白帝镇就在奉县东面,条名为草堂河流贯穿其中从白帝城入长江

灵船就拐进草堂河沿着河流前行从怪石林立河滩直了人烟鼎盛白帝镇

按照睡莲吩咐,艄公在处可以见座贞洁牌坊码头停下路镖头带着睡莲信先跳下船,去集市打听叶家商行所在

不半个时辰五个穿着崭白麻孝衣人就跟着路镖头路哭号着了码头,迎接家主棺椁……

大隐隐于市,颜老爷子选择地点就是白帝镇靠草堂河条繁华街市上两座两层木楼商铺,个做茶叶生意,另个做烟叶生意店铺后面就是个院,院后是坐两层楼将来睡莲她们生活起居就在这里

叶家在不远处茶盘山个茶场、烟叶场和个田庄

当年追随颜老爷子邱师爷和个亲随就在这里安家落户娶妻生子打理着商铺和田庄对外称主家在外行商

其实这些天各种谣言四起邱师爷他们也深感不安整日提心吊胆日夜轮番守在铺子里等候家主音讯后来了路镖头稍信函落款两枚钥匙状印记就是家主信物便知燕京颜府确实出事了当初颜老爷子斩草无力除根估计就预测这日早晚会来

邱师爷迎接棺椁见素颜睡莲心下震喃喃道：“大姐……”

因杀了江匪原因又感觉天下大乱路镖头行五人终是决留在白帝镇保护柳氏行人其实路镖头不肯去大理国避世个原因：

路镖头：“我等大燕国男儿岂容鞑靼铁蹄再侵中原？若圣驾败在鞑靼刀下我兄弟个去召集民团或者去投军也把鞑靼赶出雁门关去”

睡莲暗自佩服路镖头不仅是豪侠也民族大义就像——嗯就像天龙八部里头萧峰

接下来邱师爷按照当地风俗给那具棺材里头无名尸办了个简单丧事来鼓者和歌师唱了夜丧歌当地也叫做“打丧鼓”源于秦汉时期庄子鼓盆而歌歌者用种奇怪语言唱挽歌柳氏行人借故病倒只邱师爷和宁佑出面主持丧仪

路坎坷众人早已精疲力竭可是昨晚血腥幕在脑子里回荡着众人睡浅风吹草动就醒过来

柳氏带着三个莲在楼上住着睡莲闭着眼睛听着前院灵堂上传来挽歌随着鼓点起复着虽然听不懂歌者在唱些什么但也听出哀而不伤韵律来慢慢也就入睡了

夜大门是敞开街坊邻居过来听丧鼓甚至陪坐天亮之

后来睡莲才知道打丧鼓也是镇娱乐活动之好鼓者和歌者也备受吹捧出场费也不低固“粉丝”较热闹点丧事后黎明时会舞者领舞孝子贤孙和围观听丧客人齐摆手踏歌舞动这便是哀极及乐了……

与此同时燕京颜府

已经是下半夜了松鹤堂依旧灯火通明颜老太太坐在炕上闭眼默念经不见悲喜

屋子里着个貌似镇其实眼神里满是恐惧丫鬟婆子

五夫人杨氏眼睛哭成了对桃子此刻正气无力趴在炕沿上抽泣着杨嬷嬷端着杯参茶劝道：“夫人您晚饭吃熬现在好歹喝杯参茶提提神”

杨氏把将参茶推开哽咽道：“老爷回来我那里心茶水？呜呜若老爷出事我也不活了！”

杨嬷嬷赶紧安慰道：“夫人别瞎了老爷吉人自天相事唉您好好保自己身子慧莲和宁嗣指望着你呢”

提龙凤胎孩子杨氏立刻了精神她将参茶饮而尽怯怯了直沉默不语婆婆嘴唇翕动了下终究敢打扰老太太念经

就在今天下午翰林院颜五爷突然被肃王亲兵卫抓走了而且不知去向！

作为《承平大典》修撰官颜五爷也算是当世明儒了加上父亲颜老爷子荫蔽颜五爷在官清流中名声极好当亲兵卫闯进翰林院抓人时个学生和同僚上前阻拦大声质问堂堂朝廷命官何以被“莫须”罪名抓走

确翰林院来就是潜水衙门颜五爷因老爷子教诲潜心修从来不参加各种政治派系又不像岳飞那样手握兵权可以罗织个谋反罪名

颜五爷两袖清风、声正气颜老太太和杨氏管家道也恶奴家丁寻衅滋事给家主惹麻烦颜五爷就像朵纯洁白莲花、只缝隙鸡蛋苍蝇蚊子叮不进去严格遵守颜老爷子守成遗嘱

肃王背后杨阁老时也不出办法罗织个合适罪名栽给颜五爷总不能“老子抓人需理由吗”这句话吧

所以亲兵卫们刚开始是来颜五爷去王府讲经颜五爷却如今圣驾在西北未归忧国忧民无心讲经

暗地里是讽刺圣上难监国皇长子肃王不仅不派人救驾反而紧闭城门——司马昭之心路人皆知！

亲兵卫大怒敬酒不吃吃罚酒横竖杨阁老已经发话无论无何这个人带回去于是干脆动了手颜五爷挣扎任由亲兵卫拖死狗拖出了翰林院

据燕京街头巷尾谣传颜五爷被拖走时反反复复吟着宋朝女诗人李清照首诗：

“生当作人杰死亦为鬼雄！至今思项羽不肯过江东！”

此诗似简单其实里面深意连妇孺知道：古时北宋被大金所灭宋徽宗和宋钦宗两个皇帝被金人俘虏后被折磨侮辱个被□三十年死亡另个干脆被金人马蹄活活践踏而死！

宋徽宗儿子康王赵构逃金陵建立南宋称宋高宗宋高宗和其继任者丝毫进取心偏安江南隅后覆灭在成吉思汗后代铁蹄之下整个中原之地外族所占是为元朝

颜五爷被抓走时大呼“至今思项羽不肯过江东”就是直戳肃王脊梁骨骂他是乱世之贼将来亡国灭种就是他罪过！

如今皇上在西北被鞑靼和叛军围困肃王却不提救驾之事满朝武被拘在燕京城动弹不得和以前南宋皇帝们什么区别？！

如果任由肃王横行无忌下去将来大燕国可能重蹈宋朝覆辙泱泱大国又被蒙古人占领！

而且老实话大燕国子民可能不在谁做皇帝但是他们肯不会愿意再回八十年前被异族蒙古人统治日子！