知识浮浅者总是骄傲，
学问渊博者反而谦虚；
山间的小溪总是吵闹，
浩瀚的大海从不喧嚣。
——《萨迦格言》
我在昆仑山修行时，结识了一位比我还年幼两百岁的老灰熊。它本无甚灵力，修炼到了一百岁便再难精进。耳背目盲，老态龙钟，寿命已不长久。却偷偷跟随乌思藏的智者——萨迦派班智达，偷听了几场辨经和讲法后开了些窍，又多活了十来年。
它生命的最后五年，误打误撞进了我的山洞。要赶它走实在太容易不过，可我却留下了它。原因很简单：我整整一百年没有说过话了。
老灰熊耳背得厉害，得贴着它耳朵大声喊，才能依稀听见。可是我们自说自话，却也相处愉快。它说的最多的，便是班智达。絮絮叨叨将自己听到见到的班智达事迹都告诉了我。怕是对佛祖，它也没那么尊敬过。
三年前，班智达要办一场盛大的法会，老灰熊带着我去偷听。不想，班智达没有在法会上讲法，却让一个九岁的孩子坐上法台。尤记得上千僧人席地而坐，初见一个乳臭未干的小孩，都指指戳戳不无轻蔑。可是，才九岁的孩子，在硕大的法台上镇定自若法相庄严，朗声讲起了《喜金刚续第二品》。
童音清脆的孩子旁征博引，说得头头是道。那些面露轻蔑之人，也渐渐听入了神，不停点头。我本来见这场法会班智达不亲自说法，很是沮丧。却在听了九岁小孩的讲法后，居然也受益非浅。便跟那些在座的僧人们一样，由衷地佩服。英雄出少年，这话倒也没错。
老灰熊根本听不到。而我，虽然隔得远，却能凭着狐狸超强的听觉，一边听，一边在老灰熊耳边复述。老灰熊告诉我，这孩子是班智达的侄子，人称圣者的神童八思巴。
那场法会后不多久，老灰熊便寿正终寝，我又恢复了独居。我将它葬在山洞边，与我所有的亲人一起。想说话了，便去那里闲坐着，叽叽咕咕说上一通。我一心琢磨着再去偷听一次，却听说班智达带着八思巴出了远门，不知何时才能回到萨迦。这以后，我便不慎被捉。不想，居然在千里之外的凉州再度碰上他。
只是，早已不认识他的模样了。当时听法，我们是妖，如何敢站得太近？远远隔着人群，只能见到法台上小小的褐红身影。三年对正在成长的男孩来说，样貌变化甚多。连那清脆的童音，如今也已变声，无法辨出。
不知为何，知道是他，内心一阵狂喜。虽然他根本不知道三年前有只狐狸也来听过他讲法，却没来由地像是他乡遇故知般亲切。心里升腾出无端的自信：既然佛祖垂怜，让我遇见圣者八思巴，我必能得救！
“那只是缪赞，王子不必当真，叫我小名娄吉便是。”他的脸红得要滴血，急忙摆手。不及客套，早已被启必帖木儿拖着往堂上走。看启必帖木儿要入屋内，老头急忙拎着禁锢我的笼子也偷偷跟着往里挪步子。
“噢？娄吉，那是何意？”启必帖木儿性急地边走边问。
“意为羊年所生。我出生在羊年，所以伯父和已过世的母亲都这么唤我。”
启必帖木儿略一沉吟，旋即赞叹：“羊年出生，今年才十二岁，果真是年少有为啊。”
拉到厅堂之中，启必帖木儿请八思巴在卡垫上盘腿坐下，挥手让下人端上茶点：“我父亲六年前曾派遣部将攻入乌思藏，但他旋即知晓，在这样高寒殊胜之地须得迎请一位大德高僧做整个乌思藏的领袖，方是最利于众生之举。萨迦派班智达大师德高望重，声名远播，是以我父亲亲自写信邀请大师前来凉州商谈乌思藏归属一事。班智达大师实乃大智文殊菩萨化身，不顾年岁已高，两年跋涉，从萨迦到了凉州。这一路，可甚是辛苦？”
八思巴端起茶碗喝了一口，唏嘘感叹，一脸与年龄不符的老成：“多谢王子关心，我倒还好。只是我弟弟恰那多吉，从萨迦出发时才六岁，一路无论怎样艰辛他都咬牙坚忍，从不哭泣一声，让我这做哥哥的也佩服不已。我伯父出发时已六十三岁，毕竟年长了，这一路犯了好几次腰疼的老毛病。”
启必帖木儿点点头，关切地说：“晚些我叫医官去看看。你们到凉州时，正逢我父亲去参加忽里台大会了。让你们在凉州等待，有招呼不周之处，你只须告诉我。”（注：忽里台大会：即蒙古贵族选汗王的大会，蒙古人的汗位并非子承父业，而是由众贵族投票选举产生）
八思巴谦逊地称谢。才十二岁的他态度诚恳，谈吐举止得当，启必帖木儿很是高兴，谈性愈浓：“好在收到父亲来信，忽里台大会已选出由伯父贵由继承祖父窝阔台可汗的大汗之位。我父亲已启程返回，一个月后便能回到凉州，那时便可与班智达大师会面了。”（注：成吉思汗死后第三子窝阔台被选为汗，窝阔台死于1241年。贵由是窝阔台的长子，是阔端的长兄，由1246年当选可汗。）
启必帖木儿喝了口奶茶，将一颗酸奶果子扔进嘴里嚼：“对了，你们可缺什么？今日一见你就满心欢喜，必得送你些什么才能显出我们蒙古人的好客之情。”
八思巴扭头看一眼一直畏首畏脚站在角落的老头。我前爪抓着铁丝，将小尖鼻子伸在外，眼露哀求。他不露痕迹地朝我微点点头，眼神温暖而坚定。回头对着启必帖木儿恭敬地说：“王子，洛追坚赞想要的，都能给么？”