斯巴达克思被这句话唤醒了，他睁开了眼睛，并且瞧着在他前面站着的角斗士老板阿克齐恩——原来斯巴达克思的主人已跟着打手一齐来向他道喜，希望他仍旧属于他自己。现在阿克齐恩之所以要咒骂色雷斯人的勇敢，那是因为观众愚蠢的仁慈心和苏拉强盗式的慷慨，抢走了他一万两千塞斯特斯。

但角斗士老板的话却使色雷斯人明白了这不是梦境。他站了起来，威风凛凛地挺直他那巨人一般的身躯，先向苏拉鞠了一躬，又向观众鞠了几个躬，接着就穿过通拱房的门，在重新爆发的掌声中离开了斗技场。

“不，不，我们周围的一切并不是神创造的，”刚巧在这时候，提图斯·卢克莱修·卡鲁斯重新和那两位坐在一起看角斗的好朋友——年幼的卡修斯和年轻的盖约·梅米乌斯·杰梅卢斯——谈起话来。盖约·梅米乌斯·杰梅卢斯非常爱好文学、艺术，对哲学也极感兴趣。后来卢克莱修奉献给他的长诗《物性论》，这时候，就已经在构思了。

“那么究竟是谁创造世界的呢？”卡修斯问。

“世界是物质的永恒运动和看不见的分子的结合。你看到大地上与天空中发生的种种事物，因为不明白它们产生的缘由，就认为一切都是神创造出来的。不论什么东西永远也不能从虚无中诞生。”

“那么朱庇特、朱诺和萨图尔努斯又是什么呢？”惊奇的卡修斯问，他非常喜欢听卢克莱修的见解。

“这一切都是人类的无知和恐惧的产物。亲爱的孩子，我可以把唯一正确的学说——伟大的伊壁鸠鲁的学说介绍给你。伊壁鸠鲁既不怕人人畏惧的天雷，也不怕地震，既不怕神的权威，也不怕想象出来的电火。他用非凡的坚毅精神与根深蒂固的偏见作斗争，敢于深入到大自然最玄妙的奥秘中去，而且从这些奥秘之中揭露万物的起源和本质。”

这时候卡修斯的家庭教师提醒和催促卡修斯，说他的父亲曾经嘱咐他们在天黑之前回家。孩子顺从地站了起来，卢克莱修和梅米乌斯也跟着站起来。他们一起走下石阶，向最近一道出场的门走去。但是到那道门前，卡修斯和他的朋友必须经过苏拉的儿子福斯特坐的地方。那时候，离开连拱的平顶到这儿来和好些熟识的贵妇人和朋友们打招呼的“伟大的人”庞培，正站在福斯特身边和他亲切地谈话。卡修斯本来已经想从他们身边跑过去，但他突然急遽地停了下来，转过身子对福斯特说：

“好吧，福斯特，当着这位赫赫有名的公民，‘伟大的人’庞培，把你三天前在学校里说的狂妄的话重复一遍吧。你说，你的爸爸变成我们国家的暴君，剥夺罗马人自由的行动是很对的。我很想再听你说一遍。上一次我曾经为了这番话用拳头打了你的脸，你脸上的青痕到现在还没有消退。现在我要当着庞培本人再打你一次，而且这一次要比上一次更厉害！”

这个十二岁的孩子所说的那番话、所采取的行动以及坚决的态度与钢铁般的意志，是我们这一时代中比比皆是的那些血气亏耗、意志薄弱的家伙所绝对不能比拟的。但是卡修斯徒然地等待他的对手回答：福斯特在这个极其勇敢的孩子前面低下了头。卡修斯为他勇敢的心灵里燃烧着的酷爱自由的火焰所鼓舞，竟然不怕公开殴打和叱骂罗马统治者的儿子。接着，卡修斯先向庞培恭恭敬敬地鞠了一躬，又向梅米乌斯和卢克莱修行过礼，跟着自己的家庭教师离开了斗技场。

刚巧在这时候，在死门上面的座位上出来了一个二十六岁的青年贵族。他穿着一件长得异乎寻常的宽袍，宽袍的下摆一直覆盖到他那瘦弱的小腿。他的身材很高，他的脸虽然是病态、文弱的，他的相貌却显得庄严而又动人。他从座位上站起来以后，就跟他身边一个年轻女人告别，那女人正被一大群追求她的人——年轻的世家子弟和衣着华丽的纨绔子弟——包围着。

