上述说法并无确实根据，不过一时谣言及含糊不清的揣测。不难设想，多数亡者的罪名凭空捏造，蒙冤而死。其中竟有捕风捉影，一丝牵连，可谓祸从天降。当然也有少数人大难不死。浅野左京大夫吉长一度也是切腹死罪。但吉长据理力驳：“无论如何，请让我面见控告人，恳求在太阁面前对质对决。”于是，将吉长与控诉人唤至太阁面前对质。控诉人水野新八郎，长久侍奉吉长家。因故被解职，怀恨在心。此番拿出确切证据，控告旧主左京大夫大人合谋关白大人。伪证材料上分明捺有吉长之印。对质时吉长曰：确为吾之印，可一年以前换印弃而不用。于是对照多份吉长签发予各诸侯之证书材料，查其使用之印章，如其所述即昭雪。新八郎则因确凿无疑的谎报之罪及伪造图章罪，交予吉长，即时斩首。其次六角右兵卫督义乡也曾命系一线。事情的经由是义乡的家臣中有名曰多罗尾道贺者，近江信乐人，当初义乡娶道贺之女为妻，后其女为绝世美人之说传至秀次耳中，不得已献予聚乐城。传说中绝世佳人即御曼前，关白爱妾之一。仅此纠葛而已。妻子被夺走，而妻子的父亲是自己的家臣。便因此受了株连。闻所未闻如此荒唐冤罪。吉长及义乡，平日皆遭三成反感，结果受难时，无人在三成面前为之申辩。念及判罪太冤，免死罪，却没收其领地。
补充前述疏漏内容，即二尊院切腹自尽的熊谷大膳辞世时赋诗：
敢问哀怜人，
嵯峨古寺野草丛。
大云院自刃的白井备后守妻辞世诗曰：
纺布织衣人，
心心相印祈来世，
同倚莲花上。
此外秀次赴高野山时，许多武士乔扮香客、修行者，仰慕一直在轿前轿后伴随。但处处设岗，搜身检查，驱散后有的回了自己故乡，有的则踏上全国各处的巡礼之途。
日本打造短剑、快刀等历史悠久之品牌。
近卫府的审判官。
京都神社神职。
毛利辉元（1553—1625），“本能寺之变”后，与丰臣秀吉讲和，成为其“五大老”重臣之一。
秀次身边之重臣。
今长野县下高井郡。
今滋贺县大津市坂本本町。
今滋贺县大津市。
《平家物语》中被发配在无人岛上的人物。
今大阪府高槻市。
有皇居、宫中之意。
出家后，粮食蔬菜均不食，仅仅食用树上之果实或野草之修行僧侣之统称。
京都府南部，伏见区附近。
今京都府南部，古来交通要塞。
今北陆地区。
古时，京都附近诸侯国——山城、大和、河内、和泉、摄津之五国。
京都北部地区。
指丰臣秀吉之正妻高台院。
现今京都山科地区。
由来于阿弥陀四十八愿，念佛诵经四十八个夜晚。
现今福井县东部。
仙千代丸（1590—1595），丰臣秀次与侧室於和子所生庶长子。
丰臣秀次与侧室御辰所生庶次子。
丸毛不心（1535—1595），丰臣秀次之侧室。有说非侧室，乃后宫总管。
指“增田长盛”和“石田三成”二人。
武家时代官名，执掌、执行各类政务。
为武家高官官位之一。
今新潟县。
今秋田县。“右太夫”为武家高官官位之一。
今广岛县。
今鸟取县。
历史上真实人物应为“浅野左京大夫幸长”。可能为作者笔误。
今滋贺县甲贺市信乐町。
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