直到有一天，周公子找到了他们。

周公子也流落江湖了。

被关了三天禁闭的周公子，在老旅长的逼迫下，走进了校园。可是，他在校园里只待了三天，又开始逃学了。数理化课程，他不听课也会；政语外课程，他听课了也不会。

周公子没有想到，老旅长已经与学校建立了密切联系，周公子一逃课，老旅长第一时间就知道了。那天放学回来，老旅长依然询问周公子学的什么课程，周公子依然不着边际的回答，老旅长将周公子毒打一顿后，赶出了家门。

老旅长恶狠狠地说，他没有这个儿子。

周公子像一只流浪的狗，居无定所，食不果腹。他找到师傅老黄，老黄给了他一些钱后，让他找洪哥暂时容身。他找到洪哥，洪哥让他找到千户和毛孩他们，然后一起回来。

周公子就这样来到了平原上。

对于洪哥手下的四大金刚来说，这注定是划时代的一天，这注定是风云际会的一天，这注定是豪杰并起的一天。几十年后，千户、毛孩、七子都向我提起了这一天，他们对这一天发生的一切，这一天的每一个细节都记忆犹新。我相信，如果我能够见到周公子，他肯定也会向我提起这一天。这一天是洪哥帮历史上具有里程碑意义的一天。

平原的县城很大，县城里有几十家，也许有上百家大小的旅社。周公子来到平原县城的那一天，正赶上一年一度的物资交流大会。那时候农村物资匮乏，一些人口相对聚集的乡镇和县城，每年举办一次物资交流大会，会期七天。大会上，远至县城，近至周边县市的供销商们，开着汽车拖拉机，甚至架子自行车，风尘仆仆的赶来卖货。而散居在方圆几十里上百里的农民们，早在大会前一个月前，就奔走相告，筹划着要买些什么东西。物资交流大会是农民们的节日，这些天集市上人山人海，卖衣服的，卖吃食的，卖杂货的，卖土特产的，卖铁器的，卖农具的，卖花布的，卖文具的，卖油盐酱醋的，卖醪糟坯的，卖骡马牛羊的，卖针头线脑的……密密实实的排列在街道的两边，而街道中间则是像河流一样缓缓流动的人群。山民们肩上挂着褡裢，小脚老太太手中捧着油糕，孩子们看着食摊口水流了好长，年轻小伙姑娘偷偷的打量着，眼神朦胧而暧昧……街道尽头还有耍杂技的，表演马戏的，卖彩票的，用竹圈套篮球的，脱衣舞表演的……也就是从那时候开始，脱衣舞娘闪亮登场。后来做记者的时候，我曾经暗访过，这些脱衣舞娘都来自河南省的一个县。这个县里有无数家文化传播公司，其实就是草台班子。他们拿着盖有公章的证件，让脱衣舞在大江南北长城内外落地生根，遍地开花，发扬光大，源远流长。直到今天，脱衣舞仍然在很多地方上演。

而流窜全国的假和尚，也绝大多数来自河南省的这个县。他们一见你就要给你算命，向你兜售开光菩萨。现在还是这样。

为了避免不必要的麻烦，我犹豫再三，还是隐去这个县的名字。

周公子站在街道边的土墙上，看到这么多人，蚂蚁一样，密密麻麻，一眼也望不到边。后来他说，但是两眼也望不到边，何谈一眼？要在这么多的人里寻找千户和毛孩，就如同在大海里寻找两尾鲫鱼一样困难。

但是，周公子绝对是聪明的少年，天下没有能够难道周公子的事情。周公子想，既然我找不到他们，那么就让他们来找我。世界上的事情往往就是这样，束手无策的时候，反其道而行之往往就能迎刃而解，水到渠成。既然进一步山高路远千难万险，那就退一步风平浪静海阔天空。

千户和毛孩最喜欢的是什么，是武功。那就让他们顺着武功这条线路来找周公子。

周公子在城外找到了一大推转头，红颜色的，蓝颜色的，在脱衣舞旁边的空地上摆了一大摞。很多人不知道这个长相英俊的玉面少年拿这么多砖头干什么，都好奇地围过来。周公子在脱衣舞的迪斯科声音中，双手抱拳，向大家说：“各位朋友们，本人流落此地，举目无亲，卖艺为生，有钱的帮个钱场，没钱的帮个人场……”那时候的评书中都是这样说的，20世纪80年代的少年们接受的中国传统教育，都来自评书。

周公子说完了开场白后，就打了一套拳，拳脚利落，虎虎生风，人们齐声喝彩。周公子收了拳后，又说：“有人说我这是花架子，下面我表演硬功，让大家看看我是真功夫，还是花架子？”

周公子摞起几块砖头，一掌下去，砖头就变成了碎块。人群齐声叫好，他们想不通，这样一个玉树临风的英俊少年，怎么会有这样高深的功夫。外面围观的人更多了。

有人向圈子里扔进了几分钱几角钱，周公子卖艺不是为了钱，而是为了寻找千户和毛孩。他向周围抱歉致谢，而眼睛则才人群中寻找千户和毛孩。可是、没有。

周公子又开始表演拳术。而在这时候，几个人走进了圈子里。

那几个人年龄和周公子相仿，流里流气。周公子英气逼人，而这些人刁蛮霸道。他们穿着那时候青少年中最流行的草绿色军用大裆裤，黑色的平板鞋，上身有的穿着夹克衫，有的穿着西装，这样的装扮现在看起来不伦不类，滑稽可笑，可是那时候是混社会的青少年中最时尚的打扮。他们的双手都插在宽大的裤兜里，斜着身子站立，斜着眼睛看人，抖动着斜伸出去的那条腿，他们自以为这就是潇洒。

一个腋窝里夹着黑色皮甲的少年文周公子：“办证了没有？