——没有人的想象，也不会有神。

既有神，便亦有鬼。

人死有灵，才会有鬼。

——那么，鬼而有灵，是不是变成了神？

到头来，神岂不就是人，人岂非便是神？

神和鬼，怎么分别？人和神，又如何分辨？人，做的是鬼，拜的是神。人是不是拜他自己？怕他自己？山上闹的，是人祸还是鬼怪？庙里拜的，是鬼还是神？

绮梦凝睬远方。

她的心也似在远方。

至少，她此际的神思，已到了很远很远的地方。

——她也来自很远很远的地方。

只不过，在那很远很远的地方，可有她的理想？可有她的寄望？

这儿呢？也有没有她的想望？

罗白乃、陈日月这些“大小孩”和“真小孩”当然不知道绮梦在想什么。

他们可不管这些。

他们只想知道山上有没有鬼。

人的好奇心就是那么古怪：天底下，那么多为国为民的英烈侠士，可歌可泣，忠义伟人的事迹行止，他们既不关心，也不理解，更不去接触，偏偏是对一些既无功，亦无德，甚至也尤一技之长、一识之能的风头人物，纯只因为他浪得虚名，或如花容貌，或行为诡怪，或危言耸听，就趋之若骛，四处打听他的一举一动，花边消息，成了众目所的，传遍街市巷衙，人人热衷讨论，不惜以讹传讹，不惜坐大了这些人的飞扬跋扈，同时也蒙蔽了自己的修养学识，真是世风日下的异常行径。沦亡先兆。

也许，这也是一种民俗的活力。

所以他们非常关心：这儿有没有闹鬼？

甚至，一时浑忘了：他们最应该做的是救人。

可是绮梦却没有正面答复她只说了一句：“本来，我再也不想上哪儿去了。”

一一“本来”？

“现在”可已改了初衷么？

这回答，使何梵等人联想更多，制造了更多的疑问。

——比没有答案更增添了问题幸好还是有人作了答：“那是一座猛鬼庙，就算半来有神，只怕神也早就给厉鬼赶跑了。但那儿肯定没有人——至少不会有活人。

我们能活着出来，已算万幸。”

说话的人是张切切，一个胆大也肥大的女人。

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