连锁反应

平定了南边的南越，汉武帝并不满足，接下来把目标瞄向了西部的巴蜀之地。四川，古称巴、蜀，秦汉时，为巴郡和蜀郡。为了行文的需要，这里有必要把巴蜀的来龙去脉简单地叙述一下。

1.巴的由来

“巴”原本是一个古老民族的名称，其活动范围包括今重庆、川北、陕南、鄂西乃至洞庭湖一带的广大地区，而鄂西是其中心。在此地域内的民族各有分支且不断迁徙，巴族是其主体，其活动的地区也被称为巴。于是，“巴”就由民族名演变成为地域名，“是司神于巴”、“巴蛇食象”。殷周之际，巴人参与了伐纣战争，后被封为巴子国。“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”，“武王即克殷，封其宗姬于巴，爵之以子”。周恒王十七年（前703年），“巴子使韩服告于楚，请于邓为好，楚子使道朔将巴客以聘于邓，（邓）杀道朔及巴行人……邓师大败”。这是巴作为一个诸侯王的军事、外交活动初见于文献记载。春秋时期，巴国的活动范围主要在汉水流域。春秋末年，巴、楚两国兵戎相见，在“楚主夏盟，秦擅西土”的情况下，巴国的统治中心逐步向南转移，先至鄂西南的清江流域，然后沿清江西上进入川东。到战国初年，其统治中心已在川东，而且不断迁徙，“巴子时虽都江州（今重庆），或治垫江（今合川），或治平都（今丰都），后治阆中（今阆中）。其先王陵墓多在枳（今涪陵）。”直至公元前316年秦并巴蜀，俘虏巴王，巴国宣告灭亡。先秦时期的“巴”，具有多重含义，主要是用做国名。

周慎王五年（前316年），即开明氏的晚期，秦国按照“得蜀则得楚，楚亡而天下并矣”的战略，先灭蜀，接着灭巴。在巴蜀旧地建立了巴郡和蜀郡。在巴国原地设置的巴郡，治江州，“其地东至鱼复（今奉节），西至僰道（今宜宾），北接汉中，南极黔、涪”。辖境大致包括今重庆嘉陵江、涪江、南溪县以东至奉节县，大巴山以南，贵州东北部地区。巴郡之设，汉、晋因之。之后，刘宋设置巴渠郡（今达县），齐置巴州（今奉节），梁又设置了东巴州（今南江）、宁巴郡（今东林）、巴中郡（今开江）、开巴郡（今普光）。北周设置了巴县（今重庆）、三巴郡（今宣汉普光），唐代设置了巴川郡（今合川）。所有这些行政区划的设置，充分表明了“巴”作为一个地名在古巴国范围内使用之广。正由于“巴”作为地名的普遍使用，当唐代不再设巴郡之后，人们仍习惯于将川东地区称巴。“巴”就从行政区划之称，逐渐转化为普遍使用的对特定区域的代称。

2.蜀的由来

“蜀”首先是地域名，专指四川西部。在这片地域中，其主体民族是蜀族，这个地域被殷人称之为蜀，是源于蜀族。蜀族早期活动地域在岷江上游的山谷之中，逐渐发展到成都平原与陕南，长期以成都平原为根据地。在今天川西至陕南的广大地区的古老民族，则都被称为蜀人或蜀族。川西的蜀族很早就建立了古老的国家，有了蜀王。蜀国的历史轮廓，《蜀王本纪》里是这样记载的：“蜀之先，称王者有蚕丛、柏濩、鱼凫、开明。是时人萌椎髻左衽，不晓文字，从开明以上至蚕丛，未有礼乐，凡四千岁。”距今2500年以前，开明氏在开明九世时从樊乡（今彭州）迁往成都（今成都）。先秦时期，蜀的含义十分的广泛，成了地域名、族名、国名的代称。

蜀郡的建制从秦代一直延续到唐代。秦时，蜀郡的疆域“东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓”，管辖有今四川西部江安长江上游以北，涪江上游地区及陕西西南部。汉初，分巴、蜀增设广汉郡（今金堂），武帝时，在西南夷设置犍为、沈黎、汶山、牂牁、越嶲五郡，属益州部。

