖公三十年）

朝济而夕设版焉。（左传僖公三十年）

长驱到齐，晨而求见。（战国策·齐策）这一点，无需多加讨论。需要讨论的是古代汉语中"岁""月""日"等字的用法。这些字，按照古代的语言习惯常常被用作状语，但是，它们用作状语时所表示的意义和它们平时的意义有所不同，已经不是单纯的时间修饰。

第一，"岁""月""日"放在具有行动性的动词前面，有"岁岁"（每年）"月月"（每月）"日日"（每天）的意思，表示行动的频数或经常。例如：

良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（庄子·养生主）

今有人日攘其邻之鸡者。（孟子·滕文公下）

第二，"日"字放在动词或形容词的前面，当"一天一天"讲，表示情况的逐渐发展。例如：

田单兵日益多，乘胜，燕日败亡。（史记·田单列传）

事日急。（史记·魏其武安侯列传）

贱妾守空房，相见常日稀。