欧阳中华深吸一口潮湿的空气。一个灵魂尽管只燃起小小的火苗，也能烫得人心头耸动一下。她能证明什麽吗？他有些不安。证明她的乡亲们能转变？证明他们不该死亡吗？不。他无声叹息。她只是黑夜坟山的一星磷火，照亮不了黑夜，只能随黑夜而消失。
他舀了半饭盒水。想起水中飘浮的那些屍体就隐隐作呕。最後一片净水片被捏碎扔进饭盒。细密的气泡从水底急速升起。他後悔药品和净水片带少了，可即使再多，也不够这麽多人，何况还有其他高地上的灾民呢。
他开始机械地咀嚼麦粒。这几天逐渐失去了饥饿感，但他知道必须把这些如同木屑的东西咽进去，哪怕咽得喉头出血。每天，他划着橡皮艇在淹没的村庄上飘泊，挨门逐户地潜进水里，从被泥沙掩埋的缸里囤里掏出这些失去了味道的粮食。靠他的野外生存知识、勇气、药品，靠他的橡皮艇和一身游过长江、黄河、莱茵河和大西洋的游泳本领，还靠他的威严，玄若天机的说教，他成了这一带灾民的救星，传说中的神和至高无上的领袖。他建立了“部落”、分配制度、劳动组织、秩序、甚至法律。十几天来，他那本厚厚的防水笔记本剩得越来越少。试验重点已逐步从“绿教”转到在毁灭中求生存的组织和方式上了。
他曾是一个颇为走红的小说家，投身绿色运动後便放弃前途无量的文学创作，只写理论着作了。然而文学之火仍然时时在他心中燃烧。无论用多麽逻辑性的语言做记录或分析，他眼前出现的却永远是带着颜色和激情的图景。无边的黄水在白色阳光下黏稠地伸展。老鼠在露出水面的大片高粱穗上跳行。抢捞浮财的盗贼枪口冒着青烟。一船船刚剥下的死人衣服。泡胀的屍体白发糕般变软腐烂。今天，他看见一只来游览的船。没遭过水灾的城里人一看见屍体便兴奋地大呼小叫，嚼着口香胶使劲照相。一个小伙子问他撸了多少块表。他死死咬牙才没划过去把那混蛋掀下水。他发觉环境刺激使自己有了过多情绪化的东西。每当他划着橡皮艇给各个高地的灾民送去水底捞出的粮食时，那些可怜忠诚的人们围着他欢呼甚至跪拜，太平天国的诱惑就不断从脑海里升起。他相信如果他把自己宣布为“绿教”的神，举臂一挥就能拉起一支上百万灾民的暴力大军席卷天下。一百年前，他会毫不犹豫地揭竿而起。但是现在，他只能在心中感叹。时代已经不需要草莽英雄，那种肚子逼出来的大军只能暴烈一时。在他的生命中，义薄云天的侠客豪情必须让位给为人类挑起指路明灯的哲学思考，把一腔又红又烫的血生生咽下去。
他只能想，只能写，至少是现在。他不能与那些民主战士去分夺风采。翻案也好，民主也好，谁上谁下，党派宪法，那都是“炒锅”里面的事。整个锅都要被砸烂了，都要被烧化了，忙着在锅里去抢几颗豆子又有什麽意思呢？历史要的是在升腾的烈火上安置一口新锅，把人间的一切重新铸炼。他明白，历史已经给了他这个使命，那口新锅将首先产生於他的大脑。毁灭来临之前做不好这口新锅，一切就将在烈火中永恒地化为乌有。
光线已暗淡得看不清笔记本上的字了。一弯细细的月牙在水面升起。他看见男人蠕动的脊背，女人高举的腿，东一处西一处在微光下闪烁的皮肤。随着天气好转，体力恢复，这几天男女乱交的行为越来越多。他对此不干涉。在他的笔记本上，详细记载的观察分析表明，乱交有利於目前这种部落生活的融合、协作和稳定。相反，凡是夫妻同时在高地而不参与乱交的，都有明显的离心倾向，自私、算计，被集体排斥。
他准备好好睡一觉，明天要划一整天的桨。他要回去了。新的理论已经在头脑里燃烧。他要赶回到北京的书斋奋笔疾书。回到陈盼的床上，回到咖啡、香水、电器与音乐的世界。这里的人将自生自灭。既然终将毁灭，既然只有毁灭才能新生，那就让毁灭尽早降临吧。促进毁灭就是推动历史进步。既然他们终将死，既然只有物质人的大灭绝才能为精神时代开辟道路，这些人的死就有了一种冷冰冰的命定，救他们就成了和历史背道而驰。他打了个哈欠。
“城里大哥！……”一个女人闷着的喊声从水边坑洼处传来。
他起身迈过迈过各种形态的性交者。
两个男人按着那个送饭姑娘的手脚。另一个光光的男人正在往她身上爬。
“你们放开她。”他静静地说。
三个男人吓得立刻站起。
“如果她不愿意，你们没有权力强迫她。”
中间那男人双腿打颤，阴茎抽得小小的。
“你们走吧。”他挥了一下手。
地上的姑娘抽泣着。赤裸的身体在黑暗中像只白羊，只有两腿中间的三角区朦胧一团。
欧阳中华扶起她。她紧紧抱住欧阳中华。
“……我还是个姑娘……我只给你……”她失声哭诉，像片树叶一样簌簌发抖。热的泪流在他胸上。
他的手沿着她的脊背向下抚摸，停在那圆润滑腻的臀部上。他看向月牙，看向土地上沉溺在交媾中的男男女女。他想，生命死了许多，还将再死更多──