在与优生学的论战之中，人类学家博厄斯指出：一切复杂活动都是由社会决定的；在广大的健康人群中，社会刺激远比生理机制更有效验。（转引自弗里曼，第33页）整个文化人类学就建立在这些论点的基石上。从这种观点观察同性恋的角色问题，我们得到这样的看法：性别角色主要是社会角色，它不是由生殖器和遗传基因来定义的。考察人类的一切行为，动物学的成分只占很小的比重，更多的应是文化因素，是后天习得的东西。因此，绝不能将同性恋者在性行为中所扮演的角色完全等同于其性别角色。

第三节性行为方式(1)

凯查多利在人类性行为基础；一书中提出，同性恋与异性恋在行为上是完全一样的，只有一点例外：同性恋没有交。因此，确定某一行为是不是同性恋行为，其标准不应当是性行为的方式，而只能是性对象是否同性。这一论点之所以极为重要，是因为曾经有人认为，一类性行为方式是同性恋特有的，而事实并非如此，上述性行为方式在异性恋中都存在。

除了在交上的区别之外，一些性学家还发现了在同性性行为与异性性行为之间存在着的一些细微的差别，例如马斯特斯和约翰逊的研究表明，男同性恋伴侣有四分之三在做爱时刺激，而异性恋夫妻中只有3－4%由妻子对丈夫做这一动作。

同性恋者的性行为方式包括接吻、抚摸、相互手淫、和，偶尔采用人造和震荡器，还有极少情况下有拳对肛门交。美国的一项调查将同性性行为与异性性行为作了比较分析，口对男性生殖器行为在同性恋中占17%，在异性恋中占5%；这种行为方式是男同性恋者最常使用的达到快感的性方式。在同性恋行为中，准备动作与主要行为之间的界线不如异性恋性行为中那么清楚。此外同性恋者是更为有效的性伴侣，因为他们是从自己身上了解到对方的性敏感部位的。（凯查多利，第336－337页）

拉里亚对同性性行为的基本方式作出的描述如下：很多同性恋男子间的性接触并不包括的插入，而是依靠爱抚，相互手淫，夹股性交，或者生殖器摩擦，口刺激，相互用口刺激阴部（俚语中的69式，因双方姿势而得名），以及的确涉及插入的肛门性交。（拉里亚，第131页）林纳及其同事对挪威社会中的男同性恋者做了一项调查，也得出类似结论：男同性恋者的主要性方是相互抚摸，接吻，拥抱，偶有。（林纳，第70页）

在目前国内关于男同性恋性行为方式的研究中能找到的最佳统计资料如下表：

接吻86；79；14；256；4746；2

触摸生殖器93；91；84；256；4796；0

生殖器被触摸93；92；43；657；0737；4

口刺激他人生殖器75；220；04；842；4593；3

生殖器被他人口刺激75；818；26；142；4613；2

肛门被他人口刺激50；343；66；118；8273；3

肛门被他人生殖器插入48；546；15；523；6382；7

口刺激他人肛门24；269；76；17；3113；2

（潘绥铭，第429页）

我们此次调查问卷数据与潘绥铭的数据大体相符。调查对象的性行为方式中，以抚摸为最常见，接吻占第二位；相互手淫也比较常见；就少多了，更少。在从未过不经常经常这三项描述中，较多人属于从未过；较少人不经常；填写经常的人数所占比例最少。考虑到中国同性恋者对适用范围不十分清楚的罪的恐惧心理，承认有过经历的人数可能会低于实际数字。

我们的调查对象对他们的性行为方式做了下列一般描述：一般两人好，就是相互，搂着睡觉。当然是先玩，脱了衣服彼此看，刺激性兴奋点，接吻等等。所谓性兴奋点据一位以精于此道出名的同性恋者称，男性全身竟有29处之多。同性恋者的接吻多有法国式的，还有舌头拉钩、拧麻花、舔上膛等方式。关于同性恋性行为方式的其他说法还有：互相先抚摸刺激，然后有和相互手淫，有人认为太痛苦、太脏，就放在两腿之间。相互手淫，相互。69比较普遍，但这个只能在家里做，不能在其他地方，如厕所。做爱主要是抚摸，亲吻，，手交，有时使用其他工具，不是必须的。我喜欢爱的感觉，不喜欢暴力。我知道对艾滋病要谨慎一点，我不会做太离奇的、不卫生的事。不作，我也不愿，只是一般的抚摸手淫。

有人谈了对接吻的感觉：以前我一直拒绝跟人接吻，因为我认为接吻不属于性行为，而应划入感情的范畴，所以当我第一次与人做了这种事之后，失望得要命。跟流行歌曲歌词所唱的‘我的舌头是美味佳肴任你品尝’一点也不一样。接吻既不甜也不咸，令人感到索然无味。总之这一切并不令人激动。当然，也许是因为我不爱他。我拼命想要解释这种失望和失落，想了很久。一位经常在社会上走动有过许多陌生性伴侣的人说：记忆里我一生接过吻的没有几个，至多三四个。