第156章找上门来

在张兵等人的强力干涉下，秦风不得不放弃想要冲上去揍那些人渣的计划，改为仔细的打量起这个臭名昭著的靖国神社来，心里的资料也一点一点的浮现出来：靖国神社（ysukunisrine）是r国近代史上军国主义对外侵略扩张的精神支柱。它始建于1869年，1879年改称为“靖国神社”。它把在明治维新以来历次战争、其多为对外侵略战争死去的亡灵作为神来祭祀。

在神社大门外两侧各竖一座高约十米的石塔。石塔建于1935年，塔身上有16块浮雕，反映的都是为r国侵略华夏国战争树碑立传的内容，从1895年r国侵占t，1931年“九一八”事变占领华夏国的东北，翌年进攻s市等侵略行径都作为“追慕”的“光荣史迹”而雕在那里。

神社大殿里供奉着r国明治维新以来的246万多军人，其包括r国历次对外侵略战争战亡的军人。1978年1o月，最是臭名昭著的东条英机等14名甲级战犯和两千余名乙级、丙级战犯的牌位也被移进这个神社，作为“为国殉难者”祭祀。

想到这里，再联想到自己看到的影像资料在r国的侵略下华夏国人民的呻吟声，秦风此时真有种想回去组织一些人来进攻r国的冲动，至少要把这个破靖国神社给炸平了。

在靖国神社里面的那个游就馆时，秦风等人更是气的双目冒火。

游就馆相当于一个军事博物馆，可是它却没有一般博物馆那样的追求事实，反而刻意的弯曲事实。

在那里秦风看到：游就馆“r清战争”（即“甲午战争”）展厅内保存着r队的“战利品”，包括当年从华夏国旅顺清军要塞缴获的德国克虏伯公司885年出产的厘米口径大炮。在表现日军“勇猛”的同时，这一展厅却隐瞒了在r队的肆虐下旅顺全城只剩下6人的事实。

关于r国出兵sd和“jn事件”，馆内说明这样写道：“昭和年和年（97年和98年），蒋介石北伐开始。由于国民革命军反r情感强烈，完全没有军规，r国政府为了保护侨居的r国人，出兵qd，不久撤退。第二次出兵时，国民革命军北上，在jn杀死大批r国侨民。”说明完全不提r队在jn屠杀华夏民65人以及r队把国民政府驻sd外交特派员蔡公时割掉耳鼻、与其他6名外交人员一起杀害，造成“济南惨案”的事实。

关于“满洲历史”，游就馆这样说明称：“北起h1j南到cb山脉之间广大地区，各个时代称呼不同。这里是属于通古斯系统、满洲民族女真的摇篮。满洲民族国家源自周王朝时代就为人所知的扶余，还包括高句丽、渤海、（辽）、金、后金（清）。“满洲事变”后，建立了以清朝宣统帝为元的满洲国。但现在，华夏国统治这里，称为东北。”这段字暗示，东北是华夏国后来“侵占”的领土。游就馆介绍伪满洲国的国歌、国旗，满洲“新国家建设”计划，避而不提r国在那里的殖民掠夺。

“1gq事变”，即“七七事变”，游就馆称作“支那事变”，并这样解释事变起因：“昭和年（97年）7月7日夜，bj郊外1gq附近演习场，生枪击训练r队（清本队）的事件。第二天早晨，前往当地的一木大队也遭到枪击，于是与宛平城内华夏队交火……1gq的小事件导致“北支那事变”，原因是华夏国正规军向r队非法射击，r队反击，使整个北支那变成战场。背景是z国方面拒绝r华和平的意志。”r队在华夏国的领土上与华夏国的军队生冲突，继而爆战争，谁是外来侵略者，难道还不明白吗？

更令秦风气愤的是关于nj大屠杀时间，在那里的就介绍成了：“昭和年月，包围nj的松井司令官向属下部队布略图，用红笔标明外国权益和难民区，要求严正军规，杜绝不法行为。华夏队败退到下关，遭歼灭。市内，由于败兵换上民间服装，成为便衣队，因此揭他们。但是nj城内，一般市民的生活恢复了和平。”

这样的历史不用说通读历史并且看过真正的影像资料的秦风，在nj，任何一个幸存者或者是其家属都列举r队在nj所犯下的滔天罪行，驳斥这些谎言。

如果这个世界上真的有地方可以去上诉的话，此时的秦风愿意拿他的一切包括整个秦氏集团去上诉，要为那么多的同胞讨回一个公道，那么多人被杀害，而凶手竟然成了英雄，这是任何一个华夏国人的心里都无法接受的。