不过，余老相公的客人们发现，余府的宴会，最近混进来个比较奇怪的人。

这个奇怪的人自然就是李想了。宋朝人尚文，就算一群屠子聚会，搞不好还得花个三五十文请个酸秀才给他们写篇酸文记录一下聚会的盛况呢！在这种氛围下，谁敢说自己没文化？文采差些的人参加宴会什么的，小抄、笔记啥的少不了，打听了宴会的主题请人事先填上几首词以待聚会上遮丑这是必须的！可这个卖胭脂的李大官人，跑到余老相公家的宴会上，居然就敢理直气壮地说：“填词什么的，我不会啊，大家随便啊，我看看就行了。”这不是最可气的，最可气的是这么个连词都不会填的东西他还假正经，连小姐都不点。擦，谁人不知道，这位李大公子，身边根本就没有什么男人，出来进去身边服侍的清一水全是极标致的小娘子，这会子装正经，装你妹哦，太虚伪了！

作者有话要说：注1：关于这里的品级我必须坦白，我是在查不到内殿值到底是几品，查到的只有别的小说里提到的九品，而那个作者也表示他其实也不知道到底几品，是根据这个职位的指责以及上头的官员品级推测的。我考虑了一下，觉得他推测的还算合理，就照着他的来了。而内殿值里的小组长什么的，我也就姑且算成正八品了，应该是相对合理的……

==谁要是知道实际的品级麻烦请告诉我，谢谢啊。

注2：糖冰，即冰糖。马是十分爱吃甜食的……古代人都吃不上糖呢，谁会拿这东西试着喂马呢？所以我估计知道的人不多，哈哈哈。女孩子喜欢吃糖这类理由纯粹是李想鬼扯呢！他是现代人，又喜欢马，所以关注相关的知识，知道马爱吃糖，所以带了糖来讨好踏雪，岳飞被这个坏家伙骗了哈哈哈……

岳飞是个武将，他对于马的要求是相当高的……

岳飞《论马》

骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日瞰豆数升，饮泉一斛，然非清洁宁饿死不受，介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此取为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。

－－节选自南宋?岳飞《金陀粹编》

译文

良马不以它的力气为出名，而以它的品质出名。我有两匹马，过去经常认为它们是奇特的。（每天窥视它）吃几升豆，喝十斗水，然而不是精良的饲料、干净的泉水宁可饿死都不接受，披甲戴盔奔驰，一开始好像不是很快。等到跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，显出俊逸，从午时到酉时，还能跑两百里；脱下鞍甲不喘息、不出汗，就好像没有事的样子。这马，吃的多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。到了返回襄阳，平定了杨么，（两匹马）不幸相继死去。现在我所骑的就不一样了。每日所吃不超过数升，饲料不挑拣粟米，喝的也不选择泉水，缰绳没收紧就开始不安，跃跃欲试，迅速奔跑，刚到一百里，力气竭尽，汗水淋淋，气喘吁吁，几乎死去的样子．这马，少吃容易饱，喜好逞能容易竭尽，是愚钝的马啊。

78第八十一章

对于宴会这种东西,李想一直不算喜欢。有时候，他觉得挺可笑的，明明吃着佳肴，身边坐着美貌的小姐们给倒酒夹菜，却全都做出道貌岸然的模样，聊聊国家大事,聊聊诗词歌赋，最底限的东西也就是让女伎唱几首香艳些的曲子,更多的时候，还会有些锐气没有被耗尽的年轻官员站出来对现今政策的不足之处慷慨陈词一下,期间少不了要谈谈军事什么的——如此的正经啊！就好像这些人真的都是忧国忧民全无私欲的正人君子一样。

可离开了大厅呢？大部分人的去处会是某个相好的女伎或是女娼的房间。带着一脸的国家大事，庄严肃穆地离开青楼的大厅，来到了某个女人的房间,然后，这些国家大事便绣在了衣袖上，成了打情骂俏的点缀，再然后，脱掉了，便什么也剩不下了。

他用他的眼睛，看到了这个国家最核心的地方，国都里官员们的虚伪与腐朽。这样的北宋，浮夸的繁荣之下，是早已经腐朽了的的架子……李想默默地看着镜子里与五年前几乎没有差别的那张脸，轻轻地叹气，他连自己要走向何方都弄不清，又能为这个国家做什么？

余老相公家的宴会，算是比较正经的宴会了。余相公家的歌姬真的是最纯粹的歌姬，唱歌就是唱歌，绝对不干乱七八糟的事儿。余相公家里养歌姬，一开始也不过是为了唱唱他们老夫妻闲暇时填的词，词毕竟是需要唱出来的，夫妻俩虽然可以相互品评，可总是要人唱出来，才更有趣。人老了，喜欢热闹，原本只是自家人聚聚，让歌姬唱个词谈个琴。后来便有了朋友参加，再后来，变成了开封上流社会固定的比较出名的宴会了……