当然不仅仅是仅凭这一点就能得到民众的支持。我们控制区，也别是老区，人民的生活虽然远远谈不上富裕，但是富裕是相对的，不同时代又不同德标准，多数人已经基本有了温饱的保障了。
而且基础教育在迅猛地发展普及。再一点就是我们已经建立了最初级的现代司法体系。
法律、法规谈不上完备，但是也初步成型。刑事、民事案件审判相对清朝那是十分廉政清明了。
对官员干部的监督也执法甚严。调查处已经查处了一批贪赃枉法的官员依照法律进行了惩处。
对赤贫阶层的救助也相当的得力。这一切为我们赢得了百姓。当然还有对外战争收复国土的功绩。
这一点颇得士子之心。高层开会一向倡导知无不言，言者无罪。在对待清廷的问题上，另外一种意见就是要采取温和手段。
让清帝下诏退位禅让。这样，新的中央政权显得更加
“合法”，而且可以名正言顺地继承前朝的全部领土和其他权益。防止外国势力趁机干涉，扶植傀儡，借机生事，当然我们不怕他们生事，必要的时候，我们还会千方百计地主动去
“生事”，但现在似乎时机并不成熟。尤其我们准备在西北继续用兵，很可能要与沙俄再次兵戎相见的时候。
这方面意见的代表人物在军内比较有资历的军官中就是秦雄了。许多以前的清廷人员或我们收用士绅如李守业、毛昶熙之类的投降我们的清廷军政人员还有参加我军政工作的知识分子本来不敢带头发表意见的，多附和秦雄的意见。
其实我和陈浩也是主张采用温和手段的，采取极端手段在此时完全没有必要性的。
本来灭清就是个很大的会引起动荡的事情，即使用最温和的手段也会招来一些人最激烈的反对。
我们完全应该在可能的情况下让反对的力量越小越好。让清廷‘
“自己下诏禅让”当然在于对内、对外控制清廷原有资源上有利。
“禅让”之后，新的中央政权代替了清廷，清廷地方文武官员自然成了新政权的
“臣子”，反对我们就是叛乱了。即使如此也可能会有人打着反对我们
“篡逆”的旗号抗争。而采取激烈手段彻底推翻清朝，那这些人心无顾忌，反对我们是忠君尽忠，从传统伦理中似乎还可以找到许多依据，博取
“文天祥”式的
“历史名誉。”不光如此，实际造成的麻烦也不小，不说李鸿章之类的实力派旧臣，就是驻藏大臣之类的手中没有兵权的，如果我们镇压了清廷皇族，他就可以打着效忠前朝的旗号公开分裂，或者代表清廷与南面的英国殖民当局签订个协定什么的，麻烦相当大。
而如果清廷把政权
“禅让”了，接受
“禅让”者，就是所有清廷旧臣的合法的新主人，不效忠就是叛臣。肯定多数人会选择效忠新政权，不管心中如何想法。