“再会，加莱里娅。”那位青年贵族吻着美人的手说。

“再会，马库斯·图利乌斯·西塞罗，”她说，“不要忘记，后天在阿波罗戏院上演索福克勒斯的《厄勒克特拉》，我也参加演出。你一定得来。”

“我一定来。”

“愿你健康，西塞罗！再见，西塞罗！”同时传来好几个声音。

“再见，西塞罗，”一个漂亮、威严、但是脸上搽着胭脂，身上洒过香水的五十五岁的老头子，握着西塞罗的手说。

“但愿塔利亚神保佑你，演技精湛的伊索配斯。”西塞罗紧握着这位伟大的演员的手，答道。

接着西塞罗走到一个坐在加莱里娅身边的四十岁的男人那儿，同样地跟他握着手，说：

“我的最亲爱的朋友，盖世无双的昆图斯·罗西乌斯，九位缪斯女神都在忌妒你呢。”

西塞罗显出高雅的风度慢慢地走了开去。他穿过挤满了整个过道的人群，向邻近凯旋门的座位走去，因为他看到了监察官马库斯·波尔齐乌斯·加图的两个侄儿坐在那儿。

马库斯·图利乌斯·西塞罗与之告别的那一群观众差不多都是有名的艺人：二十三岁的美女加莱里娅·恩博拉里娅是当时最出名的女演员，她多半是扮演悲剧中的角色。伊索配斯是有名的悲剧演员，尽管自己已经到了五十五岁的高龄，还是要洒香水、搽胭脂、穿漂亮的衣服。伊索配斯的竞争者昆图斯·罗西乌斯是一个极伟大的演员，他的演技能使全罗马的公民跟着他一起笑，一起哭，发生同样的感情。他坐在加莱里娅的另一边。刚才西塞罗充满了热情的临别的问候话，就是对他说的。

罗西乌斯不久前才满四十岁。他的天才已经达到了登峰造极的境地。他是一个非常富有的人。整个罗马都在崇拜他，最有名的显贵富豪都以与他交友为荣；苏拉、霍滕修斯、西塞罗、庞培、卢库卢斯、昆图斯·梅特卢斯、凯基利乌斯·皮乌斯、“伊索里亚城的征服者”塞维柳斯·瓦蒂亚、马库斯·克拉苏、科尔内柳斯·斯克里博尼亚努斯、库里奥、“亚细亚的征服者”普布柳斯·科尔内柳斯·西庇阿，都争先恐后地邀请他，跟他结交，而且齐声称颂他。他们不仅称颂他是一个技艺超群的演员，还说他是一个勇敢的才华焕发的人，这种诚挚而又热烈的颂赞是特别值得重视的，因为这些话是从一批精神与智力都极其超特的伟大人物嘴里说出来的啊。

在这三位赫赫有名的大演员周围，簇拥着名望稍逊，但也吸引着大批观众的演员群。因为在当时，罗马人常常成群结队地到戏院里去欣赏埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、帕库维乌斯的悲剧和阿里斯托芬、米南德、菲莱蒙、普劳图斯的喜剧。

在恩博拉里娅、伊索配斯和罗西乌斯以及他们的同伴周围，还簇拥着一大批纠缠不休的戏迷和无聊的闲人。他们都是些被名望狂、最愚蠢的虚荣以及对强烈的印象和感受的渴望所迷惑的人。

当时的罗马，对演员的崇拜简直到了疯狂的程度，这可以很容易从他们巨额进益和大量的财富上看出来。只要提一下罗西乌斯就够了，他每上演一出戏就要赚上一千狄纳里，在一年之中要赚上十四万六千狄纳里之多。

马库斯·图利乌斯·西塞罗，经过好几排座位来到了加图和卡埃皮奥的身边，跟他们亲热地打了招呼，然后，在他们旁边坐了下来。他开始跟加图谈话，因为西塞罗对加图一向具有极大的好感。

马库斯·图利乌斯·西塞罗，我们上面已经说过，当时是二十六岁。他很年轻，长得又很英俊，虽然他的身体很弱，而且有病，但他的那副仪表却非常威严。他有长长的脖子，刚毅的、表情丰富而且神采奕奕的端正的脸。他那非常宽广的前额，显出了他具有超特的智慧，两道高耸的浓眉紧压着一对炯炯有光的大眼睛（虽然西塞罗的那对眼睛是近视的）。在他形状极美的嘴唇上，几乎老是浮现着微笑。那微笑常常带着嘲讽，但即使是最嘲讽的微笑也给人以宽厚的印象。他那天赋的具有远见的智慧，出色的记忆力和光辉的雄辩，再加上他满怀着热爱投身于工作中时所发挥的坚毅而又勤勉的精神，使他在二十六岁已经闻名天下：他是哲学家、演说家同时又是公认的才华横溢的诗人。

