世祖年轻时，见张堪志气操守，常称赞他。即位后，中郎将来歙荐举张堪，召拜郎中，三迁为谒者。派他送委输缣帛，并领骑七千匹，随大司马吴汉去讨伐公孙述，在路上又被追拜为蜀郡太守。当时汉军只剩七天粮食，暗中筹备船只准备撤军逃走。张堪听说，跑去见吴汉，说公孙述必败，不宜退师的策略。吴汉听从了，就示弱挑战，公孙述果然自己出战，结果战死在城下。成都既攻下，张堪先入据其城，检阅库藏，收其珍宝，全部开列清单上呈，秋毫无私。安慰抚定吏民，蜀人大悦。张堪在蜀郡两年，征拜为骑都尉，后来率骠骑将军杜茂，击破匈奴于高柳，被拜为渔陽太守。捕击奸猾，赏罚必信，官吏民众都乐意为他所用。匈奴曾经以一万骑侵入渔陽，张堪率数千骑奔袭，大破匈奴兵，渔陽郡界得以安静。于是在狐奴开稻田八千多顷，劝民耕种，得以富裕起来。百姓歌颂道：“桑无附枝，两岐长满了麦穗，张君为政，百姓乐不可支。”视事八年，匈奴不敢犯塞。帝尝召见诸郡掌管计簿的官吏，问其风土及前后郡守县令的政绩。蜀郡计掾樊显进道：“渔陽太守张堪过去在蜀，其仁爱足以恩惠部下，威信足以讨伐奸佞。前公孙述破灭时，珍宝堆积如山，积聚掌握之物，足以称富十代，而张堪去职之日，乘折辕车，布被囊而已。”帝闻之，叹息良久，于是拜樊显为鱼复县长。正准备征张堪，恰好张堪病逝，帝深为悼惜，下诏书表彰，赐帛百匹。史官评论说：张堪、廉范都因慷慨任侠立名，看他俩振救人的危急，蹈险阻，真有值得称赞之处。张堪临财一毫不取，廉范好周人穷急，也都足以申意感物啊。

至于高祖召季布，明帝之引见廉范，加怒，以激发其志气，就戮，更增长了对他的宠幸，见义能从，这真是做君主的所需要的。然情理的枢木凡，开塞也是由于有所感呢。

◆廉范传，廉范字叔度，京兆郡杜陵县人，赵将廉颇的后代。汉朝建立后，因为廉氏是一个大宗族，就把他从苦陉县迁到杜陵。世代为边塞郡守，祖先有的就葬在陇西襄武，所以后代就在陇西出仕。曾祖父廉褒，成帝哀帝时为右将军。祖父廉丹，王莽时为大司马庸部牧，都有名于前世。廉范的父亲遭逢丧乱，客死于蜀汉，廉范因此流寓西州。西州平定后，回到乡里。十五岁时，辞别母亲到西州迎接父丧。蜀郡太守张穆，是廉范祖父廉丹的旧属，以重资送给廉范，廉范没有接受，与宾客徒步负父丧回葭萌。载棺柩的船触石破沉，廉范抱着棺柩，一起沉溺水中。众人哀其孝义，用钩将他救起，经过疗养救护得以不死。张穆听说，再派使者带着前次送给廉范的钱物追到廉范，廉范再次固辞。把父灵柩运回安葬，服丧完毕，再去京师学习，从博士薛汉学。京兆、陇西二郡争着请他，廉范都不答应。

