释义 光中说咒分 第八卷

药师经 佚名 第1页,共2页

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【复次曼殊室利。彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力。观诸有情。遇众病苦。瘦挛(luán)干消。黄热等玻或被厌魅(mèi)蛊(gǔ)毒所中。或复短命。或时横死。欲令是等病苦消除。所求愿满。】

『复次曼殊室利。』再一次,释迦佛称呼曼殊室利的名字。

『彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力。』药师佛在因地修行的时候发的十二个愿,说在未来世证得菩提的时候,他的愿力是针对人道的。很多人没有掉进地狱,就是因为药师佛的愿力。很多人早晨到庙里跟着僧人上殿做药师普佛,是非常灵验的。

大家可能都没有进庙里做过这样的法事,确实有很多不可思议的东西。很多人的病在医院里不能治了,做了几次法会之后,尤其是药师佛的法会,还有一种焰口,他的病奇迹般的好了,再到医院一检查,病源没有了,而且还问你是吃了什么灵丹了。他说我就是信佛,到庙里磕头拜拜,就这样奇迹般的好了。

他虔诚的在佛像前磕头,他的信心愿力完全体现出来了。药师佛过去修行的时候发的那十二个愿力,就是我们自性当中所散发出来的那种强大的神力。本愿就是从自性当中来的,本愿只能从自性发。

『观诸有情。遇众病苦。瘦挛干消。黄热等玻』遇到无量病苦的众生,因为众生都是四大和合的,哪怕你没有业力,吃五谷杂粮都会多多少少生病的。不要想过去世没有造过恶业,在这一世身体就会很健康,这个不一定。

四大在机缘巧合的情况下也会生病,伤风感冒都属于四大调理不好,也跟自己的生养息息有关系的。你呼吸量大的话,肺部新陈代谢的过程就快,把体内的郁气排出去了,把新鲜氧气吸到体内,这个时候生病的机缘就会少。

每天吸进的营养气体少,排出去的二氧化碳少,时间长了,身体就会得四大不调玻再往下讲就会碰到如何呼吸,我们要用几种方式呼吸,才能调理四大不调,这也是修药师法的基本功夫。

瘦,就是身体虚弱,脾虚,吃得少,但肠胃吸收又不好,所以慢慢就会瘦下来。

干消,就是一种渴,怎么喝水都渴,在渴的过程当中,他就把体内的营养就消耗掉了,这就是肾虚,身体慢慢的瘦下来,这是属于肌体内的消化吸收不良造成的。他的生命力不断的消耗,最后就像皮包骨一样,非常干瘦。

黄热等病,皮肤发黄,可能跟肝脏有点关系。如果肝出问题,皮肤就发黄,而且体是热的,金木水火土,肝属木的,木吸收不到水分,水从肾里来,肠胃吸收不好,肾水不够,养不了肝,这个木就要缺水了,我们的皮肤和眼就会黄,身体到晚上就开始热,一到太陽快落山之后身体开始热了,可能是跟肝有关系,我这是从《易经》上来分析的。

『或被厌魅。蛊毒所中。』或者他在做梦中被厌魅鬼压在身上,这个还不叫玻有时思想不太集中,想歪门邪道多了,心能量消耗的太多,也就是我们的心神散失太多的情况下,被魔鬼压在身上。大喊,也喊不出声。跑,也跑不快。

我在没有修法的时候是经常性的,大白天睡在床上,就看到有人进来了,我还不认识,然后就叫我走呀,跟他玩去。我怎么使劲也起不来,后来我就说你们拽我一把,这个身体怎么这么沉哪。这个人就拽我,把我从床上拖到床下,我也没起来。后来我就喊,喊也没人理我,那时我也看到他们从家里出出入入的,就是没人理我。自己在那儿喊,你们干吗哪,也不来拉我一下,发自内心的怒喊,怒火冲天,怒发冲冠,来个白虹灌日,血液通开了,气息也回来了。一睁眼看自己没动还在床上,但出了一身汗。在梦中大家会经常性的被梦里面的境界欺负,有的被吓哭,有的被吓得浑身是汗,所以说一般被梦魇着了,称为鬼。

在医学上只承认穴道被压住,这个话也是对的。手压住心脏,跳动力不够;你的腿把另外一条腿压住了,也是把穴位压住了,所以飞得就不高,跑得就不那么快,这个过程在梦中大家都会碰到的。