西塞罗在很年轻的时候就跟希腊诗人阿基亚斯研究诗了，后来他还曾以他那有名的雄辩替这位老师辩护过。阿基亚斯由于他的诗才和精神上的品质在当时享有盛名；那时候，他住在打败米特拉达梯王和提格兰王的、伟大的卢库卢斯的家里，教卢库卢斯的孩子们美术和作诗；同时他又在罗马开设一个学校，很多年轻的世家子弟都在这个学校里求学。在我们叙述的故事开始之前，阿基亚斯已经著成和出版了他的长诗《征服辛布里人的战争》，这首诗歌颂了英勇的盖约·马略——在罗马共和国期间唯一的七次被选为执政官的人。

盖约·马略的英勇功绩，不仅使他获得了打败朱古达王的荣誉，而且把罗马共和国从条顿人和辛布里人的毁灭性的袭击中拯救出来，因此他曾获得“第三位罗马建国元勋”的称号。

当十五岁的西塞罗还在阿基亚斯的学校里做学生的时候，他已经写了一首长诗《海神格劳科斯》，这首诗以流畅的韵律和优美的风格使他出了名；那时，还没有那批用奇妙的诗篇丰富了拉丁文的卢克莱修、卡图卢斯、维吉尔、奥维德和贺拉斯。

西塞罗上阿基亚斯的学校去学习，并没有妨碍他热心地倾听别人的讲演。他首先听伊壁鸠鲁学派的哲学家费德鲁斯讲学，接着又追随了斯多葛学派的哲学家狄奥多图斯和由于雅典被米特拉达梯王占领而逃出来的学院派哲学家斐洛；他也曾经去倾听有名的罗得岛的莫隆关于雄辩术的杰出讲演。莫隆在罗马讲学有二年之久，他来到台伯河旁，是为了催促元老院补偿罗得岛站在罗马方面反对米特拉达梯王作战时所遭到的损失。他的雄辩非常出色，他是第一个获得元老院的准许，可以不带翻译官直接用希腊话演说的外国人。

西塞罗又在两位斯凯沃拉的指导下非常用心地研究法律学。斯凯沃拉兄弟都是元老，又是渊博的法学家，哥哥是鸟占术士，弟弟是大祭司。他们把法律学最微妙的精髓和奥秘都传授给了他。

当西塞罗还只十八岁的时候，他在“伟大的人”庞培的领导下参加了马尔西战争——那也可以叫作同盟战争——他后来亲自对人说，苏拉的勇敢和经常的胜利曾使他感到非常惊奇。

在我们所描述的事情之前二年，西塞罗第一次在罗马广场上发表演说替昆提乌斯辩护。昆提乌斯的第一个债权人为了要求昆提乌斯赎回自己的财产，聘请了有名的霍滕修斯出庭辩护。西塞罗因为自己的事业才开始，起先坚决拒绝出庭与威名煊赫的霍滕修斯交锋。但是名演员罗西乌斯与西塞罗交情很深，他为自己的亲戚昆提乌斯向西塞罗求情。西塞罗终于同意出庭了；他的演说非常有说服力，使法官非常佩服。终于使这场诉讼获得了胜利。

接着，他用更大的热情替一个阿雷廷城来的女公民的权利辩护，攻击了苏拉所颁布的剥夺阿雷廷全体居民公民权的法令。西塞罗的性情本来是懦怯的，不很坚决的，但这一次却拿出了极大的勇气，这正好说明了他那纯洁而又正直的精神。这一次演说轰动了整个罗马。

但是成为年轻的西塞罗荣誉的桂冠而且使他变得赫赫有名的，是他替阿梅利亚的塞克斯图斯·罗西乌斯辩护的演说。罗西乌斯被苏拉的释放奴隶科尔内柳斯·赫里索贡努斯控告，说他犯了杀父大罪。但西塞罗的辩护演说却是非常的热烈、生动、坚定而且具有说服力。阿梅利亚城的罗西乌斯被宣告无罪，西塞罗从此变成了霍滕修斯的旗鼓相当对手——西塞罗这一次攻击对方的辩护人霍滕修斯，战胜了他。