永平初年，陇西太守邓融备了礼品请廉范做他的功曹，恰好这时邓融被州里检举犯有罪案，廉范知道他的罪案难以解脱，想用权谋帮他。假称有病请假离去，邓不理解廉范的心意，非常怨恨他。廉范于是东到洛陽，改名换姓，请求代理廷尉狱卒。没过多久，邓融果然被捕入狱，廉范得以卫侍左右，尽心勤劳。邓融奇怪他的面貌像廉范，不解是什么原因，就探问说“：你为什么像我以前的功曹呢？”廉范斥责说“：你在困境中眼睛发花了吧！”不再答理他的话了。邓融因又困又病获得出狱，廉范随他为疗养护理，到邓融死，一直没有说这件事。还亲自用车送邓融灵柩归葬南陽，葬毕才离去。后来辟召入公府，恰逢薛汉因楚王英谋反事牵连被杀，薛汉的故旧学生都不敢去看，廉范独身前去收殓薛汉尸体。官吏们向上报告，显宗大怒，召廉范入见，诘责说：“薛汉与楚王同谋造**，交乱天下，你是府掾，不与朝廷同心，反而去收殓罪犯尸体，这是为什么？”廉范叩头说“：臣愚戆无行，认为汉等都已伏法，老师之情不可忘，罪当万死。”帝怒气稍解，问廉范说“：你是廉颇的后代吗？与故右将军廉褒、大司马廉丹有关系吗？”廉范回答说“：褒是臣的曾祖父，廉丹是臣的祖父哩。”帝说“：难怪你的志气胆识敢这样哩！”因而赦免了他的罪，从此廉范的名气更加显著了。被举为秀才，几个月以后，再迁为云中太守。恰逢匈奴大规模侵犯边塞，烽火台成天发出警报。按旧例，进犯的敌人超过五千，就要向邻郡发信。官吏们想向邻郡传檄求救，廉范不听，自己率士卒抵拒。敌军众多，廉范兵抵抗不住。黄昏时，廉范命令军士每人捆扎两个火炬，把火炬捆成十字形状，点燃三个炬头，手持一端，营中像星星罗列。敌军看到火炬多，以为是汉救兵到了，大惊。想等待天亮后退走，廉范令军士乘夜饱食，天亮发起追击。斩首数百级，匈奴兵自相践踏，死者千余人，从此不敢再犯云中。以后又历任武威、武都二郡太守，根据民情风俗进行教化诱导，都治理得很好。

建初中，迁任蜀郡太守，蜀中风俗喜尚文辞辩论，互相争论长短，廉范每每以淳厚勉励他们，不要受轻薄倍偷风气的影响。成都民物丰富，城镇民宅迫窄相连，以前禁止市民夜间操作，为了防止火灾，但是，市民晚上还是互相隐蔽偷偷地干活，以至时常发生火灾。廉范于是废除先令，只是严格规定要储足防火用水而已。百姓以为便利，乃为之歌说：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作，平生无短袄，今有五条裤。”在蜀数年，因犯法被免官还乡。廉范世代在边，有许多田地，积蓄了不少钱财粮食，都用来赈济家族朋友。肃宗死，廉范奔赴敬陵。当时庐江郡掾严麟奉章吊国丧，在路上相遇。严麟乘小车，因泥深马死，不能前进。廉范见了很同情，命从骑下马给严麟，不告而去。严麟办完事，不知把马还给谁好，就沿着廉范的行踪查访。有人告严麟说：“故蜀郡太守廉叔度，喜欢周济人们紧急困难，今你奔国丧，一定是他做的。”严麟也久闻廉范的名气，以为对，就牵着马到廉范家，感谢他并归还他的马。世上的人都仰慕他的好义，只是依倚大将军窦宪，有人讥笑。死在家中。

起初，廉范与洛陽庆鸿为刎颈之交，当时人们称赞说：“前有管仲鲍叔，后有庆鸿廉范。”庆鸿慷慨有忠义节气，位至琅笽、会稽二郡太守，所在之处有异常事迹。

◆王堂传，王堂字敬伯，广汉妻阝人。起初举光禄茂才，迁谷城县令，治理有名迹。永初中，西羌寇巴郡，为民患，诏书派遣中郎将尹就攻讨，连年不克。三府举王堂有治绩，拜为巴郡太守。王堂驰兵赴贼，斩羌虏千余级，巴、庸得以清静，官吏民众在王堂生前就为他立祠。刺史张乔表奏其治理才能，迁为右扶风。安帝西征，乳母王圣、中常侍江京等并请家属于堂，王堂不用。掾史固谏，王堂说“：我蒙国恩，岂可为权贵曲意通融，必以死守之！”即日遣家属回去，关闭门房小户。果然有人诬告王堂，恰逢帝崩，江京等都被诛灭，王堂以守正道不阿权贵被称颂。

永建二年，征入为将作大匠。永建四年，因公事左转为议郎。复拜鲁相，政存简一，数年没有辞讼。迁汝南太守，搜集贤才礼贤下士，不随意自专，于是教导掾史说：“古人忙于求贤，逸于任使，所以能化清白于上，事整治于下。考核州郡人才，委任人选，由功曹陈蕃负责。匡理政务，拾遗补缺，由主簿应嗣负责。这样才能循名责实，察言观效哩。”自此委诚求当，不再妄有辞教，郡内称治。时大将梁商及尚书令袁汤，因求属不行，共恨之。后庐江贼进入弋陽界，王堂勒兵追讨，贼即奔散，而梁商、袁汤还是怀恨诬奏王堂在任内无警，被免归家。年八十六岁去世。遗令薄殓，瓦棺以葬。子王..，清行不仕。曾孙王商，益州牧刘焉以他为蜀郡太守，有治理名声。

