拉骆驼，起五更，踏步第三省。
上场子，抓骆驼，北风灌脖领。
你看看，这就是，拉骆驼，
才不是个营生……
——驼户歌
这一夜，我最想招的，是木鱼妹，但才一持咒，却来了一群骆驼客。他们有着太多的话题，毕竟寂寞百年了。他们的每一种记忆，都想讲述那时的故事。
夜仍是寒凉，看着那星星点点的光团，我感到夜气太阴了些。虽然这时候的黄蜡烛可有可无，我还是点燃了它。那光一亮，星光就隐了。同时隐了的，还有那一个个想倾诉的灵魂。
我费了很大的气力，才阻止了那些想倾诉的灵魂，他们的声音很燥，眼见的仍有热恼。我明明知道，他们最需要的，是能聆听的人。他们更需要的，是一个不仅能聆听还能理解他们的人。在他们眼中，我当然是上好人选，但我这一番来，不是为了当一个无原则的聆听者。我想知道的，仍是那个野狐岭的驼队故事。
我说好了好了，日子长似树叶儿，你们还有机会。以后吧，以后吧。你们谁要是想讲自己的故事，以后可以来找我，但在这些天，我们还是紧凑一些，专门谈那个野狐岭的故事。
一个凉州人形容为“柱顶石”的壮汉开口了——他一开口，我马上就发现了他的形象，我是通过读那些骆驼客的心来读他的。在那些幽魂的记忆里，对壮汉有着清晰的印象——他叫别噪了，别噪了，屌都聒麻了。你们先夹嘴，我先说吧。
他就是陆富基。
那些声波渐渐息了，陆富基开口了——
一、陆富基说
1
那次噩梦般的旅行，最初跟任何一次起场没啥两样。半后晌起场，行上一夜，也就四五十里路后，在窝铺或是驼场里歇息。那最初的行程，大多在驼道上。所谓驼道，就是那一个个驼场或是绿洲连起来的点。一切都显得很规矩，看不出啥出彩的地方。——那真的是一日等于百年啊。
记得上次，飞卿给你介绍过窝铺了。那窝铺，都大同小异。你知道了一个，也就知道了百个，我就不再多嘴了。
那三个多月中，我们一直惧怕的沙眉虎并没有出现，甚至连小毛贼也很少见，唯一的意外就是木鱼妹带了麝香。在某个露宿在野外的夜晚，她的帐篷里爬满了蛇。好在不是毒蛇，是那种肉肉的红红的蛇。蛇很多，闹嚷嚷像在过节，它们发出鸟鸣般的叫。我不知道蛇还能发出那种叫声。那丫头却在熟睡。飞卿被那种叫声惊醒后，举个马灯，去那帐篷。你知道，这号事是大把式管的，一般把式是不会做的。他们都是壮汉，深夜进女人的帐篷，咋说都不是光彩事。呵呵，当然，我不要紧，我早不想那种男儿女儿的事了。便是在年轻时，我也对那事很淡，没办法，天生的。
当飞卿告诉我那帐篷传出怪声的时候，我还怪他多事呢。女人是生来会发声的。对这种事，我们驼把式不好说啥，我们管不了别人屌长毛短的事，我们只管把他们送到他们该到的地方。他们愿意干啥，只要在不违背安全原则的前提下，我们真不好说啥。我只能管住驼把式。不，我甚至只能管住我们汉驼队里的驼把式，至于蒙驼队里的人，有他们自己的大把式管。
进了大沙漠不久，蒙汉驼队就合在一起了，我说过，合在一起有不方便的地方，比如，驼一多，水呀草呀就不好解决。但我们灵活一些，选栖息地的时候，不要离得太远就成。合在一起最大的好处是土匪不敢骚扰，你想，大帮响铃，绵延好几里，一般的毛贼一见，头都不敢往外伸的。再说，几乎所有把式都是大气力，每日里搓揉的，都是二百四十斤开外的驮子，日久天长，都有一把子神力。而且大部分驼户还会几手拳脚，寻常毛贼，借他几个胆子，也不敢前来碰咱。
