我又问：“你有在楼下见到那个李大爷了吗？”

他摇头，“没，值班室里没人影！对了，翻修的时候有说在大成殿里挖到了什么吗？许冬你奶奶不是说秀儿的尸骨就埋在大成殿的下面嘛！”

“只是说翻修，没说具体情况！”许冬表示遗憾。

“谢老师不是说大成殿是在原来地基的基础上进行翻修的嘛，这样的话，如果没挖出秀儿的尸骨，那秀儿的尸骨现在应该还在大成殿下面啊！”我说。

“那故黄河里的那副尸骨怎么解释啊？你不是还在那里见到过秀儿的影子嘛！”一语反问道。

“一语，告诉你啊，徐州二中这地方以前是个防空洞。”许冬说。

一语有些吃惊：“怎么又蹦出了个防空洞啊？”

“他是听他爸爸说的，也不知道是真的还是假的！”我在旁边还是很质疑。

“我爸爸是听我爷爷说的，我爷爷以前还在里面避过难呢，这还能假嘛！这防空洞也有年头了，抗日战争的时候就开挖了！”

“民国二十五年是几几年啊？”我问。

一语想了想说：“1936年！”

“那时候日本人还没打到徐州，这么也就是说，秀儿是在其之前埋在大成殿下面的，那开挖防空洞的时候会不会把她给挖出来啊？然后又给埋到故黄河里？”我推测道。

“这不好说啊！”许冬说，“不过为什么要埋到故黄河里啊？要知道那时候故黄河可不像现在似的这般模样，应该有很多水的，而且你们发现了没，那副棺材几乎是处在河的中央的！”

我们没有办法解释了。许冬又在键盘上敲了一番，一则新闻并且附加着图片出现在了屏幕上：一副黑色的棺材陷埋在黑色的淤泥里，棺材里很是凌乱，周围还聚集了很多围观群众。

今天下午两点半左右，我市故黄河整治小组在清理河道的时候，意外发现了一副棺材，据市文化局专家称，这只是一座极为普通的墓葬，而且是近代的。小组职工也没有在棺材里发现什么有价值的东西。不过有很多人有疑问，为什么会有人不棺材葬在故黄河里呢，对此专家认为可能与故黄河的改道或扩张有关，也有人认为这是一种墓葬方式，即水葬。

“水葬？难道就是把死人放到水里嘛？”我问到。

“嗯，不过我觉得水葬好象是不需要棺材的，我记得以前在电视里看到就是把死人装到竹笼里，然后拴着石头沉到河里！”一语说，“中国各地有很多死人下葬的方式呢，五花八门的，有树葬，崖葬，还有天葬呢！”

“你要说树葬，崖葬倒还说得通，可这天葬该怎么葬啊？用火箭把死人发射到太空？”许冬说。

正文第九章（2）

“天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。这是藏族的一种入葬方式。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽。”一语说，“如果有谁的尸体不被鹫鹰光顾的话，那死者的家属会很伤心的！”

“啊，这也……”我感到很无语，没想到居然还有这样的葬礼。

“哎！你们快看啊，这照片上还拍到了我们仨人了呢！”许冬指着一张图片说。

果然照片上有我们三个人，都在盯着旁边的棺材看呢！许冬点击这张图，观看大图。

三双眼睛盯着屏幕上的大图。

“一语？你发现了没？你的身上居然有一个人脸啊！”许冬说，他用鼠标的箭头在一语的身上划拉着，“不是很明显，看上去就像是水纹，但就是个人脸模样啊！”

我们又都把脸往屏幕前凑着，果然在一语是腰部有一个水纹状的人脸，不是很清楚，但要是细看就看得到，但看到的也只是个大体的轮廓，分不清是男还是女。

“怎么……怎么会有个人脸啊？”一语惊讶地说，“会不会是相机拍摄效果造成的啊？点击别的图看有没有这样的人脸？”

许冬将这张图片最小化，又点击旁边几张图片，但都有发现有什么水纹状的人脸。但是我在一张图片上看到了一个熟悉的影子——李大爷。他脸色蜡黄，眼睛微微眯着，神态很严肃，他的左手还提着一个素蓝色的包袱。我指着他说：“你们看，李大爷他也在这里！”

“我觉得我们现在有必要去楼下找这李大爷，他一定知道什么，要不他为什么会很巧的出现在这里呢？”许冬说。

我和一语点头表示赞同。我们又在网上仔细浏览了一番后，关上电脑，关上屋门，我们三个人直奔楼下。路过一语外公家的时候，一语对着铁栅栏门拍了一阵，但没有人来开门。“怎么了？”我问。

“刚才在来的时候，我也敲了姥姥家的门，想去找报纸，但没有人来开门，怎么现在还没人来开门呢？难道他们都出去了？”一语望了一眼铁栅栏门，又继续向楼下走。

此时天已经黑了下来，各家个户也都打开了灯，不远处的小区大门上方的那盏高压灯也正散发着威力，它的光很亮，照得很远，引来了很多蛾子在灯下飞来飞去。不过门口那些摊子还未撤去，摊主正趁着这会晚归的时候多赚一些钱呢。