三对温柔如水的眼波给了我莫大的鼓舞，咬了咬牙，把心一横，我便想用《大乘密藏》中《密法》的最后两大密法“金丹炼法”和“元婴化法”再试一次。
要知道，道家的长养圣胎术修炼成的元婴就是释门所说的“法身”，是卡俄斯众神称之为“神之本原”的元神化体。元婴之术是道家最玄妙也是最凶险的大乘之术，练成元婴，就可以脱离苦海，飞升为仙，但稍有差池，“婴儿”就有“弃壳离实之变”，百年道行也就一遭而费。
思量良久，我决定冒险一试，期望能破去欧罗拉斯之铠中的封印之力，也借此突破我自身仙术修为的极限。说实话，卡俄斯的魔法和武道并不适合我这个来自地球的“外人”，在魔法和武道的修为上我已经陷入怎么也突破不了的瓶颈。
卡娜和都瑞娜经过几个月的修炼，借用金苹果之力，已经把分散的原神重新凝聚成形，黄金圣龙和虫神的本相已经“炼神还虚”，假以时日，二女的神之本原一定能恢复如初。而我，修炼多时，神识也只能凝聚实体刻钟时间，便再也进步不了，长此下去，不在的什么时候才能恢复我雷神的“神之本原”！
这次与十二岩浆巨人战斗之后，我在魔力、斗气、精神力和神识都消耗殆尽之际，竟能由险入玄，由空化实，炼出七彩元气，正是《大乘密藏》所云：“了心真性，了性真心，空无空虚，无处了真。”的真空不空，空无所空的不二法门。
看来对于我这个地球人，还是神仙术更适合我的身体条件和意识形态。
打定了主意，调稳心神，我依大乘密藏的站桩之法，双脚不八不丁，脚尖相对，脚跟向外，双手掌心相向，十指虚搭，以舌尖顶住上颚，贯通天地阴阳三焦六脉，以新炼就的七彩元气护住肉身，以眼观眼，以耳观耳，以鼻调鼻，以口缄口，万缘澄寂，灭玄守默，正和道家“耳鼻口三宝闭塞，勿发通真人潜于渊，浮游守规中”的境界。
混沌之间，我的神识、不灵光的恸雷之力和七彩元气的精元汇合于中丹田之内，以七彩元气的精元为核，神识和恸雷之力为皮肉，结成一团拳头大小的金液流转不息的金丹。
金液大还丹才成，忽然异像纷呈，魔相业现，虚空幻境中，诸般魔障纷至沓来，尤以情魔欲鬼最为猖狂。怎奈我早依丹术的“外固三要”的法门，守住耳口鼻三宝之窍，潜藏飞跃，在正一心，外无声色臭味之牵，内无意念顾我之累，方寸虚明中。又照“内遣三害”之法，驱逐意念之中的邪欲，烦恼，嗔恚，守稳灵台，续向仙术大乘的至境迈进。
金液大还丹在上以黄庭中丹田为鼎，下以下丹田为炉的小鼎炉中武文火周天炼化九转之数，火龙水虎煎熬过九鼎，始化为龙虎金丹。
眼见金丹已成，我忙用移胎换鼎之法，把金丹至中下丹田迁于上丹田，加以乳哺存养之功，温丹育婴。
不知过了多久，混混沌沌中，丹田之内慧光闪现，那颗龙虎金丹忽然裂为九半，一朵金莲盛开其间，异香缥缈如烟，光雾氤氲的莲蕊中现出一婴儿。
我靠，“金丹化婴”就这么轻松的成了，我真是他妈的天才。《大乘密藏》中称为“上关”的九年苦修功夫竟然被我这么轻易地就练成了。看来过了胎息这关，“金丹炼法”和“元婴化法”就好练多了。
其实我不知道，《大乘密藏》中的仙术密法正是后世道术修行的全部精华所在。修道练气之士要达到金丹化婴的大乘之境，其间要经过异常艰苦的修练，先是练气培元固本，次以元气炼内外二药，再置大小鼎炉炼药化丹，最后才能金丹化婴，飞升为仙。
因此，道术之中，练气是基础也是最关键的所在，有元气方能炼内外二药，之后诸般道法才能修炼下去，因此内丹修炼到“上关”境界，所需要的悠长时间是常人难以想象的，大多修道练气之士终其一生，也才不过到达以气炼药的初级筑基阶段，之后其它诸法则遥不可及，势比登天，所以才有“上关”被称为“九年面壁功夫”之说。
对我而言，《大乘密藏》所载九种密法，不过是运劲用力的法门而已，我本身所蓄的魔力斗气当世无人能及，怎奈这些魔力和斗气都是外部能量在机缘巧合下强行进入并蓄藏在我的奇经八脉和十二正经脉中，不是我自身修炼得来，因而发挥不出它们的威力，这种情形就象是个幼童继承百万遗产，空守着大堆花花绿绿的钞票却不懂该如何花销一般。
卡俄斯的魔法和武技虽然也分为体和用两种自身修炼方法，但其核心要诀却是“借用”，就是说把身体当作导体和能量放大器，用人体自身微弱的能量引发宇宙能量，也就是卡俄斯人所说的元素能量。通过人体这一通道，用特定的咒语和手印引发某种特定的元素能量，最后综合以“魔法”这一名词的规范动作释放出元素能量，达到杀伤敌人和破坏物体的目的，这也就是魔法的实质。
法师也有“体”的修行，因为要引起元素能量的共鸣，魔法师自身必须带有一定的元素能量，这也就是通常所说的“魔力”，魔力越高，引发的宇宙能量就越多，传导的元素能量就越强大，反之，则减。
阴阳，五行和风雷这九种宇宙能量以各自独特的方式存在于天地间，人体内与这九种宇宙能量相沟通的九大穴窍，也就是被卡俄斯神魔称为“星命点”的九个能量蓄藏地，因为人的个体差异而有着不同强弱程度，一个人的某个星命点较强，他会对与该星命点一致的那种宇宙能量反应敏感，也就比较容易跟该宇宙能量引起共鸣，从而能最大限度的发挥元素的能量，反之，亦然。