但驼队一大，问题也多了，首先得选个大把式，这大把式，是两家驼队的大把式。汉驼选飞卿，蒙驼选巴特尔，选了几场，还是飞卿当了。因为要是遇上些不太好断的事，一切就由这大把式说了算，有了这大把式，蒙也罢，汉也罢，都等于合成个大驼队了。
飞卿安顿好汉驼户，无论遇上啥事，咱都让让，倒也没遇上大事。
所以，听到飞卿说那帐篷里发出怪声时，我就怨他多事。因为，难保蒙驼队里没个风流鬼啥的在那里闹出点响动。这号事，睁只眼，闭只眼吧。我瞧那木鱼妹，本就不是个省心的主儿，她老是瞟马在波。大嘴却老瞅她。幸好马在波一副懒洋洋的模样，要是他也有个儿马性子，跟大嘴计较，就会有好戏看了。
我对飞卿说，只要不是你闹出那响动，别管他。我说，大不了，到罗刹时，驼队里多出几个娃儿。除了这，再能有个啥大事？
飞卿却说，那怪叫，不是人声，是一种动物叫。
果然，我们才到帐篷门口，就听到木鱼妹惊极的颤音。呀，蛇！蛇！
我们就扑了进去。我们看到了满地的赤练蛇，我不知道那是不是真的赤练蛇，反正我就那样叫它。飞卿就弯了腰，将那一条条肉肉的东西扔出帐篷。
我大叫，快点马灯！
很快，把式们都拥了来。那木鱼妹早软在飞卿怀里了，说不清是不是吓晕了。
飞卿说，鞭子抽！
把式祁禄就扬起鞭来，你要知道，对付蛇最好的武器就是鞭子，力大的，一抽，蛇就成两截了。
不消半个时辰，帐篷里的蛇都成了几截。
经了这一宵，木鱼妹身上再也不敢带麝香了。因为蛇最喜欢麝香了，一有那玩意儿，蛇就会赶集似的游了来。每次睡觉前，我都会在烟锅里抓些烟屎，叫她放在头侧。自那后，毒虫再也没进过她的帐篷。
在我的印象里，那三个月里，这几乎是印象最深的一件事。
当然，每个人的心中都有最深刻的事。比如，要是你在某夜偷了情，那事儿当然就最深刻了。我的意思是说，对于驼队来说，那三个多月，真的跟以前起场后的任何一天没有太大的区别。
生活其实就是这样。
我当了几十年驼户，算来在包绥路上也走了不下百十趟，但能记住的事，也不过就那么不多的几件。
在我的印象里，真正难忘的事，还是从进了野狐岭开始的。
2
我们住了百十次窝铺，才进了野狐岭。它是沙漠中的一个所在。相传，这儿有很多狐子，我们去时，狐子不见了。虽然叫岭，其实也很是寻常，也是沙山沙谷相间，跟别处相比，地势跌宕得大了些。
对野狐岭，我一向不赞成进。我倒是宁愿绕远一些走。虽然多走个几百里，可稳妥。因为，我的小名就叫沙狐。到那儿，我会犯地名。我迷信这。你可能听说过，凤雏庞统就死在落凤坡，白虎星薛仁贵就死在白虎关。这号事，不可不信，不可全信。但我没有力阻。一来，穿越野狐岭，真的是一条捷径，历史上的一些驼队就是打这儿进入罗刹的。当然，因为干旱缺水，因为路径太杂容易迷路，还因为据说有魔鬼啥的，那儿死了好些驼。
我是在很小的时候就听说过野狐岭的。那时，凉州娃儿都会唱一个口歌儿：“野狐岭下木鱼谷，阴魂九沟八涝池，胡家磨坊下取钥匙。”据老人讲，野狐岭里有很多财宝，有灵性，长着腿，谁家运红，就会往谁家走。在老人们的传说里，马家的财，就是从野狐岭来的。说是某夜，有人见一串大车沿山而来，要从他的麦地里经过，他不让过。那人说，我要给马家送财哩，你咋不让过？那人要给他一挂车马，他却想要更多的。送财的恼了，一扬鞭，车队呼啸而过，那人在急乱之中，从车上抓了一块砖头。到了次日，他发现那砖头，竟然是金的。
