第134节

死人经 洛带 第1页,共2页

当初火神庙那里,我在胎息龙脉之后发现了祖龙。然后就进入了火神庙的范围。而事实上,真龙脉延伸出来的,绝非只有胎息龙脉和祖龙。

《死人经》上有记载,真龙脉延伸出来的地势,乃是“祖龙胎息、枝干脉气、开帐入首、明堂龙衣”。足足四大种,八小种地貌。

胎息龙脉和祖龙,不过只是第一大种地貌而已。接下来,我从枝干到脉气,从开帐延展到入首。在徒步十公里之后,终于找到了明堂。

明堂一词原本是指古代君王听政之时,百官朝拜之庭,后来延展到风水学上,阳宅门口,或者阴宅墓前的一方天地,都称之为“明堂”。

相应的,真龙脉之外的一方天地,也称之为“明堂”。

风水学上有云,“入山寻水口。登穴看明堂。”不光探访阴宅之时,可以通过明堂寻到阴宅,寻真龙脉的过程中,也可以从明堂找到真龙脉所在之地。

过了明堂之后,眼前凭空出现了一处小山包。

明堂之后,自然便是龙衣。

何为龙衣?包裹真龙脉之地,称之为龙衣。

也就是说,这个小山包内部,就是真龙脉!

看到这个山包,张文非下意识的脱口说道,“这就是龙衣?怎么这么矮?”

宋星理事看着眼前的小山包,眼神里面透露出无尽的迷恋与深思,甚至还有一丝怅惘,吐了一口气之后,才开口道,“莫道高山方有龙,却来平地失真踪……此处便是龙衣,诸位随我进洞吧。”

说完,他一指前方山壁处的山洞,当先抬脚往里面走了进去。

龙衣之内,便是真龙脉!

第五十七章疯狂的玉环为书友“风魇”的玉佩打赏加更

“莫道高山方有龙,却来平地失真踪。”

此句乃是唐时风水大家杨筠松《撼龙经》中通论篇内的两句,意思就是真龙不一定在高山之中,平地之中也很有可能出现。

原本这是详解平原风水的,不过放在眼前这个小山包内,却是恰如其分。

宋星理事走进去之后,我们众人也连忙跟了上去,随着进了山洞内。

原本我以为真龙脉这种地方,玄学会肯定是派了重兵把守的,却不想。进到山洞之内,依然没有任何人出来。

说来也是奇怪,从我们到达此地之后,一直到现在,都只有宋星理事一个人带着队伍,这个对玄学会无比重要的真龙脉,表面看起来,居然没有任何人看守。

难道是担心别人起疑,故意弄这种外松内紧的看护方式?

我想了想,恐怕多半也不是。毕竟不远处就有那么大一座庄园在,想隐藏也隐藏不了,多半附近有什么我看不到的机关暗道之类的东西,玄学会负责看护真龙脉那些人应该都隐藏在那些地方。

山洞之内,初时也没有什么奇异之处。只是非常的幽黑狭长,等我们进去之后,宋星理事手里已经拿上了两个火把,递给我了一把之后,他就当先往里面走了进去。

我拿着火把,一边跟着宋星理事往前走,一边小心观察着四周的山壁。虽然此时已经能感受到浓郁的龙脉之气了,但四周山壁上光秃秃的,却看不到什么奇异的地方。