◆苏章传，苏章字孺文，扶风平陵人。八世祖苏建，武帝时为右将军。祖父苏纯，字桓公，有高明的名声，性强切而执毁誉，士子友人都敬畏他，相见而议论说：“见苏桓公，怕他直言教训人，不见，又想他。”三辅称他为“大人”。永平中，为奉车都尉窦固军，出击北匈奴、车师有功，封中陵乡侯，官至南陽太守。苏章年少博学，能文。安帝时，举贤良方正，对策成绩优异，为议郎。几次陈述得失，其言甚为刚直，出为武原县令，当时岁饥，苏章常开仓廪，救活三千多户。顺帝时，迁冀州刺史。故人为清河太守，苏章巡视办他奸佞贪赃。苏章于是请来太守，为设酒肴，陈说平生之好甚为欢洽。太守喜道：“人都有一天，我独有二天。”苏章说：“今晚苏章与故人饮酒，是我俩的私人恩惠；明日冀州刺史要法办你，那是公法无私啊。”于是举正其罪。州境之内，知苏章铁面无私，望风畏肃。换为并州刺史，以摧折权贵豪强，违旨，被免职。由此隐身乡里，不与当世人相交。后来征为河南尹，不就职。当时天下日乱，民多悲苦，议论者荐举苏章有干国之才，朝廷终不能复用，卒于家。

◆羊续传，羊续字兴祖，太山平陽人。其先祖七世为二千石卿校。祖父羊侵，安帝时为司隶校尉。父羊儒，桓帝时为太常。羊续以忠臣子孙被拜为郎中，去官后，被征到大将军窦武府中。窦武失败后，因结党事，被禁锢十多年，幽居守静。等到党禁解除，又被征入太尉府，四迁为庐江太守。后来扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，羊续征发县中二十岁以上的男子，都持兵勒阵，弱小的，都参加挑水灭火，会集数万人，并力作战，大破黄巾贼，郡界平定。后安风贼戴风等作乱，羊续又将其击破，斩首三千余级，生擒其大帅，其余党辈原为平民，给他们耕作器具，使他们都从事正当农业生产。

中平三年(180)，江夏兵赵慈反叛，杀南陽太守秦颉，攻占六县，拜羊续为南陽太守。当他进入郡界，就微服巡行，带着一名童子，查看县邑，采问风谣，然后再进。有的令长贪婪，吏民狡诈，他都知道情况，郡内惊惧，莫不震慑。于是发兵与荆州刺史王敏共击赵慈，斩之，获首五千余级。属县余贼都来向羊续投降，羊续为他们向上奏请，赦免其枝附余党。贼既平定，就颁布政令，适应民众的迫切要求，百姓欢心叹服。当时豪权之家多尚奢靡，羊续深为疾恶，常破衣薄食，驾着老马破车。府丞曾向他献生鱼，羊续受了挂于庭中；府丞后来又献他，羊续就拿出挂在庭中的生鱼给他看，以绝其献鱼之念。后来羊续的妻子与儿子羊秘都到了郡舍，羊续闭门不纳，妻子带羊秘而行，其行装只有布被、破衣，食盐，麦子数斛而已，回头对羊秘说：“我对待自己这样菲薄，怎么能养活你母子呢？”让他们母子都回家去。

六年，灵帝想以羊续为太尉。当时拜为三公的人，都要送给东园礼钱千万，令中使督交纳之，名为“左驺”。其所到之处，常迎致礼敬，厚加赠送贿赂。羊续就坐在单席之上，举旧絮布袍以展示说：“臣的家当，唯此而已。”左驺面奏，帝不高兴，因此羊续就没能登上公位。而被征为太常，没来得及启程，恰病逝，时年四十八岁。遗嘱薄葬，不接受赙..遗赠。按旧制，二千石的官死后赙百万，府丞焦俭遵照羊续生前意志，一无所受。帝以诏书褒美，令太山太守以府赙钱赐给羊续家用。

◆贾王宗传，贾王宗字孟坚，东郡聊城人。举为孝廉，再迁为京令，有政绩。旧交趾土多珍产，明玑、翠羽、犀、象、玳瑁、异香、美木之属，莫不出自交趾。前后刺史大多贪赃枉法，上奉承权贵，下积集私赂，财富盈给，常以此再求升迁，所以吏民怨背叛。

