子贡的回答很正式：“和尚换肾还是头一遭，可以考虑。”

一群人边走边谈，路过一个池塘，又上了坡，就到了香泉茶社。

其实，远远地，他们就听见有人在弹琵琶。等他们进了茶社，琵琶女就把弹过的曲子又弹了一遍，不同的是，这次人家同时开口唱了：

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事?松花酿酒，春水煎茶。

琵琶女留着披肩长发，但穿衣打扮，包括鞋子，却像尼姑。按说，琵琶女色艺俱佳，应物兄应该感到满意才对，但他却有点生气。主要是对词意不满。“孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦”?有点不符合眼前的情景啊。孔子虽然贵为圣人，不也亡了吗?墓地都被树林覆盖了；吴王夫差为西施建的宫殿，更是荒草遍地；而项羽则是落了个霸王别姬，引颈自刎，庙内只有寒鸦栖息。

不过，因为这首诗中提到了寒鸦，应物兄脑子里倒也曾闪过一个念头，程先生或许会喜欢这段元曲呢。

一曲唱完，释延安说：“要不再来一曲?”

子贡问：“会弹《汉宫秋月》吗?”

这话也是应物兄想问的。但看到琵琶女面有难色，应物兄就改口说道：“子贡，您在程先生那里听的是二胡，不是琵琶。想听《汉宫秋月》，太和成立庆典时，我把最好的琴师给您找来。”我终于把太和的事提了出来。哎哟，要找到这样合适的插话机会，还真是不容易。应物兄这么想着，同时问葛道宏，“葛校长，你说呢?”

这个传切配合打得不错，葛道宏立即把话头接了过来：“到时候，我也粉墨登场，喊上几嗓子。黄先生对太和有何要求，请直言。庆典该怎么做，也请吩咐。”

坐在藤椅上的子贡，此时把腿跷到了藤椅的扶手上，用扶手蹭着膝窝。这本来是很正常的动作，李医生却如临大敌，立即把子贡的腿抬了起来，在膝窝摸了一下，还闭目沉思了片刻，问：“疼?酸?痒?”子贡说：“本来好好的，你一按，又酸又痛。”李医生说：“这里是委中穴，术后酸痛，是正常的。”

子贡这才对葛道宏说：“太和之事，不要问我，问陆空谷。”

应物兄对子贡说：“要不要签个协议?”

子贡说：“我跟陆空谷说了，先给一个整数，把太和先建起来。”

子贡没有明说一个整数是多少，似乎不需要说。和葛道宏一样，他也认为那是一个亿。至于那是人民币还是美元，他们都没有多问。

子贡又说：“太和怎么建，黄某都没有意见，只要先生满意就行。”

葛道宏说：“我们保证让他老人家满意。”

子贡说：“先生很好侍候的。无非是三个字：吃、住、行。吃，你们不用操心。他最喜欢吃丸子。吃丸子的人，还不好打发?住呢?他喜欢住在自己家里。没有比他更好侍候的人了。他是一个节俭的人。他曾提到，小时候，母亲睡觉前将一瓶牛奶放在两乳之间，慢慢焐热，可节省半块煤球。家教如此啊。行呢，我那辆车就给他留下了，不开走啦。”

葛道宏问：“黄先生还有什么要吩咐的?”

子贡说：“先生说了，太和就放在仁德路。黄某听陆空谷说，她问了几个人，没人知道仁德路在哪。好生奇怪。活生生的一个大观园，插翅飞了?”

葛道宏说：“仁德路的事情，我会专门向您汇报。”

子贡说：“程先生的父亲就把那个宅子叫大观园。但程先生说，哪有那么大，比怡红院大一点倒是有的。人到老年，会把过去的事情说得很大。应该是比较大，但也没有大到那个样子。也是怪了，一个大院子，怎么能飞呢?还在济州嘛。内地的事情，我还是知道一点的。可能会涉及拆迁问题，要耽误点时间，也会花不少钱。我说了，钱的问题不要考虑啦。你们只考虑一个问题就行啦，就是让我家先生满意。我跟先生说了，仁德路上若是可以修机场，专机就直接降落在仁德路。当然了，黄某就是愿意修个机场，程先生也不会同意的。”

是啊，这点钱对子贡来说，当然不算什么。他突然想起程先生一句话：如果让一个人来数子贡的钱，一秒钟数一美元，那就得从现在数到春秋战国；如果地上有一千块钱，子贡也是懒得去捡的，因为就在他弯腰去捡的那工夫，他赚的钱已经超过一千块了。

子贡说：“黄某必须恭维葛校长。太和建于仁德路，葛校长的地盘就扩大了。自古开疆辟土者，何人不曾留青史?”

