因為，國旗圖案所表達的“炎黃子孫”的含義，是很容易引起中國人內心深處的共鳴的。

而老頭子們和各省代表公議后制定出來的國徽和國璽的方案，其實也是基于對中華傳統文化的理解和發揚。

他們決定的中國國徵的圖案，是紫禁城承天門（天安門）前的盤龍華表。

為什么要選擇華表為中國的國徵，聽完了大家的解釋，孫綱才明白了里面的含義是什么。

華表是一種中國傳統的標志性建筑物，有著悠久的歷史，已經成為了中國的象征之一。

相傳古時華表既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫“謗木”或“誹謗木”。“誹謗”一詞在古代是“議論是非”的意思，就是后世所說的“提意見”，據說堯舜時期便有華表存在了。華表應該是中國體現“民意”的最早標志了。

華表上都有蹲獸，頭分向宮內外，蹲獸名，性好望，其頭向內寓意帝王不可久居宮內沉溺酒色，當常出宮體察民情，所以又名“望君出”；頭向外，則寓意帝王在外不可迷戀游山玩水，當速歸理政，所以又名“望君歸”。

華表本身代表的含義非常深刻，從某種程度上講，算是中國最早的“民主”的象征了。

盤龍華表造型古樸精美，雄偉壯麗，以盤龍華表為國徽，不但顯得威嚴莊重，能夠體現中國的傳統文化，還有“親民”和“民主”的含義在里面，向大眾表明，新的中國再不是一家一姓一族之天下，而是由全國各族人民共同組成，全國各族人民的意志就是國家的意志。

在了解了華表的深刻寓意之后，孫綱立刻表示了支持，經過大家討論之后，以盤龍華表為國徽的“提案”，就這么通過了。

關于國璽的制定，大家經過討論，也最終確定了下來。

而且，這枚新中國的“國璽”的含義，也是相當深刻的。

不是孫綱意想之中的什么“受命于天既壽永昌”和“誕膺天命歷祚無疆”，或是什么“奉天承運萬壽無疆”，李鴻章等人擬定的國璽印文，是“中華共和，歷世榮昌”。

中華共和，表明了中國的國體和國號，即新成立的中國國號為“中華共和國”。

歷世榮昌，表明了對生活在中華大地上的各族人民的美好祝愿，希望國家永遠繁榮昌盛。

之所以沒有用什么“既壽永昌”和“萬壽無疆”的字眼，是因為，中國幾千年的歷史已經表明，沒有永遠的王朝，江山興替，代有人出，歷史的洪流滾滾向前，沒有什么東西是一成不變的，朝代也是一樣。

秦始皇用和氏璧弄的那個“受命于天既壽永昌”的“天下共寶”傳國璽并沒有阻止秦朝歷三世而亡，“天子二十四璽”也沒有保佑大清朝多活過一天。

“歷世榮昌”印文的另外一個意思，也是想說明，不管國家怎么變，也許“中華共和國”之后還會生成新的國家，都希望中華民族永遠的繁榮昌盛。

不管如何改朝換代，普天下的老百姓只要代代繁榮昌盛，就是對中華民族最美好的祝愿了。

孫綱明白了國璽印文的真實意思之后，不得不佩服這些老頭子們對中華傳統文化的理解之深刻，也為他們悲天憫人的胸懷所感動。

關于國璽的材質，有人提議采用美玉，有人提議用翡翠，有人說用黃金，因為中國歷朝的國璽用的不外乎就是這些貴重材質，但李鴻章提出來的建議，卻讓大家多少都有些意外。

李鴻章的建議是，采用金銅合金作為國璽的材質。

他給出的理由，孫綱聽了之后，才明白老頭子是受了自己提的那個“炎黃子孫”的概念的影響。

李鴻章建議，國璽采用“銅金合鑄”，用“銅九金一”的比例用精煉赤銅混合黃金鑄造國璽，即以赤銅和黃金分別象征“炎黃”之意，“銅九”有禹取九州之銅鑄鼎的意思在里面。“金一”則是取“金為銅之精”之意，象征國家權力的來源。

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（三百八十九）國徽和國璽