但从佛法的角度来看,确实是有一种精灵在你睡熟的时候,不管白天也好,晚上也好,在心神散乱、心情不高兴、气呼呼的情况下,你经常会被这种厌魅鬼压祝醒来的时候,你的手可能是放在心上的。大家睡觉要注意,手放在心脏上,会经常被这种厌魅鬼压住,在医学上讲,心脏负担过重也会遭这样的梦。

我修行之后,在睡梦中能知道自己的手压在心上,于是就把它放下。比如做一个很好的梦,不想从梦境中出来,但是这个梦越来越糟糕,又来了鬼魔。那时候就知道自己的心脏是被手压住了,所以要把手慢慢放下来。有时候在天上飞的时候,飞飞飞就从天上咣当一下掉下来了,摔的鼻青脸肿的,为什么会掉下来?原来是腿被压住了,这条腿从那条腿上顺下来,这个时候脚尖一点地又可以飞了,感觉自己也是孙悟空了,想怎么飞就怎么飞,这是我们的梦境。

从这个梦境当中我们就能知道,修行的人在梦中是自主的,你在有一定定力的情况下会自持;你没有定力,确实是控制不了自己。这都是在修行之后摸索出来的。

这种事情在生活当中会经常碰到的,而且念一个咒还不一定管用,比如碰到一个鬼,这个鬼非常凶悍,你开始念阿弥陀佛,它可能怕你,后来你念多了,它就不害怕了,然后再换一个“唵嘛呢叭咪吽”等等,统统的不管用,怎么办?南无大日如来佛!这样冲天就喊呀,浑身一股热浪从头顶灌下来就好了,经常会在梦中出现这种梦境。

大家通过修行之后,要达到梦中做主人。有个成语叫六神无主,六神无主为什么没有主?就是我们的心能量散失的太多,控制不了眼耳鼻舌身意了,也就是说我们的第八识起不到作用。如果第八识能起到作用的情况下,自己是能控制梦境的,对于真正修法的人,这个话他会赞同的。经常念咒修法的,就会做自己的主人了。

蛊毒所中,在东南亚一些地方或者贵州一些偏远的古老的民族,还有人会做这样的毒。他是把蜈蚣、蝎子、蜘蛛等七种有毒的动物,放在一个罐子里念咒。用最毒的去陷害他所要害的人。他念咒语之后,这个毒虫就会跑到那个人身上或者家里头释放毒气,让这个人死掉。云南和马来西亚及东南亚几个小国这些地方还有的。

『或复短命。或时横死。』古时候二十岁左右死亡的,就称为短命鬼。横死,是非正常死亡的。比如被车撞死了,还有的喝凉水噎死的,还有些从床上掉下来就死了。记得中央十二台报道了一个人走路不小心,右脚跟踩在左脚尖上,然后磕了一个跟头,咣当就过去了,地狱去了,这都属于横死。这都属于前世做恶业做得多,所以大家一定要明白十善业道,在人道上一定要走好。

『欲令是等病苦消除。所求愿满。』众生想要健康,要把前面所说的病苦完全消除掉,药师佛都能满众生的愿。

我们回到人道上,用人间的很多事情来看因果,经是死的,人是活的,看看身边有没有这样的人。比如他说生活不太美满,婚姻也不太好,身体又不好,工作也糟糕,问师父有没有办法转一下运气。转运是小问题呀,先把钱拿来,你兜里有多少钱就全拿出来吧,拿出来放在佛堂上去。

他还迷茫,说师父怎么要钱呀。很多人到现在还没有想明白,说佛是慈悲的,不应该收钱的。我现在告诉你,佛讲法的时候都是七宝供养,才能给你讲法的,你不恭敬,还不能给你讲法。那你想把自己的运气转了,连一点供养都没有,就想要佛把这个运气转了,那是绝对不可能的。

他说佛收了钱,不就是走后门了。告诉大家,佛没有收钱,你也没有走后门,走得都是正门,庙里没有后门。大家是否供养佛,其实就是看你的心诚不诚。

你的心真诚的时候,真的像经文里所说的求法的居士,佛一看你心真诚,诚的时候就得法,不一定佛非得给你讲出什么东西,你心诚就是信;第二是愿,你想脱离现在的困境,那你发一个真诚的愿。可你家里家产万贯,一点都不往外舍,你还说是真诚的信,佛是不会信的。用世间钱财衡量一个人信的程度,所以密宗不好学就在这里。因为你要供养诸佛菩萨,供养教你的师父。你想要听法,你得有供养,你想转那个运,得有供养。

我见过很多这样的老板,说保我发一千万,我拿出一万供养师父和庙里。我们听完就哈哈大笑。给他做一次法事他挣千百万,觉得拿出一万供养师父就很多了,岂不是笑话嘛。