因为有了这个传说，好些驼户都想进野狐岭。怪的是，飞卿竟也赞同了。
就这样，我们进了野狐岭。把式们只记着那个财宝的说法，却忘了另一种传说。野狐岭很怪，老是出一些怪里怪气的事，好些驼队就迷在里面了。因为这个原因，也有人叫它殇驼谷，但因这名字不吉，大家都不去叫它。
现在，我也不说谁对谁错这号话了。对的也罢，错的也罢，最终的结局，其实是一样的。一切，只有暂时的对错，一将它放到长一些的时段里，就发现，啥也是一样的。因为所有的对也罢，错也罢，终究都过去了。
去野狐岭的路多戈壁，那不是寻常的戈壁，而是黑戈壁。你也许没有见过那种遍天遍地的黑石头铺成的戈壁。那是一眼望不到边的黑呀，日头爷一照，那黑就能眩晕你的脑袋。
在那块黑戈壁上，我们走了三天。虽然在我的印象里，那三天跟无数次起场后的日子一样，但我还是在三天后发现了异样。因为好多驼掌，被一种叫不上名字的石头戳烂了。
为了保护驼掌，巴特尔弄了好些牛皮，给驼做了掌套。他的心当然是好的，可是，就是他的做法，让整个驼队瘫痪了。
驼们在行进的时候，溅起了许多石子，那些被神秘力量裹挟的石子飞进了掌套。这一点，驼把式们并不知道。于是，几天过去，所有的驼都卧在野狐岭里不再前行了。
那窝在掌套里的石子，几乎弄烂了所有的驼掌。
我记得，噩梦就是从那时开始的。
二、马在波说
那弄掌套的方法是我想出来的，不怪巴特尔。
我也是从飞卿的“乌云盖雪”上想到这一点的。瞧，他只在马蹄上绑个牛皮套，就能叫马在沙漠里也行走如飞。我没想到，马蹄是硬的，即使崩进个石子，也硌不烂蹄子的。
我仅仅是想保护驼掌。我没想到，那些石子会贼溜溜钻进牛皮套里，将那些掌们咬得血肉模糊。
这事儿，怪不得巴特尔。要说责任，还是我来承担。我想，大不了歇息几日。那驼掌，以前又不是没烂过。烂了就烂了，歇息几日，长好不就成了？
我当然没想到，那驼掌的烂，仅仅是导火索和雷管。它引发的，是许多因素构成的炸药。不过，现在想来，便是那些驼掌不烂，好多事还是很难说。心不变的时候，有些结局就成了必然。
刚进野狐岭的时候，我还被这儿的景物陶醉过呢。想不到那诸多的美景里，会有许多隐蔽的凶险。
很早以前，上师就告诉我，这沙漠深处，有一个叫野狐岭的所在。那儿曾是一座古城。我读了好多史书，并没有发现哪朝哪代在这儿建过城。没有。我甚至没有在史书中看到过关于该城的记录。这城，只存在于老祖宗的传说中。
上师说，在那个叫野狐岭的所在，有一处秘境，跟法界的圣地相通。在那儿，智慧气易入中脉，要是持咒和修行，会有亿万倍的功德。
陆富基你不用瞪眼，老祖宗就是这样说的。这一点，跟日食和月食时修行可以增长十亿倍的功德一样。因为平时，人的业气多于智慧气。但在日食和月食时，由于天体的变化，影响了人的三脉，人的智慧气多于业气。要知道，智慧气是易入中脉的，能从根本上改变你的本质。所以，在日月食时修行，能增长十亿倍的功德。这原理，记录在《时轮金刚根本续》中，这是胡道长告诉我的。
那秘境亦然。由于地脉或人们所说的暗能量暗物质的影响，人在那儿，易生发智慧气，智慧气易入中脉，易生大功德和大福慧。