葛道宏谦虚了一下：“不敢说开疆，只敢说扩疆。”

子贡随手扔过来一顶帽子，说：“凡扩疆辟土者，必为中兴之主。”

葛道宏又谦虚地说道：“一代人有一代人的责任。我明白黄先生的意思。大至国家，小至部落，扩疆辟土之事，任何时代确实都是中兴的标志。但这个功劳，不能记在道宏头上。要记，也必须记到栾省长身上。太和建在仁德路，免不了要麻烦栾省长。”

栾庭玉说：“并且来说，只要它没有飞走，事情就好办。”

子贡开了句玩笑，说：“黄某相信，就是飞走了，栾长官也能让它飞回来。”又对葛校长说，“白白送你一个大观园，你赚了。”

葛道宏说：“赚了，济大赚了，儒学赚了，国家赚了。黄先生还有什么要求?”

子贡说：“先生说了，他那个宅子，原先是什么样，就还是什么样，不可大兴土木，劳民伤财。他非要替弟子省钱，弟子也只能遵命。对那个宅子，他只有两个要求，一是能看到月亮，二是能看到梅花。先生说了，中国人的心，就是八月十五的月亮，大年初一的梅花。”

应物兄开了个玩笑：“太和院子里，修个马棚好呢，还是建个驴圈好?”

子贡听了，沉思了片刻，说：“想起来了，先生说过，仁德路上原来有个军马场，军马场里也有山有水，那里面的蝈蝈也是最好的，叫济哥。太和院子里，以后也要养几只济哥。养几只济哥，不需要大兴土木吧?”

这话是什么意思?为了一匹马，建一个马场?

子贡这么说着，突然问李医生：“马呢?白马呢?”

那匹马，那匹白马，那匹被和尚牵到别院的白马，此时被和尚从别院牵了出来，正在山下的一片麦田里狂奔。近处是池塘，池塘边的桃树却没有开花，能看出枝条是黑的。释延安带他们走出香泉茶社，站在山腰，越过池塘，眺望那匹白马的时候，应物兄发现山下其实还有几个人。远远地，他们看不清那是谁。张明亮肯定在里面。还有华学明，还有一个和尚，此外还有一个人，那个人就是卡尔文。当他知道华学明也在这里的时候，应物兄一时有点感动，觉得华学明真够朋友，真把他交代的事情当回事了。华学明后来解释说，自己不是特意过来照顾白马的，而是来山上考察济哥的生长环境，看到了那匹白马，就留了下来。

至于卡尔文怎么会出现在这里，应物兄就不知道了。

越冬后的小麦早已返青，那麦田有如青青草原。它当然不是草原，因为田垄上栽有桃树，麦田里不时冒出几座坟墓，坟前栽着松柏。乍看上去，白马就在那桃花和松柏间狂奔。当它跑到最近处的那丛桃花，绕了一个很大的弧度要重新跑远的时候，他们发现马背上趴着一个人。刚才，那人是被扬起的马头挡住了。

子贡突然叫了起来：“谁在骑马?”