中平元年，交趾屯兵造**，执刺史及合浦太守，自称“柱天将军”。灵帝特命三府精选能吏，有司荐举贾琮为交趾刺史。贾琮到部，审讯其反状，都说是由于赋敛过重，百姓莫不贫困空乏，京师遥远，告冤无所，民不聊生，所以才聚为盗贼。贾王宗即移书告示，使百姓各安其业，招抚逃荒流散人员，免去徭役，诛斩为害的大帅，选拔良吏试守诸县，一年之内就荡定全境，百姓以安。里巷道路歌颂道：“贾父来晚，使我先反；今见清平，吏不敢饭。”在事三年，为十三州之最，征拜为议郎。当时黄巾刚被打败，兵凶之后，郡县苛捐重敛，因而由此生奸。诏书沙汰刺史、二千石，改选清廉能干官吏，于是以贾王宗为冀州刺史。按旧制，用驿车陪驾，垂挂红色帷裳，迎于州界。等贾王宗到，升车说道“：刺史当远看广听，纠正审察美恶，那有反而垂挂帷裳以自加掩塞的呢？”于是命驾车人去掉帷裳。各地闻到风声，自然震惊。那些有过失的官吏，望风解印绶而去，只有瘿陶长济陰董昭、观津长梁国黄就当官等待贾王宗，于是州界翕然和顺。灵帝崩，大将军何进表荐贾王宗为度辽将军，卒于官。

◆陆康传，陆康字季宁，吴郡吴人。祖父陆续，在《独行传》。父陆褒，有志操，朝廷连征他他不去。陆康从小仕于郡，以义烈著称，刺史臧..举他茂才，任为高成县令。高成县在边陲，按旧制，命令每户必须有一人具备弓弩以防不备，不准往来。长吏新到，常发民工缮修城郭。陆康到，都免遣，百姓大悦。陆康以恩信为治，寇盗也没有了，州郡表奏其状。光和元年，迁为武陵太守，转为桂陽、乐安二郡太守。所在之郡称赞他。时灵帝想铸造铜人，而朝廷资财不足，于是下诏书调民田，每亩收费十钱。而当时水旱灾害伤农，百姓贫苦。陆康上疏谏道“：臣听说先王治国，贵在爱民。省徭役轻赋敛，以安宁天下，除烦杂就简约，以崇简易，所以万姓顺从教化，各种灵物感应恩德。末世衰亡之主，穷奢极侈，造作无端，兴起各种新的办法，劳苦割剥下面的百姓，以满足自己苟且的需要，所以黎民哀叹，陰陽感动。陛下圣德承天，应当隆盛教化，而竟下颁诏书，每亩收敛田钱，铸作铜人，伏读诏书实为惆怅，担心这是失策了。十一而税，周朝叫彻，彻者通也，是说这种法度可通万世而实行。所以鲁宣公改变公田旧制而实行税亩，而虫灾自生；鲁哀公增税，孔子认为不对。岂有聚夺民物，以营造无用的铜人；抛弃圣人劝戒，自蹈亡主的覆辙的呢？传上说：‘君做的事必记载于书，书而不法，后世将怎么说呢？’陛下宜留神省察，改过从善，以消除兆民的怨恨。”书奏上去，内亻幸们因此诬陷陆康援引亡国，来比喻圣明，是大不敬，以囚车将他征到廷尉。侍御史刘岱考核其事，刘岱表陈解释，免罢，放回田里。后又被征拜为议郎。恰遇庐江贼黄穰等与江夏蛮连结十多万人，攻陷四县，拜陆康为庐江太守。陆康申明赏罚，击破黄穰等，余党全部投降。帝嘉奖他的功劳，拜陆康孙陆尚为郎中。献帝即位，天下大乱，陆康冒着危险遣孝廉计吏奉贡朝廷，诏书策劳，加封为忠义将军，秩中二千石。当时袁术屯兵寿春，部曲饥饿，遣使求陆康运送兵甲。陆康以袁术叛逆，闭门不通，在内修战备，准备抵御。袁术大怒，遣其将孙策攻陆康，围城数重。陆康固守，官吏士卒有的已在休假，都偷偷摸摸遁伏归来，夜间缘城入。受敌二年，城陷。月余，发病去世，年七十岁。宗族百余人，遭受饥厄，死者达到半数。朝廷矜悯其守节，拜其子陆携为郎中。少子陆绩，仕吴为郁林太守，博学善政，见称于当时。六岁时曾谒袁术，于座携橘三个，谒毕橘堕于地，袁术问其故，绩说想带回给母亲吃。