我的上师告诉我，只要信心俱足，因缘俱足，就可以轻易地进入胡家磨坊，找到木鱼令。所以，我的那次行动，真正的目的，是找到木鱼令。有了它，你就能达成任何愿望。这虽然是一个传说，但我信。不过，那时节，我没告诉任何人。表面看来，我要跟你们去罗刹，但我的真正目的，是要去找木鱼令。
不过，即使在凉州，也没多少人知道木鱼令——除了一些见多识广的骆驼客。
后来，我才发现，那儿真的有过一个城池。城不大，但的确是城池。我想，那儿定然被沙埋过，后来，岁月的大风吹呀吹呀，吹去了浮沙，小城就露出沙面了。
那儿一切都死了，活的，只有那几棵胡杨。最大的那棵胡杨，差不多有大白杨树那么高。后来，就是那棵胡杨救过我的命。——但我不知道那算不算救命？因为，真正的命是救不下的。这世上，所有的命，终究都会死去。
进了野狐岭后，驼们都长伸四腿地倒在沙上。把式们解了牛皮套子，解放了被石子硌得血肉模糊的驼掌。谁都木了脸。都知道，至少在十天之内，驼不能往前走了。陆富基骂骂咧咧地怨巴特尔。他当然要骂，他是不服气巴特尔。但这掌套的事，也不能全怪巴特尔。他仅仅是提议蒙驼装了掌套，汉驼们觉得这法子好，也就跟着用了。后来，两家的驼掌都烂了，但怪的是，蒙驼好得快，汉驼好得慢，也许跟基因有关吧。那蒙驼，似乎比汉驼皮实很多，有个小毛病啥的，也容易扛过去。
飞卿说，算了。这时候说啥也没用……也好，叫驼缓几日。
驼户们卸了驮子。驮子里多是茶叶，还有些打了包的金银。蒙驼驮的，多是茶砖。蒙驼比汉驼力大，一个驮子有二百八十斤。驮得重，驮费也高些。为了争这趟营生，两家都动用了全部的资源。后来，那事主说，成了成了，两家各运一半。货虽然差不多，驼却是汉驼比蒙驼多二十多峰。没办法，这是驼种的原因，人比人活不成，驼比驼驮不成，要量力而行。
为了防雨，驮子都相对集中了，放在高处，盖了帆布。驼户们都搭了帐篷。记得十多天前，就再也没有见过窝铺。就是说，驼队走的路线，已远离了寻常的驼道。飞卿有地图，还有指北针，他在地图上画了好些线，沿那线走了去，就能到罗刹，用这驮子里的货，换来一些东西。
那时的西北五省，有好多人在等这东西。
要是那东西真的能换回来，好些人就不会死得那么惨。
为了换这东西，马家从牌坊下，挖出了几十缸银子。
我知道，飞卿选择野狐岭这条线，就是想走捷径，能早一点换来那东西。
三、飞卿说
接下来，飞卿说话了。
他的话有着自己的特点，多带方言，为方便阅读，我进行了处理。
此后，我采访时，飞卿大多会来。伴着飞卿出现的，总是一阵阵的马嘶，这很奇怪，难道那个叫“乌云盖雪”的神骏一直在陪伴飞卿？
不过，采访时我看到的，只是飞卿，并没看到那匹长嘶的马。其实，我也很想采访那马，毕竟，在那个时候，它是飞卿最亲密的伙伴。但我没能如愿，我一直没有招来那神骏之魂。它总是一直隐身于我的结界之外。——后来，我不再结界时，也没有看到过它。在我的印象中，它是神龙见首不见尾的。
我听到的马嘶声很独特，它裂帛般直上云霄，袅袅如天旋风，久久不息。
只要有飞卿的那一夜，必然会响起那一声独特的马嘶，它跟胡杨树那女人哭泣般的撕裂声一起，一直响在我的灵魂深处。
飞卿的声音很淡然，像历尽沧桑的智者。
1
那时节，我也常往木鱼妹说的马家商号里送货。
我先介绍一下马家的驼场吧。其实，在那时的感觉中，我甚至将野狐岭也当成了驼场。
