只见这日忽然龙风大作，海浪滔天，曾有一首《黄莺儿》咏他：

砂石走长空。响喧阗，战鼓轰。铜墙一片波涛涌，看摧樯落篷。

苦舟欹楫横。似落红一点随流送。叫天公，任教舴艋，顷刻饱鱼龙。

那船似蝴蝶般东飘西侧，可可里触了礁，把船撞得粉碎。王原止抱得一块板，凭他来去。上边雨又倾盆似倒下来，那头发根里都是水，胸前都被板磨破了，亏得一软浪，打到田横岛沙上阁住了。他便望岸不远，带水拖泥，爬上岸来。只见磨破的胸前经了海里咸水，疼一个小死，只得强打精神走起，随着路儿走去，见一个小小庙儿：

荒径蓬蒿满，颓门薜荔缠。

神堂唯有板，砌地半无砖。

鬼使趾欲断，判官身不全。

苔遮妃子脸，尘结大王髯。

几折余支石，炉空断篆烟。

想应空谷里，冷落不知年。

王原只得走进里边暂息，向神前拜了两拜，道：“愿父子早得相逢。”水中淹了半日一夜，人也困倦，便扯过拜板少睡，恍惚梦见门前红日衔山，止离山一尺有余，自己似吃晚饭一般，拿着一碗莎米饭在那里吃，又拿一碗肉汁去淘。醒来却是一梦，正是：

故乡何处暮云遮，漂泊如同逐水花。

一枕松风清客梦，门前红日又西斜。

正身子睡着想这梦，只听得祠门，似有人行走，定睛看处，走进一个老者来，头带东坡巾，身穿褐色袍，足着云履，手携筇杖，背曲如弓，须白如雪，一步步那来，向神前唱了一个喏。王原见了也走来作上一个揖，老者问少年何来，王原把寻亲被溺之事说了，老者点头道：“孝子，孝子！”王原又将适才做的梦请教，那老者一想道：“恭喜，相逢在目下了。莎米根为附子，义取父子相见；淘以肉汁，骨肉相逢；日为君父之象，衔山必在近山，离山尺余，我想一尺为十寸，尺余十一寸，是一‘寺’字，足下可即山寺寻之。”王原谢了老者，又喜得身上衣衫已燥，行李虽无，腰边还有几两盘缠，还可行走，便辞了老者，出了庙门，望大路前进。因店中不肯留没行李的单身客人，只往祠庙中歇宿。一路问人，知是文登县界，他就在文登县寻访。过了文登山、召石山、望海台、不夜城，转到成山。成山之下，临着秦皇饮马池，却有一座古寺，便是王喜在此出家的慧日寺。王原寻到此处，抬头一看，虽不见壮丽闳玮，却也清幽庄雅。争奈天色将晚，不敢惊动方丈，就在山门内金刚脚下将欲安身。只见一个和尚搂着一个小沙弥，两个一路笑嘻嘻走将出来，把小沙弥亲了一个嘴，小沙弥道：“且关了门着。”正去关门，忽回头见一个人坐在金刚脚下，也吃了一惊。小沙弥道：“你甚么人？可出去，等我们关门。”王原道：“我也是个安丘书生，因寻亲渡海，在海中遭风失了行李，店中不容，暂借山门下安宿一宵，明日便行。”这两个怪他阻了高兴，狠狠赶他。又得里面跑出一个小和尚来，道：“你两个来关门，这多时，干得好事，我要捉个头儿！”看他两个正在金刚脚边催王原出门，后来的，便把沙弥肩上搭一搭道：“你是极肯做方便的，便容他一宵，那里不是积德处？”沙弥道：“这须要禀老师太得知。”沙弥向方丈里跑来，说：“山门下有个人，年纪不上二十岁，说是寻亲的，路上失了水，没了行李，要在山门借宿。催逼不去，特来禀知师太。”大慈道：“善哉！是个孝子了。那里不是积善处？怕还不曾吃夜饭，叫知客留他茶寮待饭，与他在客房宿。”只见知客陪吃了饭，见他年纪小，要留他在房中。那关门的和尚道：“是我引来的，还是我陪。”王原道：“小生随处可宿，不敢劳陪。”独自进一客房。这小和尚对着知客道：“羞！我领得来，你便来夺。”知客道：“你要思量他，只怕他翻转来要做倒骑驴哩。”

