双林院士竟然也听了程先生的讲座，这是应物兄没有料到的。他在现场也没有看到双林院士。他是第二天听敬修己讲了，才知道此事的。第二天，应物兄没有再见到程先生。敬修己说，双林院士等人在清华大学等着程先生，他们要在那里进行一场小范围的对话。“你知道，先生喜欢与自然科学家交朋友。”敬修己说，“他们的对话，有时竟至夤夜。”

“夤夜清寒，你们提醒先生注意身体。”他说。

“这次不可能持续很久。说是对话，其实就是在一起喝杯茶。先生认为，儒学的发生、发展也是一种物理现象。它与别的学科的联系，是一种化学联系。”

“这句话我得记下来。”

“他还认为，儒学在当代的发展，既来自儒学家的赋予，也来自它的自然生成。最终，它以物理的规则奏出时代的强音。我们以后或许可以看到他们对话的整理稿。我是想问你一件事。听说你去看了老太太?谢谢你。我下次回来，再去看她。”

珍妮说：“daddy让你们回济州，别在这里等了。下次在济州见面。”

按珍妮的说法，她也不陪着程先生去台湾了。她要去一趟贵州。从贵州回来后，将直接去日本和程先生会合。而敬修己将陪着程先生去台湾，然后从台湾直接回美国。

“你去贵州干什么?”他问珍妮。

“你忘了我最喜欢的中国人是谁了吗?”

“还能是谁?不就是刚笃吗?不就是lightencheng嘛。”

“lightencheng现在可不是中国人。”珍妮说，“我最早是研究冷战史的。daddy曾建议我看一篇文章，叫《敌戒》。我从此就喜欢上了这个作者。”

“柳宗元！《黔之驴》就是他的作品。”

“daddy也很喜欢啊。”

程先生认为，作为唐宋八大家之一的柳宗元，是个不得了的人物：参与永贞革新，兴利除弊，政治上颇多建树；推崇“古文运动”，深得骚学，文学上开一代文风；自幼好佛，求于道，但以儒家经典为取道之源，哲学上令人耳目一新。但在柳宗元的著作中，《敌戒》是一篇并不起眼的文章。

“不仅我喜欢柳宗元，颜先生也喜欢柳宗元。给我一支烟。”

“哪个颜先生?”

“就是小颜。昨天，珍妮说她喜欢柳宗元的《敌戒》。小颜就说，《敌戒》一文只有一百四十四个字，就指出了中美博弈的实质。”

从中美博弈的角度去理解那篇文章，好像有点道理。《敌戒》一文，说的是人人都知道敌人有危害自己的一面，却不一定知道敌人对自己还有益处。秦国有六国为敌，故能兢兢业业，使国家强盛。六国灭亡，秦朝骄傲自得，不久就灭亡了。有敌人在，自己因为时时警醒，所以能免除祸患。敌人没了，思想懈怠，反而会招致灾祸。一个人，如果能够懂得这个道理，就能够预防疾病。自恃强壮之人，反而容易暴卒。只有懂得了这些道理，你的德行才会光大。

他想起程先生曾说过，美国是需要敌人的国家。克林顿自己都说，我想念冷战。没有敌人，它就得造一个敌人出来。二战时它以德国为敌，冷战时它以苏联为敌，二十一世纪它以中国为敌。美国人寻找敌人，就像阿里巴巴寻宝。程先生说：“中国不要怕。中国也可以美国为敌，时时警醒，发展自己。”

珍妮说：“我最近在研究《黔之驴》。”

黄兴说过，珍妮喜欢养驴，几乎是天生的，因为她的名字jenny，除了指雌性鸟兽，还指母驴。他想起，她曾跟他说过，驴子是最洁净的动物，从来不在污泥和水中打滚，喝水只喝最洁净的水；驴子吃东西很有节制，从不暴食暴饮；驴子的耳朵最好看了，但它喝水的时候，却不会把整个鼻子放进水中，因为这样一来，它就会从水中看到自己的耳朵，这说明它一点不自恋；驴子的嘴唇很性感的，厚厚的，现在的好莱坞就流行这种厚嘴唇，男女都是。驴子谦恭，耐心，安静。她还正儿八经地用一句话来形容她对驴子的认识：驴子简直就是动物中的儒家。

“从贵州回来，我准备写一篇文章给你看。”

“写什么呢?你也写一篇《黔之驴》?”

“我要写一篇论文，儒学论文。”