事实上，所有的名字，都是人起的。人叫它驼场，它就是驼场；人叫它野狐岭，它就是野狐岭。在这一点上，你说得对，人类的一切，仅仅是概念。
待得我发现驼队一时半时起不了场时，我就将它当成了驼场。这儿虽也荒凉，倒是不缺水草。我就开始干一些以前在驼场常干的事儿。要知道，不同的年纪，有不同的关注目标。
你去过驼场吗？
要不要我再给你描述一下？
成哩，咱先说马家。
马家自雍正年间起家，雍正赐名“马永盛”，以后子孙多了，渐变成好几房了。左宗棠征新疆时，马家捐了十万两白银，被御封为“护国员外郎”，慈禧也叫它“大引商人”。后来，马家子孙们合议，将“马永盛”改成了“马合盛”，大家齐心协力，打出一个字号，在所有的茶砖上，都打了“大引商人马合盛”字样。
马在波就是马家的少爷。
马家的经商，跟别家不同。凉州人经商，多开父子店，开店者大多是亲戚，很少重用外人。马家则不然，要是子孙中有杰出的，可以参与商务。要是他平庸，就宁愿把他养在家中，经商则另聘有真才实学的人。购茶、制茶、销茶、驼运以及各大票号均有主事掌柜，我也当过主事掌柜，专管驼运。马在波虽是马家名正言顺的少掌柜，虽也饱读诗书，但在别人眼中，总是神经兮兮，老是要找啥胡家磨坊，给人的感觉像得了妄想症。马家票号虽遍布全国，驴二爷主管岭南，但很少让他参与商号事务。任人唯贤是马家商号一百年不衰的主要原因。
一立秋，驼场就会忙起来，整个马家的家业，全靠这驼呢，不忙也由不了人。一百多年了，驼给马家驮来了万贯家业，驮来了荣耀。一提马家，都说：哟，人家，那有啥说的，白骆驼都有三百呢。确实，哪里有水草，哪儿就有马家的骆驼。数千里的包绥驼道，马家走了上百年，那青石板，都叫软软的驼蹄磨下了三尺呢。
这是我亲自见过的，木鱼妹却说：我不信。她不信就算了，我也懒得解释。为啥？没那份闲心。
那时节的驼场里，我们常做的事，就是给骆驼追膘。没个好膘分，骆驼走不了远路，过不了隆冬，熬不过春乏关；还要把病驼瘦驼隔开另放，不使它们把不优秀的基因注入母驼的子宫；还要叫公驼寻羔呢。
那时的驼场里，骆驼是春上放牧的，忙了几个月，驼也乏了，待草芽儿一发，把式们就不再使役骆驼，把它们放入驼场，春夏两季，是驼养膘的节儿。那公驼们，由了自己性子，残忍地把那嫩草嚼成绿汁，把那硬柴嚼成草屑，吸了营养变成了膘分，把剩下的杂质再排进驼场。
待那膘分渐渐撑直峰子，公驼就不再安分，它嚼着一嘴白沫子，边叫出满天的骚味，边寻那母驼。这时，驼把式便要留心了，若那驼是生过崽的，不打紧，公驼一咬，它就乖乖倒了，任你下种；若是母驼是生驼，没怀过崽，那就麻烦了。它会疯逃一气，逃不脱，被公驼扯倒，也会紧紧夹了尾巴，不叫强暴它的玩意儿进入它的体内撒野。
许多时候，那驼“种子”，就会在驼尾上淋漓。
也有一些得不到母驼的公驼情不能抑，便使那鞭子似的阳物抽打肚皮，打出一地黏物，糟蹋了许多膘分，把式只好拿个绳子，拴了那调皮捣蛋的物体，不使它浪费资源。
但终究，叫驼繁衍生息是驼户们的营生，他们便忙活起来了。
马家驼帮起场时间，一般是每年的农历八月。中秋时节，那软软的驼掌，就伴着驼铃挪向八方世界，驮去茶叶、羊毛、鸦片，驮来银两和百货，一直忙活七个月，到次年三月，才开始放牧。
