崛起之華夏364)炎黃子孫

（三百六十四）炎黃子孫

正文（三百六十四）炎黃子孫

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黃興吃驚地看著孫綱，緩緩點頭，喃喃地說道，“如此一來，天下凡我炎黃子孫，便為一家，不分彼此了。”

國旗是一個國家的象征，是一國文化的精粹之所在，國旗所代表的深刻含義對人民產生的凝聚力所起的巨大作用，是任何其它標志物都無法取代的。

孫綱和黃興說的這個國旗的設計方案實際是他長時間深思熟慮的結果，并不是一時興之所至，和黃興在這里隨便說說。

龍圖騰及所代表的龍文化自古以來就是中國傳統文化當中的一部分，已經融入了中國人的血液當中去了，龍在普通中國人的心目中有著特殊的象征意義和地位。

即使是在后世，那首著名的歌“龍的傳人”，仍令幾代人難以忘懷。

只是從元代起，龍才成為了皇室的專用符號，而元明清三代的皇室采用龍作為皇權的象征，很大程度上也是因為威武的龍形象早就在中國人的心目中有著莊嚴和神圣的地位，沒有任何別的圖案可以取代龍的特殊位置。

而“炎黃子孫”這一名稱，本來就是中華民族的代名詞！

炎黃子孫，也稱黃炎子孫，黃帝子孫，是中華民族的自稱，因而又被稱為華夏兒女。

上古傳說中，炎帝與黃帝都被視為華夏民族的始祖。傳說他們出自同一個部落，后來成為兩個敵對的部落的首領。兩個部落曾經發生過戰爭，后來黃帝擊敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖，傳說他們以及他們的臣子、后代創造了上古幾乎所有重要的發明。

后來的傳說的幾位上古帝王一直到夏、商、周三代帝王，都被認為是黃帝的直系子孫，連所謂的蠻、夷也被納入這個系統。以后中國歷朝地帝王也都聲稱他們是黃帝的后裔。幾乎所有的姓氏都將自己的遠祖追溯到炎帝、黃帝或他們的臣子。而接受了華夏文化的少數民族（如匈奴、鮮卑、契丹、女真等等）也聲稱自己是黃帝子孫、炎黃子孫。

記不得是誰說地了，“愛新覺羅本為黃帝苗裔。遁于朔方，厚澤深仁，遂有天下。”那意思也就是說，滿人也和漢人一樣，都是黃帝那片兒的，咱們原來都是一家子！

不管是不是真地。這個“五百年前是一家”地“笑話”也說明。即使是高高在上地滿清王朝地統治者。也不敢說自己不是炎黃子孫！

據后世地一些史書記載。在清朝末年。“炎黃子孫”這個觀念隨著中國民族主義地建構更加廣泛地流傳開來。清末反抗滿清王朝統治地早期革命黨人。即用“炎黃子孫、黃帝子孫”做口號以求取得占國民絕大多數地漢人地支持（激進地革命派認為“炎黃之裔。厥惟漢族”）。而溫和地改良派則認為“凡我國民。皆黃帝子孫”。面對西方列強地侵略和蠶食。包括少數民族人士在內地有識之士號召打破族群界限。以“炎黃子孫”為旗幟凝聚中華各族人民。

在面對西方列強地侵略而處于“亡國滅種”地危機下地近代中國。“炎黃子孫、黃帝子孫”地概念。成為以祖先崇拜為基本文化地中國人構建民族凝聚力地特定符號。

尤其是在后來地抗日戰爭時期。“炎黃子孫”地稱謂在抗敵烽火中定型為中華民族地指代符號。成為號召與激勵海內外華人共同對敵抗戰地一面光輝地旗幟。“中華民族之全體。均皆黃帝之子孫”。全體中國人皆為炎黃子孫已成為全民族地共識。

黃興可能想象不到。孫綱這個從后世穿越而來地“穿越者”。對“炎黃子孫”地理解之深。遠超乎他以及同時代地革命者地想象。

為了修復滿清王朝三百多年來地殖民統治造成地滿漢民族裂痕。孫綱要將“炎黃子孫”地深刻含義融入到國旗圖案地設計當中。讓中華各民族人民對自己地國旗產生強烈地認同感、歸屬感和自豪感。從而產生強大地民族凝聚力！

關于這個國旗的設計方案，孫綱擔心被別人知道會“授人以柄”招來殺身之禍，一直深藏在心底，連最心愛地妻子都沒有告訴。

現在，勝利已經在眼前了，腐朽地滿清封建王朝也已經不復存在，說出來也就不怕讓別人知道了。

黃興正色對孫綱說道，“敬茗果然胸懷天下。僅這國旗一項，其意義之深遠，用心之良苦，就非我輩能比。從今往后，興愿追隨敬茗，為我中華之新生，做下一番大業！”

“固所愿，不敢請耳。”孫綱微微一笑，說道。現在。黃興也能來幫他了。

自己的麾下，現在可以說是精英云集。人才濟濟了。

隨著這場對俄戰爭地結束，中國將會以一個新的面目，沒有阻礙的進入快速發展的軌道！

自己麾下的這些精英，也將有機會為國家的發展，各展所長了。

“嗵！”一聲巨響傳來，一發炮彈在裝甲列車不遠處爆炸，嚇了孫綱一跳。

又一聲巨響傳來，裝甲列車發生了輕微的震動，應該是一枚俄軍炮彈擊中了裝甲列車，但從這震動來看，應該沒有造成什么傷害。