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“此為割肉飼鷹之舉，萬不可行。”孫綱看這位“維新主力”還在滔滔不絕振振有詞的“兜售”他的“中日同種論”，實在忍不住了，插了一句，打斷了他的話頭。

這位康大先生如果在后世的internet上發表如此“言論”，不被憤青們“人肉搜索”追打成生活不能自理才怪。

“何為割肉飼鷹之說？倒要請教。”康有為顯然對他的這個比喻十分不滿，話語里隱含怒氣的反問道，

“只要統一之日本出現，其犯我大清及朝鮮就為必然之事。”孫綱說道，

“何以斷言？”康有為立刻追問道，

“此乃島國之民之天然擴張侵略性使然，”孫綱答道，“彼之文化雖多得之于我，又能隨機而變，融西法于其國，然彼不曉我圣教禮義之精要，只知利害得失，不曉是非正義，不明感恩仁厚，此等禽獸之邦，只宜分而壓制之，若使其復統一之勢，必遭其反噬。”

“即便如此，留它一口氣在，牽制泰西諸強，有何不可？”康有為不服氣地反問道，

“若允其復國，就是讓它緩過來了，那就是可以喘口氣了，而不僅僅是一口氣的問題了。”孫綱說道，“這兩者之間的區別可是很大的，曾有言，日本之于中國，得益最厚，而為禍亦最烈。”他看了看光緒皇帝，又說道，“臣以為。日本之為泰西諸國所瓜分，與我大清有莫大之利。我大清只可力促之，不可保之。”

“日本戰敗，原是大清口中之食。此番僅占二小島。余皆落入他國之手，皆汝輩之誤！還敢在皇上面前妄言！”康有為鄙夷地看著他說道，

孫綱聽他話中譏諷之意甚濃，心中暗暗氣惱，表面上卻不以為意，從容說道。“孫子曰：上兵伐謀，兩國交戰，兵勢互有強弱，如何以最小的損失換取最大的勝利。才是克敵之道，非在一城一地之得失也，此番我大清雖奪占日土甚少，然較占其本土全境，得益則遠勝之。”

所有地大臣們聽得全都一愣，光緒皇帝的表情都不自覺地悚然一變，孫綱似乎能感覺到簾子后面的慈禧太后吃驚的樣子。

這幫人無論是維新派也好。洋務派也好。守舊派也好，該給他們講講大課了。

“何以見得？”李鴻章可能知道他要說什么。很“配合”地問了一句。

孫綱也學著康有為，給李鴻章施了一禮，說道，“此番明里是英法德俄四國趁火打劫，搶占日本本土，行瓜分之事，我大清之戰勝果實為他國所竊，可實際形勢遠非如此，我大清雖將日軍逐出朝鮮，又以海軍斷其海道，使其經濟瀕于崩潰，可要想占其全境，非海陸大軍二十余萬不可。此即占我大清全國總兵力之四分之一，非一時所能調集也。且縱能集此兵眾，現我海戰大勝，海權操于我手，舉數十萬眾跨海東征，登陸其本土或能成功，若久占之，絕非易事，且如此大規模用兵，糧餉又從何而來？國家縱能支應一時，亦無法久持，那時雖得其國，大清也將因此陷入困境。昔隋煬帝四次東征高麗，雖得勝而天下困頓，暴民四起，身滅國亡，為后世所笑，今欲占日本全境，亦此類也。”

“巧言誤國，莫過于此！”康有為怒道，“有人曾言北洋水師坐待朝鮮而不攻敵，使日軍得以逃回本土，以汝今日之言證之，此言不虛也！兵法云：重地則掠，我大軍若占其本土，于彼處就食，不但可補軍用，且可削弱其國力，此兩全齊美之事，有何不可？汝等坐待戰果為他國所得，還敢在皇上面前巧言強辯，真是豈有此理！”

“重地則掠，話說得雖不錯，但請問一句，日本是重地嗎？”孫綱不由得有些好笑，說道，這位“南海先生”一腔“熱血”，急于報國，可以理解，但有些事情，不是光有“熱血”就能行滴。

“日本土狹民貧，兩次興兵，全國上下皆勒頸束腰，以求節省充兵費，其民間女子年逾十四不嫁者皆賣往他國為妓，以皮肉之所得助國家，其國主日僅食一餐，官員咸捐俸祿三分之一為購戰艦之資，又在英國大舉外債，為充軍實之用，以求一戰之資，僥幸得勝則可取償于我大清，”孫綱說道，“所幸我大清海陸將士奮勇抗敵，日本此番戰敗，舉國財力皆已耗盡，倉廩為之一空，現已餓殍遍野，我軍若至，掠彼民之肉為糧耶？”

這一番話把康有為噎在了那里，當場作聲不得，光緒皇帝看著孫綱，可能是孫綱說地那個日本女人“賣身助國”地事引起了他的一些不好的“遐想”，皇帝臉上露出一絲難得的笑意，緩緩說道，“二卿所講皆有道理，不必相爭，方今日本已為泰西四國所占，我大清當如何應對為上？”

“臣以為，我大清可向四國提出，倭人刁頑兇悍，難以治理，可取消日本現今之政府，將其恢復為幕政時代，由各國分而治之，則日本便不會再對鄰國構成威脅。”孫綱說道，

“幕政時代？”光緒皇帝愣了一下，看樣子做為一國之君，他對自己的這個鄰居還是很不了解的。