在写这系列武侠小说的时候，也同时校阅“逆水寒”，读罢近百万言的小说，很感慨，也很感动，毕竟，自己是曾写出过这样的作品来。

苏东坡曾在佛印了元禅师向观音佛像合十顶礼时忽然问：“观音菩萨原是供我们礼拜的对象，为何她手上也握有一串佛珠，莫非她也合什念佛？究竟她是为谁念佛呢？”

禅师的回答是：“求人不如求已，菩萨念观音、求观音，原是希望自己做个观音；学佛求道，其实就是要求自己学习自己，自己完成自己。”

我想，我写武侠之意，也是这样。佛是超越公平的，禅是不争公平的，儒是自以为公平的，道是没有不公平也没有公平的，法是强制公平的，只有侠才是力争公平的。在“侠气”日衰的今天，不公平已成了公平，而侠者的相交于天下，其实就是禅者的相忘于江湖。要把自己生命写成一部武侠小说的人，或者把武侠小说写入了生命的收，结果、下场、终局都是如此这般。

不过，灿烂就是美；美，至少是曾经灿烂。

[size]稿于一九九零年七月十七至十九日：小恙。

校于二零零四年十一月七日：收到华南理工大学“世纪木棉学术讲座”邀请函；八日：泰文版“说英雄”系列捷报，反应良佳。

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