夜郎自大

前面已经说了，南越一直是个“难剃头”，用一句话来形容它和大汉的关系就是，分久必合，合久必分。南越一会儿宣布“回归”汉朝的怀抱，一会儿又宣布独立，总之和汉朝的关系是若即若离。也正是因为这样，汉武帝没有少花费精力来处理南越的事情。也正是因为这样，建元六年（公元前135年）汉武帝令番阳县令唐蒙出使南越，希望南越归附汉朝。

但也就是唐蒙这次出行，又惹出些许是非来。

尽管南越极不安分，但面对汉使唐蒙的到来还是以真诚友好的态度表示了热烈的欢迎。当然南越王只停留在扯家长上，绝口不谈国事，而且还在吃的方面下工夫，希望通过美食来堵住唐蒙的嘴巴。事实证明，在美酒佳肴的刺激下，唐蒙的话语却更多起来，他还吃到了一种从没吃过的水果。这种水果闻起来香，吃起来也香，吃下去更香，总之，入口生津，沁人肺腑。

《西游记》里的人参果，千年开一次花，千年结一次果，千年才成熟一次，从而有了吃了“长生不老”一说。而此时唐蒙吃到了这种特殊水果后，像是吃到了人参果一样，惊问道：这是什么？

招待的官员回答道：枸酱。

唐蒙叹道：此物只应天上有，人间无啊。

官员回道：此物天上地下都没有，只有夜郎有。

回到长安后，唐蒙交给汉武帝不是什么报告之类的文件，而是一个古色古香的小木匣。汉武帝不明所以然，只是怔怔看着唐蒙，显然是在期待他的下文。

“南越是个难剃头，非人力可以说服，要平定南越，非武力不可。”唐蒙淡淡地道。

“搞不定南越，你带这个稀奇古怪的玩意儿回来干什么？”汉武帝怒道。

面对汉武帝的“发飙”，唐蒙没有慌张，只见他不慌不忙地打开小木匣，然后，很小心翼翼地拿出一串枸酱，喃喃地道：“臣这一次虽然无功而返，却有意外的发现。枸酱是稀世之果，产于夜郎，却能流通到南越，说明夜郎和南越是相通的。我们可以沿着夜郎的枸酱运往南越的路线，出奇兵智取南越啊。”

然后，他说出了早已策划好的“预谋”：要想武力解决南越，必须要经过长沙成豫章（今江西的南昌）。这里的条条大路虽然通水路，但条条水路却是十八弯，浅滩暗礁多如牛毛，在这里行船如履薄冰，稍不小心就会弄得船毁人亡。如果绕道西南地区的夜郎国，一来可以借夜郎国的十万精兵共同抗敌，二来可以从牂牁江顺流而下，直捣南越的寻峡，然后经石门直抵南越的城都番禺。如此一来，搞定南越将是易如反掌。

汉武帝被唐蒙精辟的分析折服了，马上就批了一个大大的“诺”字。于是乎，唐蒙以“中郎将”的身份，带着几千人马，带足了干粮，从汉朝的西南边境——巴郡的笮关（今四川省合江县南）浩浩荡荡地出发了，开始了体验“原始森林”之旅。

这样的冒险之行虽然刺激，但是个中的艰辛却是常人难以想象的。唐蒙经过了大大小小不下八十一道磨难后，终于到达了夜郎。

夜郎王竹多同坐拥一方，哪里知道天外有天，人外有人，因此，一开始听说东土大汉唐蒙的到来，先是略感惊讶，随后就是不屑一顾：哪里来的野和尚，敢来我这里撒野。因此，和唐蒙见面的第一句话不是问好，而是问：唐长老，不知是夜郎大，还是汉朝大啊？

面对夜郎王这样的“夜郎自大”，唐蒙没有直接回答，而是以实际行动来告诉夜郎王答案。他马上就拿出此次来夜郎所带来的礼物：丝绸字画，金银珠宝。这些东西在夜郎王竹多同的眼里都是旷世之珍宝，见所未见，闻所未闻。他的脸马上就由阴转晴了，态度马上就由“不友好”转变成“友好”了。

