凤三先生地五行学说很是对自己的胃口，官家所学的虚无缥缈的道学根本就是欺骗本心的盅惑之术，但五行学说的发展，却是从春秋战国时候的邹衍开始的，五行八卦，形象占卜这样的学说，对于蔡京这个经历了极多政治风雨，而且又行将就木的老头子有着致命的吸了力。

蔡京原本是虔诚的儒学大家，可自从步入七十岁之后，对青春年华消逝的感伤和对以往岁月的追忆，以及对死亡的绝对恐惧，蔡京已经把凤三先生的五行学说当成了一个坚固的盾牌，牢牢的把自己保护在这盾牌里头。每当自己心中有惶恐的时候，听一听风三先生不带一丝烟火之气的讲解，总是能叫他思路清晰。

凤三先生是大才之人，他从来不给他蔡京做什么实际的谋划，所有的事儿都是通过五行之说来剖析，一旦分析的明了了，他蔡京，便能做出最好的应对措施。凤三，这是个值得尊敬的清客，一直都是。

挺了挺身板子，蔡京正要把心中的杂乱都挺到一边，管家的声音在外头响起：“老爷，风三先生来了。”

蔡京亲出去迎接。

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王老实就如同他的名字一样，老实，厚道，不与人争。王老实在很小的时候，就由父母之命来了个指腹为婚。他的婆娘是个身板子结实的大脚女人，为他生了两子一女，此刻就在他眼前晃荡。大儿子今年才十二岁。正是长个头地年岁，王老实在三个月前，还想要举家迁往江南地，好避开这幽云地的战乱。

官家，那是个王老实连想都不敢想的不可企及的存在。升斗小民要的是自给自足，图的是一个安稳。不管这个官家是耶律姓氏还是赵姓氏，有口饱饭吃，有衣裳穿，有地种，就已经差不多满足了。当然，如果他养地那两头猪不被契丹族的武士硬生生给征缴了，也许此刻他手头的余钱，还能叫自己的大儿子去听两三天私塾，还能给小丫买来一些简单的饰品。

有了更好。没有也无所谓，这是王老实能够活下去的唯一的理由。贪心的人死得快，这是王老实这个老实巴交的人心中对人生地最大的体会。

宋辽的一场大战阻挡了王老实搬家的想头，等到这个幽云地大定的时候，原本想要去江南的谋取一份苦力或者雇工差事的王老实，在听说大宋朝新设立的燕山府知府街门发出布告，甘开田者得其田之后，他的心思动摇了。

作为一个最老实巴交地平头百姓，王老实对土地的热爱远远大过对财帛的热衷。这个朴素的汉子心中的想头很简单。只有有地。才会有饭吃，没有地，那就是无根之人。那就是流民，那就是对后代没有交代，那就是没有尽到做爹爹的责任。

土地对于农民，是天生的依赖。尽管不知道这个大宋朝的燕山府知府街门做地什么打算，是真的要不折不扣的落实了这条。还是骗人种地，等到有了收成之后再加重税赋，但相对于去江南地做雇工，成为无根的流民，王老实宁可被欺骗一回再去江南。

县衙的三班衙役在街门口设立了长长的桌案，业已有不少人领到了地契。县太爷不知所终，只有那个听说从知府林大人麾下分派来的都头在招呼众人。那都头一看就是个庄稼汉子出身，身上的老茧和一脸的淳朴叫人看了亲切。只有这都头老爷在下令叫三班衙役手头再快些地时候，王老实才能从这都头老爷不容置疑的话语中听到一丝杀伐之气。那是令行禁止的官威。

领了地契，领了农具，签了上缴税赋的契约，再领了不要钱的秧苗。王老实一家几口人开始在自己开出来的水田中插秧。看着绿油油的秧苗整齐地排列在水田中的模样，王老实觉得自己现下满意极了，就算给了县太爷的位子也不换。安稳，安定，有盼头，心里头踏实，这是王老实从生下来的那一刻起就追求的感觉。

日出而作日落而息。王老实每天回到家，都会在洗干净了脚上腿上的泥垢，吃了简单的野菜饭食，慢慢地看着日落西山。县衙里每隔半月会有粥棚，王老实和他婆娘每一回都领了不稠不稀的米粥之后喝了汤水，把粘稠的大米倒在一个大布袋上晒干，每回吃饭的时候锅里扔一点，好每天都能感受着粮食的滋味。

日子过的穷苦。但是王老实很满足。以前愁眉苦脸的王老实脸上早早出现的皱纹已经又开始慢慢舒展，随着秧苗的一天天长大，王老实一天天年轻。三个孩子已经耗费了王老实所有的精力，他不敢再要孩子，但每天晚上，三个孩子睡着之后，王老实和自己的大脚婆娘在炕上翻滚，都会精力充沛，活力十足。

从村里的郎中手中讨来的秘方，只要每回完事之后喝上一口，就能不叫婆娘的肚子大起来。尽管不知道以后会不会还有这种惬意的时光但王老实觉得，这样有盼头的日子，能过一天，就是他的福气。

一百天的时间，早稻从插秧到收获，完成了一次轮回。果然便是当初燕山府知府街门承诺的那样，除了上缴两成的收成，燕山府竟然真的对以前的各种税赋不存一点儿想头。

王老实是依着村口的小河开出来的水田，那小河跟桑干河相连，一年四季清流不断。十亩水田收成之后，王老实家里，多少年都没能装满的米缸，第一次容不下这么多的粮食。