“桂林你走过吗？古人有言，桂林山水甲天下，我当年出差湖南衡阳，与桂林相距不远，

原想趁机一游桂林，怎奈时间紧迫，没有玩成至今还感到遗憾。桂林风景究竟如何呢？”戚

承祖的问话含有启发性。

“各人的观点不同，桂林地区是石灰岩地带，风景好是好，但我总感到石多树少，这是

美中不足。人说桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。此言的确不虚。清代是桂林府阳朔县，

现在阳朔还是属于桂林专区管辖。那里的漓江碧水澄清，百尺见底；两岸异峰罗列，拔地崛

起，蔚为奇观。配上乡村田野，真是幽美极了！但是我爱的却是浙江的富春江，沿岸风光，

怡人欲醉，古语道：‘自富阳到桐庐一百余里，奇山异水天下独绝’，真是一语破的。‘绝’

字比起‘甲’字更有份量，实际情况也是如此。也许，这是我的偏见吧！”

戚玉芳听着，无限神往。酒过三巡，她又问马太太说：“梅姨，您上过泰山吗？孔子说，

‘登泰山而小天下’，泰山很高吗？”

马太太说道：“泰山并不高，与一般大山比，它微不足道。孔子这个道学的始祖、男女

授受不亲的创始人是井底之蛙。他生平足迹所至，不过齐、鲁、陈、蔡、宋、卫，不出山东、

河南。这些地方大部分是平原，可谓‘山中无大树，茅草作大王’，在他心中的泰山自然显

得特别高了。”

成承祖又问：“天下五岳究竟在何处。你都登过吗？”

马太太说：“东岳泰山在山东，西岳华山在陕西，南岳衡山在湖南，北岳恒山在山西，

中岳蒿山在河南。五岳我都游过，各有各的长处，有名的少林寺就在嵩山之麓。

“但是后来我登过皖南的黄山，才感到五岳都不如它，它是集五岳之大成，凡是五岳的

长处，黄山都有，而且有过之无不及。‘五岳归来不看山，黄山归来不看岳。’这句话形容

得再贴切不过了。但是，非亲历其境，是难以体会到的。至于雁荡、天目、莫干、天目、武

当、终南、武夷、峨嵋、五台、九华、普陀、庐山，也都是天下名山之精华。”

马太太侃侃而谈，戚承祖在内心呐喊，他想不到别后的梅影走了许多路，真了不起。但

是，他对她所说的东出山海关，西出玉门关，还是抱着怀疑的态度，认为她不免夸大事实，

便放意以请挑之。说：“梅影，你真不简单！不过。你刚才所说的地方都是全国名胜之精华，

至于西北一带，黄土高原，风沙莽莽；胡地风光，剩水残山，有什么可资游览的呢？过去，

我念过一首唐诗《渭城曲》，也叫《阳关三叠曲》，是王维写的。诗曰：‘渭城朝雨浴轻尘，

客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。’每想到几千里黄沙漠漠，断肠人在

天涯，就寂寂怛怛。

马太太笑道：“这是你所想像的，其实不尽如此。甘肃的河西走廊，全长八百余里，还

是个很富饶肥沃的地区。这个地方，南北两山夹住，中间一片狭长的平原，南面有常年积雪

的祁连山。春夜之间，山上雪水溶化，灌溉这个平原，因此土地肥润，人口很多。古谚三州，

就是甘州、凉州、肃州，也就是武威、张掖、酒泉。俗话‘金武威，银张掖’，就是赞喻它

的富庶。自汉以来，西凉兵马人雄马壮，就是以此为根据地。

“但是，一出长城的终点嘉峪关，那就开始荒凉了。嘉峪关再过去，就是玉门关。古谚

说：‘一出玉门关，两眼泪不干，前面是戈壁，后面是沙滩。’那里才是你想像的黄沙莽莽

地带。

“更进一步就是唐朝诗人王维送他朋友出使之处--安西，唐朝时，在这里设安西都护府，

这个地方是世界有名的‘风库’，大风陡起，飞砂走石，对面不见人。

“安西之南是我国著名的民族文化宝库--敦煌千佛洞。因为这里石质松脆，不宜雕刻。

因此艺术创造着重壁画和泥塑，画的、塑的多半是佛像。

“敦煌的西南，有一个关，叫做阳关。按唐朝的疆土，一出阳关就是西域地界，由于种

族不同，当然没有故人了。

“由阳关到新疆乌鲁木齐还有三十四站，所谓穷八站，富八站，不穷不富十八站。到星

星峡，就是新疆地界，经哈密过吐鲁番到达乌鲁木齐，从伊犁到中亚细亚。南通波斯，是唐

僧取经之路；西达欧洲，这一线就是历史上有名的丝绸之路。

“新疆有个谚语：‘吐鲁番葡萄、哈密瓜，库车姑娘一枝花’，还有含油量极多的阿克

苏胡桃，又甜又脆的喀什香梨等等，举不胜举。

“昆仑山下的于阗，是世界著名的宝玉产地。吐鲁番是世界最热的盆地，山石呈赭红色，

在太阳照射下，好像一座火山，因此名叫火焰山。《西游记》里所写的孙悟空过火焰山，就

是以此为写意。