这放牧，就是将驼放入驼场追膘。经过七个月的使役，那原本高耸的峰子已萎倒了，强壮的驼已瘦弱不堪，驼们进入了一年中最紧要的关口。这关口，叫春乏关。因沙漠里相对凉一些，春寒料峭，老降大雪，就会盖了牧场，好多驼就熬不过春乏关。那时节，一到春天，方圆几十里冻死的骆驼成千上万，加上驼生羔、母驼发情配种也多在冬春。所以，春节后的一两个月，是驼场最要紧的时节，主事掌柜用心用力最多。
我这样解释，成不？
呵呵，你不要嫌沉闷。我说的这些，都是干货，没一点儿水分。
为了保证驼能安全度过春乏关，驼场会养很多羊。大嘴就当过马四爷家的牧羊人。驼场养羊，除引羔外，主要用羊奶。一发现哪个驼萎靡不振时，把式们就会给它灌羊奶。好些驼的生命，就是母羊救的。驼通人性，知恩图报，一遇狼祸，它也每每勇敢地向狼扑去，救下羊的性命。
不过，春天也是羊最乏的季节，秋冬季节没吃出好膘分的羊们，也往往会在春寒料峭时倒毙。为了保证驼羊顺利过春，驼场里贮备了大量的草料。那料，多是黑豆，在石磨上拉成两三瓣，便叫豆瓣儿。必要时，就要给乏驼喂些料。此外，还贮存大量柴棵，像黄毛柴、梭梭、霸王、骆驼刺、沙米棵等等。平日里，驼场有专门打柴的人，也收些附近农民打的柴，按斤论价，既解了驼们的饥荒，也能养了没地种的人的命。这柴场，距窝铺有一段路程，以防失火。
驼们发情季节多在三九过后，发情期长，从冬天到次年春天，驼场除给役使驼追膘外，另一种重要任务就是养驼。马家驼帮达数千峰以上，陕西、承德等地均有驼场，其役使用驼都是自家驼场养的。光绪年间，八国联军攻入北京，慈禧和光绪们逃至西安，马家驼帮捐粮十万石，专事驼运。那时节，有一种夸张的形容，说是头驼进了西安城，尾驼尚没出凉州马家。白骆驼为驼中珍品，千百个羔子中，才可能有一个白驼，但马家的白骆驼就达三百峰，由此，可看出马家的驼数量之多。
都说，马家的财势在驼背上。
驼场的管理很严格，要将瘦弱的公驼隔开，以防“谬种流传”。种驼专选高大强壮的俊美儿驼，并不役使，专门用于配种。种驼跟人一样，有各自的势力范围，也是三宫六院七十二妃，外驼要想染指，成哩，你先过来，先斗个百十回合再说。
你可别嫌我啰唆，明白了这，你才能明白黄煞神和褐狮子后面的搏斗。
要知道，跟狼有狼王、狐有狐王、狮有狮王一样，驼也有驼王，一个驼场里有一个驼王，为了争驼王的位子，公驼们常打得不可开交。
那黄煞神是汉驼驼王，千百个母驼，它想要谁，便是谁，别的公驼只能在远处干咽唾沫。因汉驼形体比蒙驼小，驮的也比蒙驼少。由于蒙驼能涉险路，擅走长途，为改良驼群，马四爷叫我去蒙古买一峰种驼。它比寻常公驼身架大，褐色，鬃毛很长，很像狮子，把式们都叫它褐狮子。褐狮子一到，驼场就没了清静。初时，汉驼欺生，老见公驼围攻褐狮子，褐狮子力大，虽没落败，也不曾占到便宜。一日，两匹狼瞅中一驼羔，贼溜溜凑了近前，正欲扑咬，褐狮子扑了上去，口叼一狼，头一摇，扔向半空，扭身扬起后掌，又将另一狼踢出十来米开外。此后，驼群才算真正接纳了褐狮子，再没出现过汉驼结盟攻击蒙驼的事，褐狮子也有了几个妻妾。但若是它不慎相中黄煞神的爱妃，也免不了一场大战。驼场信奉优胜劣汰，把式们是不管驼的屌事的。谁厉害了，多操几个母驼，多下些种，谁弱小了，你就干熬去吧。若再不经事，就下岗，让别人当驼王。若凭力量，黄煞神是斗不过褐狮子的。没治，蒙驼天生力大，但黄煞神却有着汉人的狡诈，相斗时，能用智弥补力的不足，相斗几场，很是惨烈。马四爷怕斗下去两败俱伤，就将褐狮子送回了蒙古。
