“那他是谁？”
“我的哥哥约翰·杰克逊。”
那个神父又问道：“你知道如何打扫这些长椅上的灰尘吗？”
斯利姆说：“我在一家糖果工厂工作过，不过我更喜欢在这儿打扫灰尘。”
“你也知道如何给地下室拖地吗？暖气炉边有两张行军床，我一个月给你们一百元，每个人五十，吃住免费。”
斯利姆说：“这倒是不错，但是我们要去加州找我的妻子。”
“你妻子叫什么名字？”
“希拉·杰克逊，她原来的名字是乔伊娜，也是从北卡罗来纳来的。”
“我是约翰·麦吉利卡迪神父。”
斯利姆问道：“你就是那个经营费城费城人棒球队的那个麦吉利卡迪吗？”
“不，那个人是科尼利厄斯·麦吉利卡迪，我的一个远房表亲……费城运动员……我是约翰·麦吉利卡迪神父，耶稣会的。那小杰克逊小东西你要到台上去唱一下吗？你最喜欢的曲子是什么？”
爷爷，我告诉他我最喜欢的是《我们在天上的天父》。
麦吉利卡迪神父把我领到台上，让我坐到那个弹管风琴的人旁边。爷爷，知道吗，我还吹起了口哨，要是我把口琴带在身上就更好了，那个神父也跟着唱了起来，他说我唱得像天使一样动听。
后来，斯利姆到地下室去打扫地板，他说他真希望现在有一把小号，不过他说他从他的小老弟的嗓音里听到了小号的声音。
我们告诉麦吉利卡迪神父我们拿到一百元钱后，就会坐灰狗大巴去奥克兰，但是麦吉利卡迪神父说马上就是星期天早上了，因为这一天是星期六、耶稣复活日，他要我在整个教区的人做礼拜时唱主祷文，我于是就在b圣坛/b上唱了，我唱得非常非常投入。麦吉利卡迪神父高兴得不得了。那些来教堂的爱尔兰人也都非常高兴，脸都很激动得涨红了，好像放着光芒，不过我知道他们有他们的苦恼。就这样我们拿了一百元钱，坐上了那个车身上画着蓝色猎狗、名字叫“灰狗”的大巴。我们经过俄亥俄进入了内布拉斯加，斯利姆一个人在后排座位上睡觉，腿向外伸着，我坐在前面的一个座位上，旁边是一个九十岁的白人老头，我们快要到内布拉斯加的卡尼时，那个老头说：“我要上厕所。”
我搀着他的手下了车，因为他会在雪地上摔跤的，我向加油站的人打听厕所在哪儿。那个老头方便完后，我又带他回到了车上，大巴司机这时喊了一声：“有人在这里喝酒！”
那个司机戴着黑手套。靠近他的前排座位上坐着两个男人，他们的手握在一起。
斯利姆还在后排打着呼噜。突然他站起来冲着我说：“嘿，宝贝。”
不知过了多久，我发现外面的雪没有了。我听到另外一个老头在后边说：“回到奥罗维尔后，我要把我的钱都存起来。”
然后我们到了萨克拉门托山谷，爷爷，再后来，很快，我们就看见希拉挂在两个木柱上的绳子，上面晾着衣服，在风中哗哗哗飘来飘去。
斯利姆，他把两只手背在身后，轻轻地走到院子门口，大声说道：“坐了巴士，走了路，我带着皮克来了。”
希拉奔跑出来，捧着他的脸亲个没完，然后我们走到屋里坐下吃希拉为我们留的牛排，还有土豆泥、荷包豆和樱桃香蕉冰激凌。
此处三个人的名字被混在了一起，分别是：jamesfenimorecooper（1789—1851），十九世纪早期美国作家，以描写边疆探险的《皮袜子传奇》故事闻名，theodoreroosvelt（1858—1919），美国第26届总统（1901—1909）。fredericjacksonturner（1861—1932），二十世纪早期美国历史学家，提出边疆与民族特征形成的理论。
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