據這個英國軍官講的，英國殖民地事務大臣約瑟夫.張伯倫現巴巴從國內趕來，法國外交部長戴奧菲爾.德爾卡塞也來到了日本，德國派來的是外交大臣德皮洛夫，俄國是外交大臣洛巴諾夫來談判，美國也是國務卿海約翰親自出馬，從這架勢就可以看出，這些國家對日本問題的重視。

如果加上大清和朝鮮，那可就是“七方會談”了，孫綱在心里暗暗想著，不由得失笑，也有一絲高興。

這次會談表明，經過兩次對日作戰的勝利，中國的國際地位已經大大的提高了。

對安排他們住在日本皇宮里的大英帝國地這種“慷他人之慨”的行為，也很是讓孫綱在心里鄙視了一下。

以商業立國的大英帝國這次對中國如此的重視，其實也表明了大英帝國現在因為“手”伸得太長太遠，面對世界新興強國的挑戰，顯得越來越力不從心。

從英國的角度考慮，在日本已經無法替英國看住東方的形勢下，中國有人數眾多地陸軍和擁有四支艦隊地強大海軍，如果能夠成為英國在東方的盟友，以中英兩國之力，擋住北極熊咄咄逼人地攻勢是完全可能的。

可對孫綱來說，把中國綁上英國的戰車，會對中國以后的發展有利嗎？

答案肯定是否定的。

所以他出的這個“親英”而不是“聯英”的主意，里面是很有說道兒滴。

但對于拉攏德國對付俄國，又不引起英法的猜忌，這當中的火候，確實很難把握。

看情況再說吧。

在英國人的“殷勤招待”下，孫綱一行人舒服地住了下來，為了防備日本人玩陰的，孫綱婉言謝絕了英國人讓日本藝伎來“接待”中朝使團的“好意”，他不是不知道這幫“藝伎”是怎么回事，而是怕她們會借機刺探情報，從而造成極為可怕的后果，日本明治維新得以弄成，其實這些藝伎是出了大力的，德川幕府最后的失敗，和這個“色字頭上一把刀”也是絕對有關系的。

日本藝伎的起源可追溯到德川幕府時期表演歌舞的流浪女藝人。18世紀中期，藝伎作為一種職業被合法化，其職業規范和習俗也隨之確立，只賣藝不賣身的行規被廣泛接受，表演的項目也逐漸增多。到了德川幕府中期，藝伎主要服務于作為統治階層的武士，后來又把新興的商人階層作為主顧。

日本的藝伎多來源于喜歡這一充滿浪漫情調行業的女子，許多具有較高文化素質的家庭也以女兒能進入藝伎這個行當為榮。她們接受專門的訓練，學習的內容大到詩書、舞蹈、琴瑟、茶道、書法、插花、談吐、裝扮，小到如何優雅地打開推拉門、如何走路、如何鞠躬和斟酒等生活禮儀。經過十分艱辛的培訓課程后，她們要做到優雅甜美、知書達理、服飾華麗、擅長歌舞，學會察言觀色，對一切男人們能夠應付自如（這一點才是最可怕的）。

由于培養藝伎要花費大量金錢，只有那些一擲千金的達官顯貴，富商巨賈才是藝伎的真正主顧，藝伎的服務范圍后來慢慢擴大到政治場合。在日本，擁有一個能夠隨叫隨到的藝伎是個人身份和地位的象征（好象后世好多地方也是這樣，呵呵）。

在三百多年藝伎的發展史上曾經出現過許多著名的藝伎，她們中的一些人更是對日本的歷史進程產生過重要影響，比如享有“勤王藝伎”美譽的中西君尾，就是明治政府重臣井上馨（不是海軍的那個井上良馨）的情人，她利用自己的美色成功的從幕府高官那里套取了大量的情報給維新派（對比中國的那個狎妓卻不給錢，讓“小姐”們追得走投無路躲在船艙里，被人作詩諷刺為“避債無臺卻有舟，一錢不值莫風流”的“維新領袖”康有為，都是“維新派”，這差距咋就這么大呢？），維新派在她的幫助下，最后干掉了負責追捕維新志士的幕府高官島田左近（也就是中西君尾的丈夫），給幕府勢力以沉重打擊，中西君尾可以說為明治維新的成功做出了極大的貢獻。