嘿，没想到，在那野狐岭，又冤家路窄了。
2
是的，表面看来，汉蒙两个驼队的纠葛真的源于那次驼斗。其实，这仅仅是导火索。要是没有雷管和炸药，那火苗儿，蹿不了几下，就会熄的。
这驼王间的较量，也跟男人们的争风吃醋一样。好多男人，为了争风吃醋，不惜搭上性命，老先人便说“奸情出人命”。驼也一样。
你猜猜，它们为啥争驼王？
是为了吃？瞧那天大地大的草场，你长个牛车大的肚子，不也就吞上几百斤草吗？值得为了点草料斗个鱼死网破？是为了穿？驼们都穿着天然的黄缎子似的毛衣，不像人，为了叫自己变得光鲜些，总是千般盘算，百般计较。那么，为了啥？告诉你，为了母驼。
你别瞧驼场虽大，母驼虽多，可并不是每一峰公驼都有下种权。你别小看那下种权。你下的种多，意味着你死后受的祭祀多。老祖宗有种说法，除了一些特别点明的祭祀外，所有死鬼，享受到的，只能是自家子孙的供奉。
当然，也有些破头野鬼为了讨点祭祀，老是骚扰人。那被骚扰者不是头疼便是脑热，就是说死鬼有啥症状，被那鬼毛骚者也就有啥症状。我父亲死前，耗尽了精力，身子没一点气力了。一天，他“问候”了我，我也忽然没一点气力了。你要知道，那是真正的没一点气力，我连说话的气力、连睁眼的气力都没有。我于是明白了人死前，真的是耗尽了气血。要是还有一点点气血，人就不会死。凉州人管那老是毛骚人索要祭祀的鬼叫破头野鬼。
破头野鬼多是没有子孙的鬼，有子孙的鬼轻易不骚扰人，因为他啥都不缺，他需要啥，他的子孙都供了啥。所以，为了能在死后不当破头野鬼，男人就只好多下种了。
驼想来也一样。
当然，这是我的揣测。因为我实在弄不清，那些公驼，为啥老是为个母驼打个黄沙弥天？若是为了泄欲，用一两峰母驼也就够了。
那次灾难的起因，似乎就源于两个驼王的较量。
前边说过，驼队陷入野狐岭的原因，是因为石子进入包驼掌的皮囊，弄坏了驼掌。这是个很低级的错误。
但后来，另一支驼队照样犯了这个错误。那支驼队更大，有三千多峰驼，它们护送班禅大师回藏。为了保护驼掌，他们也用了皮囊，后来，那支驼队绝大部分都死在了青藏高原。其死因，也是钻入驼掌的石子弄烂了驼掌。那些烂掌的驼，倒在山道上，发出直扎天空的哀鸣，最后变成了一堆堆狰狞的骨架。没办法，人类是最容易健忘的动物。
但其实，也并不是所有的驼都烂了掌，肯定也有那囊里没进石子的驼。要是驼把式勤快些，常检查一下皮囊，那驼掌，也会幸免于难的。
那两个驼王，就属于这一类。因为把式检查得勤，它们的掌并没有烂。
有人要问了，一个驼队，咋有两个驼王？问得好。其实，你忘了，那支驼队，是由两支驼队合成的。一支蒙驼，一支汉驼。这样，就有了两个驼王。
老先人说，一山难容二虎，一个槽头拴不住两个叫驴。
那场大战，是免不了的。
起因是为了争生驼。
3
从优生学的角度看，这两个驼王都是好驼，都高大，都威猛，都长了一副好身坯。它们都是从各自的驼群里杀出来的好汉，不定经过多少场厮杀，才成了驼王。
驼王当然是头驼，可头驼不一定是驼王。一把子驼里就有一个头驼，驼王则是一个驼场或是一个驼队里最出色的那峰驼。
