昆仑之玉

西域纪行 井上靖 第2页,共2页

——和田地区的人口有105万。居民为汉族、维吾尔族、回族、乌孜别克族、哈萨克族、蒙古族、藏族和柯尔克孜族等。其中维吾尔族占95%。

——和田县,即我们所进入的和田城,人口有4万。

——和田地区有大小23条河流。全都发源于昆仑山脉,冲积出一个大绿洲。白玉、黑玉两条大河流经本地区两侧,环抱着本地区。

——本地区的物产有:

(矿物)煤炭、铁矿石、铜、金、铅、云母

(农作物)玉米、小麦、水稻、大麦、棉花、豆类

(牧畜)牛、羊、马、驴、骆驼、猪、鸡、鸭

(瓜果)葡萄、苹果、桃、李、杏、石榴、无花果、核桃、瓜类

(特产品)丝织物、玉石、地毯、桑树皮制作的玩具

——解放前,本地区的居民生活很艰苦。沙尘暴与一年春秋两季的旱灾、交通不便造成的孤立。这里没有工业,经济贫穷,很多人有半年时间靠吃桑葚和杏来度日。衣服是羊皮(用从前的制作方法制作,当作衣服来穿),照明靠烧树皮。当然,汽车是一辆都没有。

——解放前小学只有100所,现在已有1426所。中学解放前没有一所,现在是70所,医院解放前也只有1家,现在已增至9家。95%的学龄儿童都已入学就读。

——养蚕业在解放后获得了快速发展,生丝产量增长到21倍,原来只是手工业的地毯和手织丝产品,现在已经实现工业化,获得了巨大效益。

我一面听,一面连连点头。进入此城才两小时,我的内心就不可思议地变得坦率起来。的确,我们现在已进入了一处生存不易的地带。这是我心情的真实写照。

并且,该地区的人们正迎来一个新时代,他们在拼命地同自然条件作斗争,克服不利条件,让自己过上更美好的生活。

可是,我们的逗留时间短,行程紧张,倘若将访问对象压缩到只参观玉石采购站、丝织厂和黑玉河水力发电站这三处地方,那么,我们专程赶到和田的意义就没了。

——能去约特干吗?

——被埋在沙里,什么都没有。

——什么没有也没关系,我只想到那里亲自站一站。只有10公里远吧。

——是10公里,可那儿是沙漠,没有路。用吉普也够呛。

——丹丹乌里克呢?

——也被埋在沙里,不知道具体在哪儿。1928年,中国考古学者黄文弼花了好几天时间寻找,最终也没能搞清楚。后来到了59年(1959年——译注),乌鲁木齐博物馆也组成调查队,从于田县到策勒县,进行了艰难的考古之旅,结果最终也没能发现那地方。

——另外,这附近还有疑似于阗国遗址的地方吗?

——黄文弼在《塔里木盆地考古记》里记述了一两处地方,可后来就没人来过。总之,骑骆驼估计要两三天,没有真格的装备是不行的。

如此一来那就无能为力了。面对我的提问,一个从事古文物工作的年轻人替阿提·库尔班做了答复,不过我却心情复杂,难以释怀。

协商结束后,最终确定今天参观玉采购站和手工织绢厂,晚上由王彬设宴招待。由于当晚的宴会会有古文物方面的内行人出席,我决定届时再交涉一下访问于阗相关遗址的问题。

我们去了玉采购站。这里既是玉石陈列场,也是玉石交易机构,同时还是一个将集中到此的玉石分配到全国加工厂的政府机构。我将主任所做的介绍大体上做了记录:

——和田的玉在国内外很畅销。白玉河、黑玉河两条河都产玉。白玉河出白玉,黑玉河出黑玉和绿玉。这里的玉,特征是纯净油润,坚硬有韧性。如果细分,可分为白玉、碧玉、青花玉、黑玉、黄玉和绿玉六种。品质最上乘的是白玉,以质优无瑕疵为贵。

——采集方法是在秋天的洪水季到河里捡拾。春天,天气变暖后,昆仑的雪融化,河水泛滥,届时玉石会被冲到河里。并不是河里有玉,而是玉在河水的冲刷下变得光滑,顺水流下来。陈列场里还有一块一抱大的大玉石,也是从河里捡的。

——除了在河里捡以外,也可以在山上的玉矿山采掘。虽然名字叫玉矿山,却并非有矿脉。只是玉块被埋在了砂石中而已。

——在和田,从山上采到的或是从河里捡到的玉,都要被分配到全国五十几个加工厂。先是用飞机运到吐鲁番,再从那里用列车转运到各地的加工厂。

——这里的玉采购站,也是从一般人手中收购玉石的地方。现在谁都可以去河里拾玉。然后玉石就都被集中到了这里。到了秋天,全国各地加工厂的人会齐聚于此,届时分配。

——最近,有人发现一块巨型玉,重达150公斤,便给运到了这里来。价值不菲。虽然不能直接变成个人收入,但可以变成该人所属生产大队的收入。玉到了这么大以后,我们就不交给加工厂了,而是特别保存,留作某些特别纪念物用的。

——关于玉,维吾尔族人具有特别敏锐的鉴定眼光。

——现在以采掘为主,一年的产量能达到20吨乃至50吨。在河里捡的也就二三百斤左右。

不过,昆仑山还真是一座神奇的山。两千多年的时间里一直在产玉。高居晦出使于阗是五代时期,属于10世纪前半叶,根据他当时的旅行记录《于阗行记》,当时从昆仑山流下一条河,到于阗后分成了三条,分别被命名为白玉、绿玉和乌玉。每年秋天,待到河水干涸时,国王要最先采玉,之后,国人才可以入河采玉。

国王采玉时,采玉人——本地维吾尔人们会在河中排成一排,赤着脚,边踩河床的石头边往上游走,一直走到上游。他们用自己的脚踩到玉后,便弯腰从水中拾起来。然后由乘船监视的士兵们敲响铜锣,听到信号后,官员便将玉的数量登记入账。

然后,当上一批采玉人排着队走到上游,上岸后,下一批采玉人会随即排队出现在下游,再次向上游前进。如此反复。国王大概会独占河流好几夜,之后才会向国人开放。

高居晦出使于阗是在10世纪前半期,而在那之前的一千年以前,人们用何法采玉我们已不得而知,不过,是玉支持了于阗国的巨大繁荣,这一点是毋庸置疑的。

于阗亡国后,曾经的荣光、王城和王都也悉数被埋进塔克拉玛干沙漠的沙中,不见了踪影,只有一样东西——玉,至今仍被昆仑山继续生产着。


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