收了唐蒙的礼，竹多同作为“回报”，主动问唐蒙“有什么要求需要帮助”。唐蒙不再拐弯抹角，提出了让夜郎归附大汉的请求。竹多同表示可以考虑考虑。因为他还想征求各大酋长的意见，然而，他的犹豫是多余的，各大酋长见了唐蒙送上的奇珍异宝，嘴里头笑得是呦呵呦呵呦，心里头美得是啷个里个啷。个个都表示愿意对汉朝投怀送抱。

夜郎国就这样被唐蒙的金钱外交搞定了。唐蒙出使夜郎取得了圆满的成功，回到长安后，汉武帝心中欢喜，封夜郎国为郡，并把整个南夷都划在他们的管辖之内。

紧接着，唐蒙又开始了第二次西征夜郎之旅，这一次汉武帝除了派他去协管刚刚建郡的夜郎外，还有一个重要的任务就是——修路。

按照唐蒙的“计谋”，从牂牁江的水路直抵南越，打南越一个措手不及。但牂牁江也不是说过就能过的，还得修缮才能通行。于是乎，唐蒙这次到达夜郎后，马上征集数万夜郎军民参与到了牂牁江的修缮中去了。

这边的军民挥汗如雨，崇山峻岭中，因劳累和瘟疫而牺牲的人数不胜数。而那唐蒙却跷起二郎腿，嘴里吃着枸酱，非但不体恤军民，反而一再催他们快点，快点，再快点。

死，不管；伤，不管；快，才是他要管的，唐蒙为了赶“工程”的进度，根本就不给他们一点点休息时间，如有人怠工就要挨鞭子，如有人逃跑，抓住一律砍头颅。

哪里有压迫，哪里就有反抗，被逼急了的夜郎人没有选择“自大”，而是选择了自卫，结果监军的酋长成了他们的泄愤对象。就这样，革命之火点燃后，各地的百姓纷纷响应，竹多同虽然极力镇压、百般安抚都无济于事，刚刚归汉的夜郎顿时处于一片水深火热中。

而事实证明，唐蒙除了“蒙人”有一套本事外，面对夜郎国的叛乱，他却是眉头深锁，慌了手脚。他能想到的唯一办法就是派人快马加鞭地去长安向汉武帝求救。

汉武帝接到报告大为震惊，本着大局着想，他没有选择派千军万马去镇压的强硬政策，而是决定以柔克刚，这次，他只派了一个人前往夜郎。

搞定夜郎，一人足矣。

汉武帝是这么认为的，也是这么做的。事实证明，汉武帝就是汉武帝，他派出的这个人胜似千军万马，仅凭一人之力就搞定了夜郎。

那么这个人究竟是何方神圣？他就是风流倜傥、玉树临风的巴蜀才子司马相如。

风流才子司马相如

遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？

——司马相如

“子虚乌有”、“文君新寡”这是我们常用常听的成语，前者意指实际上不存在的虚构人物和事物，后者则用于指年纪轻轻就守活寡的青年女性，这两个意思风马牛不相及的成语典故的起源其实都来自同一个人身上——汉朝的辞赋名家司马相如。

司马相如蜀郡（今四川成都）人，原名司马长卿，因为仰慕战国时代的名相蔺相如遂改成这样“山寨版”的名字。他少年时喜欢读书练剑，也正是因为这样，二十多岁就做了汉景帝的警卫（武骑常侍），虽然这和小时候练剑的“专业”对上了口，但一肚子经纶却得不到施展。

“千里马常有，而伯乐不常有”，为了寻到心中的“伯乐”，司马相如孤注一掷，做出了常人无法想象的惊人之举，主动炒了汉景帝的鱿鱼，投靠了梁王刘武。用现代的话来说，这等于放弃了铁饭碗，选择了“下海”。

然而，海水深不深，只有下了水的人才知道。司马相如在“海水”中虽然没有找到“伯乐”，却找到了“知音”，和当地的俊杰之士邹阳、枚乘、庄忌组成了四人帮。从此，四人吟辞作赋，谈笑风生，个中乐趣不言而喻。

