在唐玄宗初年，

只有公孙大娘一人而已。

当年她服饰华美，容貌漂亮，

如今我已是白首老翁，

眼前她的弟子李十二娘，

也已经不是年轻女子了。

既然知道了她舞技的渊源，

看来她们师徒的舞技一脉相承，

抚今追昔，心中无限感慨，

姑且写了《剑器行》这首诗。

听说过去吴州人张旭，

他擅长书写草书字帖，

在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，

从此草书书法大有长进，

豪放激扬，放荡不羁，

由此可知公孙大娘舞技之高超了。

从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，

每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。

观看人群多如山，心惊魄动脸变色，

天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。

剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日，

舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，

起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，

收舞时平静，好象江海凝聚的波光。

鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，

到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。

临颍美人李十二娘，在白帝城表演，

她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。

她和我谈论好久，关于剑舞的来由，

我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。

当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，

剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。

五十年的光阴，真好比翻一下手掌，

连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。

那些梨园子弟，一个个地烟消云散，

只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。

金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，

瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。

玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，

明月初出乐极生悲，我心中惶惶。

我这老夫，真不知哪是要去的地方，

荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。

【评析】：

诗序写得象散文诗，旨在说明目睹李十二娘舞姿，并闻其先师，触景生情，抚今思昔，记起童年观看公孙大娘之剑舞，赞叹其舞技高超，并以张旭见舞而书艺大有长进之故事点缀。

诗开头八句，先写公孙大娘的舞技高超，如“羿射九日”，“骖龙飞翔”。接着“绛唇”六句，写公孙氏死后，剑舞沉寂，幸好晚年还有弟子承继。“先帝”六句笔锋一转，又写五十年前公孙氏是宫里八千舞女中首屈一指，然而安史之乱后，“宜春”、“梨园”的人才早已烟消云散了。如今只有残存的教坊艺人李十二娘。“金粟”六句是尾声，感慨身世悲凉。

全诗气势雄浑，沉郁悲壮。见《剑器》而伤往事，抚事慷慨，大有时序不同，人事蹉跎之感。诗以咏李氏，而思公孙；咏公孙而思先帝，寄托作者念念不忘先帝盛世，慨叹当今衰落之情。语言富丽而不浮艳，音节顿挫而多变。

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《石鱼湖上醉歌·并序》

作者：元结

漫叟以公田米酿酒，因休暇则载酒于湖上，时取一醉。

欢醉中，据湖岸引臂向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。

意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛而往来者，乃作歌以长之。

石渔湖，似洞庭，夏水欲满君山青。

山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。

长风连日作大浪，不能废人运酒舫。

我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。

【注解】：

1、漫叟：元结的别号。

2、疑：似。

3、长：犹助兴。

【韵译】：

我用公田的米酿酒，

常借休假之闲，载酒到石鱼湖上，

暂且博取一醉。

在酒酣欢快之中，

靠着湖岸，伸臂向石鱼取酒，

叫船载着，

使所有在座的人都痛饮。

好象靠着巴陵山，

而伸手向君山上舀酒一般，

同游的人，也象绕洞庭湖而坐。

酒舫漫漫地触动波涛，

来来往往添酒。

于是作了这首醉歌，歌咏此事。

湖南道州的石鱼湖，真象洞庭，

夏天水涨满了，君山翠绿苍苍。

且把山谷作酒杯，湖水作酒池，

酒徒济济，围坐在洲岛的中央。

管他连日狂风大作，掀起大浪，

也阻遏不了，我们运酒的小舫。

我手持酒葫芦瓢，稳坐巴丘山，

为四卒斟酒，借以消散那愁肠！

【评析】：

元结在代宗时，曾任道州刺史，其时他写了好几首吟石鱼湖的诗。他的《石鱼湖上作序》云：“泉南上有独石在水中，状如游鱼。鱼凹处，修之可以贮酒。水涯四匝，多欹石相连，石上堪人坐，水能浮小舫载酒，又能绕石鱼洄流，及命湖曰石鱼湖，镌铭於湖上，显示来者，又作诗以歌之。”有诗云：“吾爱石鱼湖，石鱼在湖里，鱼背有酒樽，绕鱼是湖水”。

此诗乃歌咏石鱼湖风景，抒发诗人淡于仕途进取，意欲归隐的胸怀。诗起首以洞庭湖作比石鱼湖，以君山作比石鱼；接着叙述在石鱼的寻欢作乐；最后说明即使有大风大浪，也不能阻止饮酒作乐，借以忘忧。