在那一个时期，罗马各阶层的居民手中正流传着西塞罗的一首长诗的诗稿。这首诗使大家更加赞叹他的天才了。终于，大家公认西塞罗的作品已经达到了拉丁文学无人可及的巅峰。在他的作品中究竟是哪一种因素更使人赞赏是很难说清楚的：也不知是深奥的理论，还是纯洁的道德感，是崇高的思想，还是优美的风格和洋溢着雅典式的高雅气氛的与众不同的文体。

我们刚才提起的那首诗就叫作《马略》，这首诗传到我们的手中只剩下了不多的片断。但是，尽管这首诗还保持着明显的贵族观点，这首诗却颂扬了盖约·马略；马略和西塞罗一样都出生于阿尔皮诺，他是西塞罗极为尊敬的人。

我必须对我时常离开本题向我们的读者致歉，但这些插话是由主题本身引起的。我觉得使读者对罗马共和国末期的一些杰出人物有一个概念也是有其必要的：他们有的以刚毅的精神和崇高的品德著名，有的以阴暗而又可怕的罪行著称，有的则以他们惊人的事业出名；真的，让后世这些丧失了英武气概而且日趋退化的子孙回忆一下他们祖先的史迹，决不是一件多余的事。

现在就让我们言归正传吧。

“啊，伟大的神啊，难道人家说的关于你的事情是真的吗？”西塞罗诧异地询问年轻的加图。

“是的，是真的，”孩子皱着眉回答，“难道我的行为不对吗？”

“你做得很对，我们最勇敢的小伙子，”西塞罗镇定地回答，同时在加图的额上吻了一下。“但可惜真理并不是永远可以被你大声宣扬的，它常常得在暴力之前退避。”

于是两个人都沉默了一会儿。

“但这事情究竟是怎么发生的呢？……”西塞罗开始问这两个孩子的家庭教师萨尔珀冬。

“这是因为奉了苏拉的命令所进行的每日一次的屠杀，”萨尔珀冬打断了西塞罗的问话答道，“我必须每月带这两个学生到独裁者家里去一次。这样，可以使这位处在疯狂、嗜杀成性时期的苏拉对他们发生好感，把他们当作自己的朋友，以免他忽发狂念把他们列入放逐的黑名单里去。苏拉呢，总是真正很亲切地接待这两个孩子，常常对他们表示关怀，和颜悦色地对他们说话。可是有一次，当我们离开苏拉家穿过罗马广场时，忽然听见从马梅尔定监狱的穹隆下传来了撕人肺腑的惨叫……”

“因此我就问萨尔珀冬，”小加图打断了老师的话，“‘这是谁在叫？’他回答我说，‘这是那个苏拉下令杀死的公民在惨叫。’‘为什么要杀死他们呢？’我问，老师答道：‘因为他们爱自由而且忠于自由。’”

“那时这疯孩子，”萨尔珀冬打断了小加图的话接着说下去道，“顿时变换了声调，用很大的声音对我说话，而且糟糕得很，周围的人都听到了。他说：‘为什么你不给我一把短剑，要不，我在几分钟前就可以刺死这个摧残我们祖国的凶恶暴君了！’”

萨尔珀冬沉默了一会儿又说：

“所以这事情就传到了你的耳中……”

“好多人都听到了这事情，”西塞罗答道，“而且大家都在兴奋地谈论孩子的勇敢行为呢！……”

“如果这消息不幸传到苏拉耳中呢？”萨尔珀冬绝望地说。

“这跟我又有什么关系？”小加图皱起眉头轻蔑地说，“我所说过的一切，我还可以在那个你们大家都畏惧的家伙面前重说一遍。虽然我还很年幼，我对奥林波斯山诸神起誓，他决不能使我发抖！”

惊惶万状的萨尔珀冬和西塞罗互相看了一眼，但孩子却兴奋地喊道：

“但愿我穿上宽袍才好！”

“那时候你准备干什么，疯孩子？”西塞罗问，但立刻接下去说，“你还不赶快闭嘴！”

“我要把卢齐乌斯·科尔内柳斯·苏拉告到法庭上去，当众控诉他的罪行！……”