这两支驼队里，汉驼驼王叫黄煞神。它其实是白驼，有一身白缎子似的驼毛，因跑起来速度很快，有种飞沙走日之感，故名。蒙驼驼王就是前面说的褐狮子，毛皮黑红。就身架来看，褐狮子大多了，毕竟是蒙驼。蒙驼的身架本来就比汉驼的大，力量也大。每峰驼驮的重量也比汉驼多。没办法，那蒙驼，跟老毛子洋人一样，天生就比咱汉人高大，这是种的原因。
要是驼队不在野狐岭歇息的话，这两个驼王是不会较量的。每一站虽只有四五十里，但那四五十里不是当了甩手掌柜走路，而是驮了二百多斤货物。那一走，每峰驼都汗淋淋的，一进窝铺，都累成泥了，除了喝水，补充养分，它们是顾不上管别的事的。当然，也少不了有些风流鬼干些例外的事，但例外总是例外。大部分驼还是抓紧歇息，为次日的跋涉准备体力。
这次，为了养伤，多休息了几日，这两个驼王就不安分了。
褐狮子瞅准了汉驼俏寡妇。这名字是陆富基起的，他说那驼的神态，很像他驼场的相好俏寡妇，就以此名驼，以解相思。俏寡妇是白骆驼，长得很齐整俊俏，亭亭玉立，毛片赛缎子，正当三岁，还没下过种呢。按驼的眼光看来，那当然是美女了。瞧那模样，似乎是发情了。但它没有经验，虽发情，并不知自己已经发情，它只是焦灼地乱窜。可那体香，已将自己的讯息传了出去。很快，几峰儿驼围了来。这时，黄煞神气势汹汹地叫一声，别的驼就讪讪地退了。
黄煞神口中边嚼白沫，边向俏寡妇靠去。把式们将这种行为叫寻羔。寻羔的驼也叫疯驼，若是近处没母驼，人是不敢接近疯驼的，疯驼会把人当成母驼来强暴，但一有了母驼，儿驼就不屑望人了。
大嘴哥于是大喊：操！操！
那俏寡妇不谙世事，见黄煞神摇着长晃晃的身子过来，扭头就跑。黄煞神腿长，不几步，就追上俏寡妇，叼住其后腿，一拽，便将它扯倒在沙上。
褐狮子却扑了上来，斜刺里一撞，便将正要伏上母驼的黄煞神掀翻一旁。黄煞神大怒，一跃而起，张了大口，朝褐狮子咬去。
褐狮子连忙躲避，鬃毛却叫对方扯去一缕，索性扬脖，压住对方脖子，想把对方按倒在地。
骆驼角斗时，多用咬、踢、按、压诸招。最厉害的是咬，能将对方咬得血肉模糊——骆驼虽是善良的动物，发情时却野性勃发，跟疯狗不相上下；其次是踢，那驼掌，虽也柔软，但常行沙路，力大无比，猛踢过来，足有千钧之力。若叫踢中软肋，虽不能开膛，也可能会断了肋条。
马家驼场跟蒙人的驼场相邻，有时，为了争草场，驼跟驼也老有殴斗。黄煞神也和褐狮子较量过几次，互有胜负。褐狮子性子憨，相斗时很少咬对方，它多用按压之法，直到对方认输。认输时，驼会发出几声哀鸣，一听那声音，褐狮子总是会罢战。不过，黄煞神认输时从不以声求饶，多用形体动作，它放松身子，瘫在地上，四肢长伸，如伸懒腰，不再挣扎。这和人类的放下武器差不多，褐狮子便不再追究。许多时候，黄煞神也不去和对方较劲，而是快速抽身，掉过屁股，扬起后掌，向褐狮子软肋处踢去，往往也能一招得胜。
但这次，黄煞神一出招便是咬，可见它真是气急败坏了。对方才将脖颈压来，它便顺势一口，叼下一块肉来。褐狮子委屈地叫一声，等于向把式们告状：瞧，它违反规则了。
陆富基挂不住脸了，使起裹头鞭子，向黄煞神抽去。驼们平时的撕咬，至多啃破点皮，像这样叼下肉来，等于拼命了。驼把式不能不管了。你想，要是天暖时，苍蝇就会在伤口上下蛆。若不及时救治，命都难保哩。要是你也咬，我也咬，驼队就完了。