侧耳听：“这件事，甚至《使徒行传》里那个使女，都清楚表明了恶事与仆人不守规矩有何不同。”

智慧人：“唉！沉溺于恶事的人，却恨恶别人行恶，不是因为那是恶，而是因为损害了自己的利益。如果那使女的主人失去她后，没有失去利益，您看他还会因失去她而不快吗？不，我保证，就算她去魔鬼那里，他也无所谓。但那使女的主人们，见得利的指望没有了，就逼迫保罗。而恶人的师傅有时因恶人的罪遭受损失，所以他们之间就有龃龉了。”

侧耳听：“唉，可怜的恶人！看起来他无法一直让自己称心如意。”

智慧人：“对，他无法。原因我讲过了。”

侧耳听：“恶老板责备手下的恶行时，怎幺不责备自己呢？”

智慧人：“他们一方面责备恶行，另一面自己却也做同样的事。他们判断他人的罪行，自己却也在同样的罪中，时候将到，他们口中对他人的判决将落到自己头上。主对巴沙的宣判是因他的罪，尤其是因为他像耶罗波安的家一样，又杀了耶罗波安的全家。恶人的师傅就是这样，他跟手下一样恶，却又打手下。他跟手下一样恶，却因手下行恶责打他。”

侧耳听：“为什幺年轻的恶人不逃走，像逃离上一位师傅那样？”

智慧人：“他没有逃。要是我没弄错的话，原因是这样：第一位师傅家里敬虔，年轻的恶人无法忍受。尽管在他那里吃饭、住宿、工作和时间等条件都要更好一些，津贴也多一些，但那里推崇敬虔。恶人无法忍受祷告、读经、听道、交通心得，他无法容忍别人以慎重敬虔的方式指出他的过犯。”

侧耳听：“责备的方式有许多，作恶的人有时无法忍受自己的过犯遭到指责，有时却可以。”

智慧人：“其实差别也很大。恶人的后一任师傅会用恶人自己的腔调痛斥其罪。他责备恶人时，会起誓、诅咒、咒骂，恶人可以忍受这样的指责，但无法容忍用敬虔的方式来责备。此外，师傅火发完了，会取笑恶人这个手下的罪行，以此作乐，这令少年恶人也很快乐。除了挨打，恶人什幺都不要紧。但他挨打也少了，因为他也长大了。大多时候，师傅发火、起誓时，他会以牙还牙、以眼还眼，哪怕是暗地里这幺做，师傅也就任由他了。”

侧耳听：“真是地狱般的生活。”

智慧人：“确实。可以说，跟这种师傅在一起，年轻的恶人在作恶和业务上都不断长进。他全时间都花在这两样事上，他自己就倾向于犯罪，熟识的三位同伴也是个中高手，在后一位师傅这里又耳濡目染各种罪行，因此他成了犯罪的种子。我想在满师之前，他负责的事都做得很混账。”

侧耳听：“但看起来他的确满师了，之后怎样呢？”

智慧人：“他回到家见父亲，父亲很爱他，温柔地接他进屋。”

侧耳听：“他表现如何呢？”

智慧人：“他回家是为了要钱做生意。他只在家里住了一小段时间，但这段时间他尽力收敛，没有让人看出他的败坏，因为他怕父亲因此讨厌他，拒绝给钱。他本该找机会跟同伴一起满足淫欲，但现在却克制住。他很高兴看到老朋友，他们见到他也一样。但他无法好好招待他们，只能用一两瓶酒，或几杯酒，过过瘾。”