潘天棒是一个闲不住的人，在香炉边摸来摸去。庙里游客很多，香火很旺，香炉上早已经布满了香灰，潘天棒的手很快就沾满厚厚的灰尘。他左右看了看，没有人注意他，居然就伸手到铜香炉，想用炉底把手蹭干净。
我笑道：“还是去洗个手嘛，炉底一般都很平滑，怎么擦得干净？”
潘天棒缩回手，狐疑地看了看他的手掌：“奇怪了，下面不是平的，好象雕得有东西！”
我看着他肥厚的手掌，问道：“你这么胖的手，还能感觉到下面的花纹？”
“肯定不是花纹，像是字！我打麻将的时候，从来都摸盲牌，任何牌我都摸得出来。你不相信自己看看。”
我心里一惊，急忙蹲下查看，香炉底是一个圆拱，似乎的确雕刻有纹饰。我沾了一点香灰在大拇指上，轻轻在炉底一按，缩回手来一看，上面果然有字迹，只是看不清笔划。
我急忙从老曾的包里取出一张纸，一只铅笔，告诉潘天棒：“你想个办法，把这些烧香的人视线引开，我要拓一下底下的字。”
潘天棒明白了我的意图，从背包里取出一支导游旗来，向周围大声喊道：“各位游客，这里有一个不可不看的地方！”
他的嗓门很大，周围的游客、香客和僧人都被他声音吸过去了。潘天棒向上指着香炉前大雄宝殿门口的主梁大声吼：“大家请看顶上这个主梁，仔细看看，那是一根非常重要的梁！”
周围的人不由得全部跟着他抬头去细看主梁，有的人还踮起了脚，有的人用照相机拉近长焦。我开始迅速地用铅笔拓香炉底下的字迹。
“宝轮寺是唐代初期建造的，但大部分都已经被战火毁掉了，明代重新修过。那么这个大雄宝殿是唐代还是明代建造的呢？那根大梁就是证据！”潘天棒继续吸引着大家的视线。
“1973年的时候，维修这个地方，工人发现那根大梁上有字，写的是大明宣德时期修造，说明这个大雄宝殿是明代建的。但是，为什么你们没有看到字迹呢？”周围的人群一阵嗡嗡声，估计他们确实看不见。
“因为，1973年的时候，修庙的工人不识货，直接把字给推平了！”人群一阵叹息声中，我已经完成了拓片，给潘天棒做了个v字手势，他马上说：“解说到此结束，祝大家旅游愉快！”
这时老曾和小敏已经回来了，看见潘天棒的解说，都有点不敢相信，老曾问：“你怎么知道这段故事的？”
潘天棒嘿嘿地笑：“古人云：士别三天，就要把眉毛刮干净再看，我最近这段时间收集了好多文物被毁坏的资料，准备丰富一下导游词。”
小敏咯咯地笑起来，一边说：“我们找的人都不知道有地道入口。”
我展开手中的拓字，虽然不是很清楚，但勉强可以识别出来：“别找地道了，有新发现！”
我知道大雄宝殿左侧有个小门可以离开寺院，而且那边行人稀少，我带着大家从小门出去，果然很僻静，临崖边，有一个出售冷饮的小摊，我们在摊前坐下来研究拓字。
拓字上，居然是一首诗：
千宅起山谷
一洞通成渝
谁能勘生死
闺中比丘尼
潘天棒一看诗，马上就说：“比丘尼就是尼姑嘛。成渝线上的尼姑庵我晓得有两处，永川的白云庵，中梁山附近还有一个尼姑庵。”最近他猛查资料，知道的东西越来越多了。
“哈哈！”老曾大笑起来：“都不对。很多人猜不出这个地方，但对我来讲，一点难度都没有！”
我们都不知道是什么地方，老曾又不讲，非要我来猜，我只好挨着分析：“‘千宅起山谷’，是在重庆某个山里，有上千座修了不久的房子，旁边有一条洞，是成渝之间的要道，这前两句不难，后面两句的关键是‘闺中比丘尼’，在闺中怎么出家？”
我突然想起来，有一天在解放碑，老曾讲过能仁寺遍空法师的故事，她家里专门为她修了一座庙！“难道这个地点，在遍空法师家里？”
“答对了！”老曾一竖大拇指：“重庆有个地方在抗战时，别墅云集，超过上千座的别墅里，住满了抗战期间国民政府最高级的党政军首脑。这个地方在歌乐山的一个山谷，地名叫山洞！”
十多年以前，成渝高速公路还没有修建，我出差时经常经过山洞这个地方走去成都，一直以为这只是一个普通的乡镇，没有想到这是一个巨大的历史文物群！