《象》曰：上六无实，承虚筐也。

【白话】《象辞》说：《归妹卦》的第六位（上六）空虚无实，好比手持空空的篮筐。

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第五十五卦：《丰卦》

丰：亨，王假之；勿忧，宜日中。

【白话】《丰卦》象征盛大丰满：亨通，君王能够使天下达到盛大丰满；就不用忧愁，好比太阳位居中天，光芒万丈。

《象》曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。

【白话】《象辞》说：《丰卦》的卦象是离（火）下（震）雷上，离又代表闪电，震为雷，为雷电同时到来之表象，象征着盛大丰满；君子应该像雷电那样，审案用刑正大光明。

初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

【白话】初九，遇见地位彼此相当的伙伴，虽然合作十天也不致受害，前往会受到尊敬重视。

《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。

【白话】《象辞》说：“虽然合作十天也不致受害”，但是过了十天就可能会有灾祸。

六二，丰其蔀，日见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。

【白话】六二，光明遭到云的蒙蔽，好比明亮的白天却看到了夜晚的北斗星，前往行事会被猜疑；如果能以自己的至诚之心去启迪，那么最后是能获得吉祥的。

《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。

【白话】《象辞》说：“能以自己的至诚之心去启迪”，是有信以展拓其盛大之志。

九三，丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎。

【白话】九三，光明被云遮掩，明亮的白天看见了小星星；好比右臂被折断而难以有所作为，但终究不会受害。

《象》曰：“丰其沛”，不可大事也；“折其右胘”，终不可用也。

【白话】《象辞》说：“光明被云遮掩”，不可成就胜任大事；“右臂折断而无为慎守”，最终得不到重用或不可能有所作用了。

九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。

【白话】九四，光明遭到云的蒙蔽，亮的白天却看到了夜晚的北斗星；但若遇到明主赏识还是会吉祥的。

《象》是：“丰其蔀”，位不当也；“日中见斗”，幽不明也；“遇其夷主”，吉行也。

【白话】《象辞》说：“光明遭到云的蒙蔽”，是说九四爻所居的爻位不当；“明亮的白天却看到了夜晚的北斗星”，说明由于蒙蔽而出现昏暗；“但若遇到明主赏识”，行动还是会获得吉祥的。

六五，来章，有庆誉，吉。

【白话】六五，有美德的贤能之士来辅佐，会有喜庆和美誉，吉祥。

《象》曰：六五之吉，有庆也。

【白话】《象辞》说：《丰卦》的第五爻位（六五）的吉祥，必定会有喜庆。

上六，丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其无人，三岁不觌，凶。

【白话】上六，房屋高大，蒙蔽居室，窥视窗户，寂静而无人，三年之久仍不见人，自蔽孤立，定有凶险。

《象》曰：“丰其屋”，天际翔也；“闚其户，阒其无人”，自藏也。

【白话】《象辞》说：“高大的房屋”，居内自蔽，孤立于人，好似在天际飞翔；“窥视窗户，寂静而无人”，深深隐藏踪迹。

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第五十六卦：《旅卦》

旅：小亨，旅贞吉。

【白话】《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事，但能坚守正道必然吉祥。

《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。

【白话】《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。

初六，旅琐琐，斯其所取灾。

【白话】初六，旅行之始猥琐不堪，这是自己招来的灾祸。

《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。

【白话】《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”，是意志穷迫造成的灾祸。

六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。

【白话】六二，旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道。

《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。

【白话】《象辞》说：“有童仆照顾，能坚守正道”，故不会有过失。

九三，旅焚其次，丧其童仆；贞厉。

【白话】九三，旅途中施舍失火，从而丧失了照顾自己的童仆，失去正道，会出现危险。

《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。

【白话】《象辞》说：“旅途中施舍失火”，已经受到损伤；把童仆视为路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。