“闭嘴，快闭嘴！”西塞罗叫道，“你想叫我们全都送命！？我曾经荒谬地颂扬了马略的功绩，还替两位不是苏拉那一派的委托人出庭辩护过，这一切自然不会使这个退位的独裁者欢喜我的。难道你要用你的疯话叫我们去追随那些数也数不清的被他残酷地杀害的牺牲者吗？如果我们被他杀死，我们就能因此使罗马摆脱这位暴君的黑暗统治吗？你得明白，恐惧已使罗马人血管中的祖先的血液全冻结了，何况幸福和成功老是与苏拉的名字连在一块儿——他是万能的……”

“与其叫他‘幸福的人’，那还不如索性叫他‘正义的人’！”小加图低声反驳，但他显然已经被西塞罗刚才那番恳切的劝告说服了；他咕哝了几句，就渐渐地安静下来了。

那时，一批蒙面角斗士正在用悲惨的流血的滑稽表演娱乐观众。这二十个不幸的角斗士，将在这滑稽表演中献出生命。

苏拉已经看够了角斗表演，现在他只全心全意地关切一件事；他站了起来，向瓦莱里娅的座位走去。他向她殷勤地鞠了一躬，对她亲切地注视了好久，努力在自己的眼光中表示他的温柔、恭顺和殷切，最后他问：

“瓦莱里娅，你现在自由了吗？”

“几个月以前我的丈夫跟我离了婚，但并不是由于什么可耻的理由，反之……”

“我知道。”苏拉回答，那时候，瓦莱里娅正用她的黑眼睛亲切而又爱慕地注视着他。

“可是我，”退职的大独裁者沉默了一会问，“你能爱我吗？”

“我真心诚意爱你，”瓦莱里娅低下了眼睛回答道，接着微微张开肉感的双唇，浮起魅人的微笑。

“我爱你，瓦莱里娅。我觉得我从来不曾对别人有过这么强烈的爱。”苏拉兴奋得发出了激动的声音。

两人都沉默了。这一退位的罗马独裁者攫住了美丽而又高贵的女人的手，热烈地吻了一下，接着说：

“一个月以后你就是我的妻子。”

于是，他被他的朋友们簇拥着离开了斗技场。

普路同，地狱和冥国的统治者。

墨丘利，商业之神。

阿波罗，太阳神。希腊帕尔纳索斯山下有奉祀他的德尔斐神庙。

朱庇特，罗马神话中的天神。

卢齐乌斯·塞尔吉乌斯·喀提林（前108—前62），他是公元前66至前62年反对执政官与元老的阴谋的组织者。他想利用人民来攫取政权，因此他许诺取消贫民的债务，并且答应将大批从富人处没收来的土地分配给农民。这就推动了广大的具有民主倾向的群众行动起来。公元前63年，这一阴谋被西塞罗揭露。喀提林被杀。

“迫害时期”，苏拉在打败政敌马略后发布“公敌宣言”，即所谓苏拉的黑名单，凡在这名单上有名字的人，任何一个罗马人都有权杀死他，而且在杀死以后还可以获得死者一部分财产。这就在全意大利开始了杀害、告密以及没收财产的恐怖时期。

格内乌斯·卡波，马略的拥护者。他在公元前85年与前84年被选为执政官。他主张放逐所有拥护苏拉的人。他在公元前83年被庞培下令杀死。

卢齐乌斯·科尔内柳斯·辛纳，他曾以民主派贵族的身份在公元前87年被选为执政官。接着又于公元前86年与马略一起当选为执政官，对苏拉进行斗争。

马库斯·克拉苏（前114—前53），苏拉派。他在公元前82年的迫害时期发了大财。他拥有好多银矿、大批土地和大量奴隶。他曾率领罗马军队去镇压斯巴达克思起义。公元前70年，他和庞培一起当选为执政官。由于庞培的政治野心，使他对庞培产生了敌意。他就接近了恺撒，在公元前60年支持恺撒竞选执政官，那一年年底，庞培、恺撒和克拉苏结成三头同盟。公元前55年克拉苏又与庞培一起当选为执政官。公元前53年他在与安息人进行战争时阵亡。

