让这个刚刚挣脱奴隶制锁链的无知、没有经验、处于半野蛮状态的种族的人大量涌入利比里亚，只会让伴随着新事业而来的斗争和冲突延长许多年。让北方的教会用基督教的精神接纳这些可怜的受难者吧，让他们有享受共和主义教育和学校教育的机会，等到他们在道德和智力方面稍稍成熟后，再帮助他们到利比里亚去，他们可以把在美国学到的东西在那儿付诸实践。

北方有较少的一部分人，他们一直在这么做，因此，这个国家已经出现了一些杰出的人物：他们过去是奴隶，现在已经很快获得了财产、名声和教育。他们的才能得到发展，考虑到他们的实际情况，这确实是很难得的。在诚实、善良和同情等道德品格方面，在为了救出仍在奴隶制奴役下的兄弟、朋友而作出的英勇行为和自我牺牲方面，他们都表现得十分出色。考虑到出生环境对他们的影响，他们的表现简直是惊人的。

作者在各蓄奴州的交界地区住了很多年，因而有很多机会在过去做过奴隶的人当中进行观察。作者家中也曾有过黑人仆人，由于没有别的学校愿意接收他们，她常常让他们和她的孩子一起在家庭学校里学习。她从在加拿大逃亡奴隶中传教的传教士那儿得到的证据也和她自己的经历不谋而合。作者对于黑人天赋的推论是极其令人鼓舞的。

一般来说，被解放的黑奴的第一个愿望就是要受教育。为了能让他们的子女受到教育，他们什么都愿意付出，什么都愿意做。根据作者的观察，或者根据他们老师的证明，他们特别聪明，学得很快。在辛辛那提的一些慈善家创办的学校里，黑人的学习成绩也充分证明了这一点。

根据当时执教于俄亥俄州莱恩神学院的斯托陀教授sup/sup提供的材料，作者现将有关住在辛辛那提的、已获得解放的奴隶的情况记录于此，以说明即使在没有什么特别的帮助和鼓励的情况下，黑人仍然显示了他们的才能。

这里只写出这些人姓氏的首写字母，他们都是辛辛那提的居民。

b——家具制造商，在城市生活已有二十年；家产一万元，都是自己所挣；浸礼会信徒。

c——纯黑人；从非洲偷抢过来，在新奥尔良被卖；获得自由十五年；付六百元将自己赎出；农场主，在印第安纳州有几处农庄；长老会信徒；财产约值一万五千元至两万元，全由自己挣得。

k——纯黑人；房地产经纪人；财产三万元；约四十岁；获自由六年；付一千八百元赎出家人；浸礼会信徒；从主人处得到一笔遗产，对此他妥善经营，使该财产有所增加。

g——纯黑人；煤炭商；约三十岁；财产一万八千元；两次付钱为自己赎身，其中一次被骗多达一千六百元；所有的钱都是他的辛勤劳动所得，其中不少是自己做奴隶时向主人租用自己的时间做生意所赚；一个温文尔雅的人。

w——四分之三黑人血统；理发师兼侍者；肯塔基人；获自由十九年；为本人和家人赎身付三千多元；财产两万元，全为自己所挣；浸礼会执事。

g.d——四分之三黑人血统；刷墙工；肯塔基人；获自由九年；付一千五百元为本人和家人赎身；最近去世，享年六十；家产六千元。

斯托教授说：“除了g之外，我和这些人相识已经有许多年了，我说的情况都是自己了解的事实。”

作者清楚地记得她父亲家里雇的一位上了年纪的黑人洗衣妇。洗衣妇的女儿嫁给了一个奴隶。她是个非常勤快能干的年轻女人，由于她的勤劳节俭和坚持不懈的自我牺牲，攒下了九百块钱为丈夫赎身。她一面攒，一面把钱交到丈夫的主人手里。当她还差一百块钱的时候，丈夫死了，她交的钱分文没有要回来。

这里只举出了许许多多事例中的少数几个，说明奴隶获得自由后表现出来的自我牺牲、苦干、坚忍和诚实的品质。

请记住，这些人是在面临种种不利和挫折的情况下，勇敢地为自己挣得一些财富和社会地位的。根据俄亥俄州的法律，黑人没有选举权；而且在前几年，在白人诉讼案中连出庭作证的权利都没有。这些事例不仅仅限于俄亥俄州，在美利坚合众国所有的州，我们都能看到，昨天刚刚挣脱了奴隶制枷锁的人，通过令人无比敬佩的自我教育的能力，已经在社会上取得受人尊敬的地位。牧师中的潘宁顿、编辑中的道格拉斯和沃德，就是众所周知的例子。

这个受迫害的民族在挫折和不利的情况下尚且取得了这么大的成就，那么，如果基督教会能以救主耶稣的精神对待他们，他们还将取得多大的成就啊！

在当前这个时代，世界上的国家正处在动荡不安之中，一种强大的影响以地震一般的力量震撼着整个世界。美国安全吗？所有那些存在着极其不公正现象而不去纠正的国家都不可避免地有着大动荡的因素。

是一种什么样的影响力，它能在所有国家、所有民族中激起人们对自由和平等的渴盼，而且时刻都会发出那深沉的吼声？

啊，基督啊，辨识时代的征兆吧！这个力量不就是上帝的精神吗？他的国度即将降临，他的旨意将行在地上，如同在天上一样。

“可是，他降临的日子谁能承受呢？因为那一日将如火炉般熊熊燃烧……他将速速作证，指控那些亏负人薪资的、欺压孤儿寡母的和依赖别人生活的人。他将使压迫者粉身碎骨。”sup/sup

这些话不正好针对一个存在着如此不公和非正义的国家吗？基督徒们！每一次你们祈求基督的国度降临时，你们难道忘了这个预言是把复仇之日和他的子民得救之年可怕地联系在一起的吗？

但上帝仍给了我们一天的宽限期。在上帝面前，北方和南方都是有罪的，基督教会也负有重大的责任。这个合众国要想得救，绝不能靠相互联合起来庇护不义和残暴、利用罪恶获取共同利益，而要靠忏悔、正义和慈悲。磨盘必沉海底固然是一条永恒的法则，而不义和暴行必将给国家招来全能的上帝的惩罚则是一条更确定无疑、更强有力的法则。

注释

作者的丈夫。

见《圣经·旧约·玛拉基书》第三章第二、五节，第四章第一节。