两人休息了一会儿，英明回到屋里，拿出了两把木刀，两套护具。虎禅知道，是要先交手，作为实战示范。

在武术中浸淫已久的人，在实战中更容易了解一门武术的基本风格。

虎禅曾经玩过木刀，而这两把木刀的式样虽然和以前见过的没什么差别，分量上却要重上不少。

“这两把木剑是我特别定做的，木头经过压制，分量比真刀还略重一点，这样练习才有实在的效果。”

日本的剑术，说是剑，实际上是方便劈斩的刀法。

虎禅虽然曾练过刀，但是戴家心意拳用的刀，最初只重四两，使用时全不与人硬拼，全凭身法一闪而过，见血封喉，速度极快，现今打造四两快刀的技术已经失传，但是仍然使用尽可能轻便的刀。

虎禅虽然得到精心的指点，但是由于刀在现代社会不可能随便使用，法律也有管制，限制太大。兵者，不祥之器，动辄与人刀刃相向非常不合适，所以在兵器上，老太爷和师父还是让虎禅以鞭杆为主，因此虎禅在刀法上的修为还相当浅薄。

如今，虎禅将这木刀拿在手上，就有点儿傻眼了。

交手比武，比的就是平常练就的习惯，一身武装到牙齿的护甲，限制住身法，已经十分别扭，再加上手中不称手的兵器，就算自己专精戴家刀法，现有实力也是大打折扣了。

“怪不得从前看的剑道比赛，觉得参赛剑手的躯干动作都挺呆滞的，现在这可咋整？”

虎禅眼珠一转，忽然想出了个主意。

师父曾经给虎禅说过，在抗日战争的时候，中国没有像日本那么精良的刀，就以又厚又重的大刀来作为白刃战的主要兵器。八路军多是贫苦人民出身，没办法学什么精妙刀法，但是当时许多窥尽武学之道的大高手，用自己的经验与智慧，为中国的军人们凝聚出了各种既简单明了、一学就会，又猛烈凶暴的招数。

三年前，在山西老家，虎禅跟师父问起这类刀法，师父没多说话，午饭后将虎禅带到了农田里。那时候刚好是春天，师父让虎禅试着帮忙刨刨地，松松土，一把子力气，不能光知道吃喝，不懂得劳动。

虎禅还清楚地记得，师父说自己就知道吃喝，很不服气，开始自己还念叨：“这有什么呀……这有什么呀……”

结果一小块儿地都没打理完，就疼得不行，手掌起泡不说，全身酸痛得厉害，腰都直不起来，脚上还粘了几只踩扁的虫子，恶心到不行。抬眼一望，那十几亩地简直就是苦海无边，最气人的是师父的话：“这活简单得跟个‘一’一样，瞅瞅你这德性，锄头都抡不动，还问刀，彪得很。”

第二日，虎禅又问刀法，师父还叫他下地，虎禅说师父卖关子，师父耍赖，说不下地就别问刀，虎禅嘴里叽里咕噜地抱怨着这坏老头儿。

那时候的虎禅，虽是练武，但是也没干过啥粗活儿。十多天下来，虎禅手上长出了茧子，一口气能刨上半亩地，本来体力就极好，熟悉了活计，还长壮实了不少，想着给师父帮忙，反而忘记了问刀。

一天傍晚，师父跟虎禅端着碗，坐在门口阶梯上吃饭。

“你不是想问抗日那时候，咋使大刀的嘛。”

“对啊！对啊！这么长时间，我都忘了这茬儿了！”

“忘了？那不说了……”

“没忘没忘，这是我锄地锄晕了。”

“劈人如锄地，捅人如铲草！”

虎禅愣在那儿老半天。

“干啥啊？吃啊，多好的手擀面啊，干了一天活儿，现在想当神仙啊？”

虎禅猛地冲到柴房里，抓起锄头就往地里跑。

师父站在门口大喊：“喂！你去做什么！魔怔啦！嘿嘿！小笨蛋！”

这“劈人如锄地，捅人如铲草”的刀法，听着挺土，实际上非常精要。

锄地的时候，一锄头下去，向回拖拽，换上了刀，在人身上就势一拖，那威力非同小可，就算对方用刀架住，也能将人给削了，那把锄头抡起来的力气，向上又能把对方的刀招一下子磕开，方便顺势再劈一刀。那捅人如铲草更是一刀连捅带挑，又猛又毒。

农夫出身占了绝大部分的抗日部队，这种锄地的动作从小到大，天天年年，练过不下千万次，早就练得没半点多余动作。锄头比刀分量沉，换成刀后，稍加练习，改改习惯，对拆几天提高反应就可以上阵，那因长年躬耕练就的力量早就威猛到家了。

“劳动人民的智慧是无穷的，一点儿没错！就用这法子！好歹我也锄过几亩地！当年砍鬼子的刀法，现在……还算是挺适合的，嘿嘿！”虎禅小孩心性发作，心里暗赞自己的小聪明。