释延安说：“好啊，难道是张天师?可不是嘛！阿弥陀佛。”

偶尔会笑的保镖有如离弦之箭，立即冲了出去。

释延安连忙对子贡说：“请听我言，此乃吉兆，求都求不到的。”随后又向子贡解释，慈恩寺向北五十公里的妙峰山上，有张天师的道观，明代就有了，历代主事的也都称张天师。每当释延长师兄出访的时候，张天师都会来送行。这位张天师善于骑马，但一般的马，张天师是不骑的。能看到张天师骑马，善哉善哉，这是难得的因缘。

应物兄也突然想起来，道士骑马塑像确实常在道观里出现。于是他就对子贡说：“延安此言不虚。”

那个保镖此时已冲入麦田。他显然通过耳麦得到了李医生的指示，在飞奔途中突然暂停了，但依然保持着奔跑的姿势。

释延安语速放慢了，说：“慈恩寺原有一位和尚，是解梦大师。他说过的，梦见道士骑马是好梦中的好梦。求子之人梦见道士骑马，预示生男。买彩票者当日买了彩票，中奖者多矣。全球至少十万华人，每日梦见道士骑马。这是民族兴旺的标志。”

李医生说：“延安师父，这不是梦见骑马，是看见骑马。”

释延安说：“见骑马，名利双收。”

李医生说：“这是白马。”

释延安说：“此乃吉兆中的吉兆。《周公解梦》里说，骑白马，主疾病去。这是我们看见了，若不是看见了，而梦见了骑白马，反倒不好了。《敦煌本梦书》云，梦见乘白马，有丧事。总而言之，看见道士骑白马，阿弥陀佛！乃因缘成熟，是菩萨的因缘教化。”

这边正说着，那个跑出去的保镖已经回来了。那保镖神态安详，喘都不喘，似乎并没有经过这么一番来回冲刺。但就在这个时候，那保镖突然又流鼻血了。奇怪的是，他本人并没有感觉到。当那鼻血从他的下巴颏流下来的时候，他终于感觉到了，背过了身去。

释延安回身指着茶馆方向，让他用清泉洗一下。

有一点，是我们的应物兄无论如何也想不到的，那个人的保镖生涯其实就是从这一刻突然中断的，其命运也是在这一刻被永远改写的。

接下来的一幕是，一个眉清目秀像个姑娘似的和尚从茶馆出来了，手里捧着一个匣子。和尚很年轻，十八九岁的样子。他和流鼻血的保镖迎面走过的时候，似乎被吓住了，匣子竟然掉到了地上。当他弯腰捡起，走到释延安跟前的时候，还有些惊魂未定。释延安接过那匣子，对邓林说了一句什么，邓林又凑到栾庭玉耳边说。栾庭玉说了三个字：“知道了。”然后栾庭玉对子贡说，“这是大住持释延长送给黄先生的。”子贡正要接，释延安突然做出惊恐状，说道：“阿弥陀佛，它掉入尘土，自当归于尘土，不可再赠与先生。”

子贡刚才也看见了它掉到地上的情景，这时听释延安这么一说，顿时显得有点感动，眼皮也颤动起来，说：“延安大师实言相告，黄某感动莫名。”

释延安说：“小寺当另择宝物，赠与先生。”

年轻和尚垂目站在一边。子贡大概以为释延安接下来会体罚那和尚，对释延安说：“延安大师就看在我的薄面上，不要对他再有责罚了。”

释延安对子贡说：“他是我的弟子，就是责罚，也是该的。”

那和尚只是眼睫毛在动，脸上没有表情。

应物兄猜到了，那匣子里放的本来就是释延安临摹的《神仙起居法》。如果我没有猜错，释延安是想另作一幅道士骑白马的画，送与子贡，应物兄对自己说。

此时，白马还在麦田里狂奔。不知道什么时候，白马的身边又多了一个东西，一个白色的动物，乍一看就像小马驹，白色的小马驹。哦，那不是小马驹，而是一条狗。应物兄当然猜出来了，它就是卡尔文从铁梳子那里带过来的蒙古细犬。白马与白狗，它们这才叫他乡遇新知。应物兄当然知道，这是铁梳子在提醒子贡，老朋友何时见个面。现在，白马绕过最远处的一座坟，最远处的一树桃花，折了回来。哦不，不是一条，而是两条，两条一模一样的狗，它们一左一右，分列于白马的两侧，好像一条是另一条的幻影。

白马的速度放慢了，款款而行，有如凌波微步。那两条蒙古细犬，则是在起伏的麦田里时隐时现，有如明月出没于清波。

〔元〕张可久〔黄钟〕《人月圆·山中书事》。