宽皮说话——故意把话说得圆转，有馀地，不切要害。
茁实——扎实直中，紧密结实的意思。
的数——确数。
梳栊——妓女第一次接客留宿。栊，同“拢”。
这——同本作“这边”。“边”字为衍文，今删。
手掌大——极言其小的意思。
桶——通“捅”。
欺——同本作“欲”，误。黄本、李本俱改作“欺”，今从。
婆塞——优婆塞，梵语，指在家奉佛修行的居士，这里指和尚。
优夷——优婆夷，梵语，指在家奉佛的女子或出家的女子。
桑濮——即桑间濮上。《汉书·地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。”后因用以指称男女间的幽会。
帷簿之丑行——指家门淫乱。帷簿，帷幕和帘子，引申指门内。
急脚——迷信说法，指冥府中拘魂的差役。
周伯仁——晋人周，字伯仁。晋元帝时，王导以堂兄王敦反而待罪，周疏救王导而王导不知。后来王敦问王导如何处置周，王导未答，周遂为王敦所杀。待王导知道周救过自己后，痛苦曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。”这里借用此事，说计氏是因受珍哥的诬陷而死的。
凤鸣——《史记·田敬仲完世家》：“齐懿仲欲妻完，卜之，占曰：‘是谓凤皇于蜚，和鸣锵锵。’”后因指夫妻和谐，相亲相爱。
涉淇之枉——《诗经·卫风·氓》：“淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。”朱熹《诗集传》说，诗写的是一个淫妇被丈夫休弃而渡淇水回家。
期亲尊长——死后按服叙制度须服丧一年的亲属。
十——同本作“千”。“十”与“千”盖因形近而讹，据文意酌改。
两——同本作“而”。“両”与“而”盖因形近而讹，据文意酌改。
板门——就是门板。指临时用门板充作的担架。
起发——寻找理由从别人手里套取钱财。
哨话——哄骗的话。
这个其间——山东方言，等于说这个时候，这个当口。
明白——同本作“明曰”。“白”与“曰”盖因形近而讹，据文意酌改。
即——即刻，当时。
漫漫——同“慢慢”。古代戏曲小说常用。
坡里——山东方言，野外，野地里。
西边——同本作“两边”。“西”与“両”盖因形近而讹，据文意酌改。
谷谷农农——后文也作“骨骨农农”。即咕咕囔囔，小声絮叨。这里是说些埋怨的话以发泄不满的意思。
钻干——钻营。
淹渴——“淹困”的音变。留下，留身在这件事情上的意思。
死拍拍的——结结实实，牢牢的，不能活动圆转的意思。
活泛气儿——圆转，模棱两可的意思。活泛，即活络，不确定。
秀才旁牛——旁，同“耪”，用耘锄耘地。这里以秀才文雅，不会吆喝、使唤牲口用作歇后语。
无可无不可——不表示同意，也不表示不同意，态度在依违之间。
“倒是”句——倒，疑为“那”字写刻之误。那是，即哪是。住头，山东方言，停止、终了的意思。
半头砖——山东方言，半截的砖。
墩——山东方言，把物件重重地往下放。这里是因颠簸而重触了棒疮的意思。
蹬——蹬腿挣扎。
乡约——同本作“乡的”。“的”与“約”盖因形近而讹，据文意酌改。
旁手——旁边，相邻的地方。
拿手——山东方言，让别人受制于己的事物或情势。
宁家——回家。
屈持——后文也作“曲持”。山东方言，委屈。