然而，对于心怀大志的司马相如来说，谈笑的背后是酸楚，对饮的背后是苦涩，他分明在感叹光阴虚度和人情如纸。为此，他的百感交集，“子虚赋”便新鲜出炉了。

然而，正是这篇《子虚赋》却改变了司马相如的一生。

都说机会留给有准备的人，煎熬过后，司马相如终于时来运转，他的伯乐终于出现了，他便是刚刚上任的汉武帝。汉武帝刚上任，实权被王皇后霸占，他只能靠打猎和游山玩水打发时间，也就是这期间，他无意中看到了司马相如的《子虚赋》，大为赞赏，称是“惊世之作”，他惊喜之余马上召司马相如进京。

当汉武帝询问司马相如这篇《子虚赋》是怎样写成时，司马相如说《子虚赋》写的只是诸侯打猎的事，算不了什么，请允许他再作一篇天子打猎的诗赋。

于是乎《上林赋》又新鲜出炉了，这篇《上林赋》不仅内容可以和《子虚赋》相衔接，文字辞藻也更华美壮丽。正处于人生低谷的汉武帝对司马相如这样的诗赋很有感触，连一句多余的废话也不多说了，立刻封他为侍从郎。

事实上司马相如虽然有点大器晚成，但这并不影响他当“新郎官”。前面已经说了，司马相如在汉景帝时仕途受挫后，曾回到蜀地。然而，正所谓，祸兮福所倚，福兮祸所伏。司马相如事业上受挫了，但爱情却丰收了。在县令王吉的帮助下，寒酸的流浪汉司马相如，仅凭一张旧琴，便把川蜀一枝花卓文君迷倒，在经过了“午夜私奔后”，将生米煮成熟饭，一代富豪卓王孙不得不痛心疾首地认了这个“穷女婿”。

然而，从表面上来看，绝世美女卓文君下嫁给落魄才子司马相如虽然有点“屈就”，但却是典型的“才子配佳人”。如果说《子虚赋》和《上林赋》还不足以展示司马相如的才能，下面我们就先来看看他这一次到夜郎“出差”的表现吧。

筚路蓝缕

话说汉武帝派司马相如去解决夜郎的内乱，自然是对这位才华横溢的才子寄予厚望。事实上，司马相如就是司马相如，他到了夜郎后和唐蒙的做法大相径庭，唐蒙主张的是“枪杆子下出政权”，而司马相如却是“一支秃笔行天下”，他大手一挥，洋洋洒洒地写了一封妙笔生花的檄文，全文如下：

“告巴蜀太守：蛮夷自擅，不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫。陛下即位，存抚天下，辑安中国，然后兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，屈膝请和。康居西域，重译请朝，稽首来享。移师东指，闽越相诛；右弔番禺，太子入朝。南夷之君，西僰之长，常效贡职，不敢怠慢，延颈举踵，喁喁然皆乡风慕义，欲为臣妾，道里辽远，山川阻深，不能自致。夫不顺者已诛，而为善者未赏，故遣中郎将往宾之，发巴蜀士民各五百人，以奉币帛，卫使者不然，靡有兵革之事，战斗之患。今闻其乃发军兴制，警惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。

“夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私仇。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有剖符之封，析珪之爵，位为通侯，居列东第。终则遗显号于后世，传土地于子孙，行事甚忠敬，居位甚安佚，名声施于无穷，功烈著而不灭。是以贤人君子，肝脑塗中原，膏液润野草而不辞也。今奉币役至南夷，即自贼杀，或亡逃抵诛，身死无名，谥为至愚，耻及父母，为天下笑。人之度量相越，岂不远哉！然此非独行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不谨也，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。其被刑戮，不亦宜乎！

“陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使晓谕百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝悌以不教之过。方今田时，重烦百姓，已亲见近县，恐远所溪谷山泽之民不遍闻，檄到，亟下县道，使咸知陛下之意，唯毋忽也。”