次早王原梳洗了，也就在众僧前访问，众僧没有个晓得。将欲起身，来方丈谒谢大慈，大慈看他举止温雅，道：“先生尊姓、贵处？”王原道：“弟子姓王名原，青州府安丘县人，有父名为王喜，十五年前避难出外，今至未回。弟子特出寻访。”大慈道：“先生可记得他面庞么？”王原道：“老父离家时，弟子止得三岁，不能记忆。家母曾说是柑子脸，三绺须，面目老少不同，与弟子有些相似。”大慈道：“既不相识，以何为证？”王原道：“有老父平日所穿布袍与家母布裙为验。”大慈听了半晌，已知他是王喜儿子了，便道：“先生且留在这边，与老僧一观。”正看时，外边走进一个老道人，手里拿着些水，为大慈汲水养花供佛。大慈道：“大觉道者，适才有一个寻亲的孝子，因路上缺欠盘缠，将两件衣来当，你可当了他的？”那道人看了一看，不觉泪下。大慈道：“道者缘何泪下？”那道人道：“这道袍恰似贫道家中穿的，这裙恰是山妻的，故此泪下。”大慈道：“你仔么这等认得定？”那道者道：“记得在家时，这件道袍胸前破坏了，贫道去买尺青布来补，今日胸前新旧宛然。又因没青线，把白线缝了，贫道觉得不好，上面把墨涂了，如今黑白相间。又还有一二寸，老妻把来接了裙腰，现在裙上。不由人不睹物凄然。”大慈道：“这少年可相认么？”道者说：“不曾认得。”大慈道：“他安丘人，姓王名原。”因指那道者对王原道：“他安丘人，姓王名喜。”王原听了道：“这是我父亲了。”便一把抱住，放声大哭，诉说家中已自好过，母亲尚在，自己已娶妻，要他回去。

莫向天涯怨别离，人生谁道会难期？

落红无复归根想，萍散终须有聚时。

王道人起初悲惨，到此反板了脸道：“少年莫误认了人，我并没有这个儿子。”王原道：“还是孩儿不误认，天下岂有姓名、家乡相对，事迹相同如此的？一定要同孩儿回去。”王道人道：“我自离家一十五年，寄居僧寺，更有何颜复见乡里？况你已成立，我心更安，正可修行，岂可又生俗念？”王原道：“天下没有无父之人，若不回家，孩儿也断不回去。”又向大慈并各僧前拜谢道：“老父多承列位师父看顾，还求劝谕，使我一家团圆，万代瞻仰。”只见大慈道：“王道者，我想修行固应出家，也有个在家出家的。你若果有心向善，何妨复返故土？如其执迷，使令嗣系念，每年奔走道途，枉费钱财，于心何安？依我去的是。”众僧又苦苦相劝，王喜只得应允了。王原欢喜不胜，就要即日起身。大慈作偈相送道：

草舍有净土，何须恋兰若？

但存作佛心，顿起西方钥。

又送王原道：

方寸有阿弥，尔惟忠与孝。

常能存此心，龙天自相保。

父子两个别了众僧，一路来到安丘，亲邻大半凋残，不大有认得的了。到家夫妻相见，犹如梦里。媳妇拜见了公公，一家甚是欢喜。此时崔科已故，别里递说他以三岁失父，面庞不识，竟能精忱感格，使父复回，是个孝子，呈报县中。王原去辞，都道已开报上司了。其年正值永乐初年，诏求独行之士，本省备开王原寻亲始末，将他起送至京。圣上嘉其孝行，擢拜河南彰德府通判。王原谢恩出京，就迎了两老口赴任禄养。后因父母不伏水土，又告养亲回籍。不料数年间，父母年纪高大，相继而殁，王原依礼殡葬，自不必说。终日悲泣，几至丧生。服阅荐补常德通判，再转重庆同知，所至皆能爱民报国。求忠臣必于孝子之门，有由然矣。

昊天罔极——象苍天一样深广无极。

馌（yè）——往田野送饭。

甲首——轮值的差役。明制百户设一里长、十甲首，轮年应役。

茹茹——稻麦的嫩苗。

波波——即饽饽。

书帕——旧时送礼具一书一帕，遂以书帕作礼物的代称。文中所云书帕是指官吏强为苛扣的银钱。

淘他气——惹发他的怒气。

掌鞭的——指赶驴拉脚的庸夫。

邓通——汉人。尝有相士相通，言当贫饿死。汉文帝赐通蜀严道铜山，得自铸钱，由是邓氏钱荡天下。景帝继位，尽没通财产，通寄人篱下，果贫饿而死。

知识——佛教徒对朋友的称谓。

附子——中药名。