司马相如这篇名为《喻巴蜀檄》的檄文大致分为三点：

首先宣扬汉武帝的威德。称他即位后北伐匈奴、西征康居、东讨闽越，都取得了重大胜利。西南夷君长仰慕倾心，都表示要归附朝廷，只因路途遥远，山川阻隔，为了奖赏这些君主，才派中郎将对这些地区进行礼节性的访问。皇帝这样做是为了达到“存抚天下，辑安中国”的宏伟目的。

其次解释在巴、蜀二郡征兵只是为了保护财物和使者的安全，不存在进行战争的忧患。责备唐蒙擅自启用“军兴法”，“警惧子弟，忧患长老”，郡中官吏又征调大量军民为他转粟运输，这些都是他个人的过失。但民众也要“急国家之难”，被征调的人，以逃亡自杀来抗拒，“亦非人臣之节也”。

最后以当时的忠义、荣辱观来开导民众。先树正面典型，说过去边境上有人一听说烽火燃起，就扛起武器，迅速跑来参加战斗。其中一些人立了大功，因而做了大官，过上了美好生活，封妻荫子，流芳百世。巴蜀之民与边境之民都同属一个国家，同敬一个皇上，现在才干点实事，就自杀或者逃跑，这太愚蠢了，不忠不义，连累父母也受耻辱。强调父母和基层小吏都要对年轻人进行教育，还要率先垂范，缺少好的品德和荣辱观，就会受到处罚，甚至被杀头。

这篇文章虽然不长，但语言畅通，层次分明，密致有力，具有很强的说服力。也正是因为这些特点，檄文在夜郎一经发行，便如同给夜郎人下了一剂灵丹妙药，结果是，夜郎人的武力行为得到了缓解，谣言得到了控制，取而代之的是“理解”和“原谅”之声。总之一句话，檄文得到的效果立竿见影。

小试牛刀取得不错的效果后，司马相如由“动手”马上改为“动口”了，他用他的“笨嘴笨舌”（司马相如有口吃的毛病）和巴蜀的上层人物及几个县的县令进行了“友好的”访谈，做说服工作，在他的“恩威并施”下，结果夜郎的高层领导官员被成功搞定，动口取得的效果同样立竿见影。

就这样，司马相如“动手”和“动口”双管齐下，成功搞定了夜郎。当真是高手一出手，就知有没有。随即，司马相如马上就夜郎的局势向汉武帝打了个小报告，提出了具有建设性的意见：“邛、笮、冉駹这些夷族靠近蜀郡，如再行开通，设置郡县，胜过南夷”。

汉武帝见司马相如不费一刀一枪就平定了夜郎内部的动乱，对司马相如早已刮目相看了，因此，对他的“金玉良言”，几乎是想都没有想就同意了。

元光六年（公元前129年），汉武帝拜司马相如为中郎将，作为建节往使去和南夷各国“建交”。其实，明眼人一看就知道，去搞定野蛮粗鲁的“南夷”并不是一件美差，而是一次苦旅。但司马相如既然能轻轻松松搞定夜郎，对付南夷也难不倒他。他审时度势，这次采取了三步走政策：

一、说服。这一次司马相如费尽口舌，采用“攻心”政策对付南夷人。鉴于众所周知的原因，一代才子司马相如的“口”不如“笔”，因此他的副手壶充国有幸成了“演讲大师”，他声情并茂地对司马相如写的演讲稿一番照本宣科后，效果同样是感动天感动地，也感动了南夷人。据说这位壶充国老兄此次亮相，迷倒mm无数不说，更得到了汉武帝的另眼相看，后来被封为大鸿胪卿（即相当于今天的外交部长），真可谓一“说”成名。

二、赠礼。这一点不难理解。有钱能使鬼推磨，古往今来，用金钱开路，基本“通杀”。

三、武力。司马相如在安排壶充国进行“说服”工作，以及用“糖衣炮弹”对付南夷的同时，还派副使王然带领汉军进行军事演习，大有“扬我国威”之意。

就这样，“三管齐下”后的结果也毫无悬念：“搞定西夷”。

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