朱诺，天神朱庇特的妻子。

帕福斯，塞浦路斯岛上的城市，有极其宏伟的维纳斯神庙。

武尔坎努斯神，罗马神话中的火神和锻冶之神。他的妻子就是维纳斯。

雅努斯神庙，奉祀雅努斯神的庙。雅努斯是时间之神，也是意大利传说中最古的王。据说是太阳神阿波罗之子，有两个脸，一个脸代表过去，另一个脸代表未来。

阿穆尔神，爱情之神。

塔兰特是古罗马货币中最大的单位。1塔兰特约值20万塞斯特斯。

阿特拉斯，提坦神族的一个巨人，他能够担起整个世界。

公民桂冠，月桂树叶编成的花冠。罗马政府用来颁发给在战争中救出同伴生命的兵士。

贺拉提乌斯三兄弟对抗库里阿提乌斯三兄弟的策略，据古代传说，罗马城与阿尔巴城发生战事，罗马的贺拉提乌斯三兄弟对抗敌方的库里阿提乌斯三兄弟。贺拉提乌斯的两个兄弟已被杀死，他就用本书中斯巴达克思一样的妙法取得了胜利。

盖约·梅米乌斯·杰梅卢斯，公元前66年的保民官。他在公元前53年当选为执政官时被判贿赂选民罪，他即迁居希腊。他是一个有教养、有天才的演说家，卢克莱修曾将他的长诗奉献给他。

意大利最古的神，是收获女神俄普斯的丈夫，朱庇特等大神的父亲。

伊壁鸠鲁（前341—前270），古希腊唯物论哲学家，原子论者德谟克利特的信奉者。

索福克勒斯（约前496—前406），古希腊三大悲剧家之一。曾作悲剧百余篇。现仅存七篇，以《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》和《厄勒克特拉》为其代表作。

塔利亚神，希腊神话中九个缪斯（文艺女神）中的一个。她是管理喜剧的女神。

卢齐乌斯·李锡尼·卢库卢斯（约前117—前56），罗马贵族，苏拉的党羽。公元前74年任执政官再度远征本都王国的米特拉达梯王。此即第二次米特拉达梯战争。他打败了米特拉达梯王，王逃到他的女婿亚美尼亚王提格兰处。卢库卢斯又摧毁了他们的联军，占领了亚美尼亚的京城提格拉诺塞塔。接着庞培在元老院的支持下代替了卢库卢斯的地位。卢库卢斯即宣告退休，直到死都在图斯库卢姆城享受极其奢侈的生活。这是罗马历史上最有名的一个卢库卢斯。他与本书第五章中提及的镇压卡普阿的米努齐乌斯领导的奴隶起义的将军同名同族同姓，但却是两个人。在本书后面提及的还有第三个卢努齐斯，那是公元前73年的执政官，全名系马库斯·泰伦提乌斯·瓦罗·卢库卢斯，他后来参与镇压斯巴达克思的战争。

埃斯库罗斯（约前525—前456），古希腊三大悲剧家之一。他最出名的悲剧是《被缚的普罗米修斯》。

欧里庇得斯（约前480—前406），古希腊三大悲剧家之一。他最出名的悲剧有《美狄亚》、《希波吕托斯》等。

帕库维乌斯（约前220—约前130），生于布林迪西。古罗马悲剧作家。

阿里斯托芬（约前446—前385），古希腊早期喜剧代表作家。最有名的作品有《骑士》、《和平》、《蛙》、《财神》等。

米南德（约前342—前291），古希腊新喜剧作家。

菲莱蒙（约前368—前264），雅典新喜剧诗人。米南德同时代人。

普劳图斯（约前254—前184年），古罗马喜剧作家。

狄纳里，古罗马银币。

阿基亚斯，从叙利亚安条克来的希腊诗人。他大约生于公元前120年，在公元前102—前60年住于罗马。曾经被人诬告非法取得罗马公民资格，结果为西塞罗所昭雪。

提格兰王（约前96—前56），亚美尼亚的国王，本都王国米特拉达梯王的女婿。

第一位和第二位建国元勋就是传说中的罗慕路斯和瑞穆斯。

《海神格劳科斯》，西塞罗写的没有流传下来的长诗。格劳科斯是海神，也是渔夫、水手和航海者的保护神。

卡图卢斯（约前84—约前54），古罗马诗人。

维吉尔（约前70—前19），全名是普布柳斯·维吉尔·马罗，罗马的伟大诗人，长诗《埃涅阿斯纪》的作者。维吉尔在诗中颂扬了传奇中的尤利乌斯·安基塞斯族的祖先，他把古罗马的“勇毅”和“虔敬”予以理想化，使之成为国家生活的基础，犹如奥古斯都统治时期所吹嘘的那样。可是，维吉尔在几个最强烈的富有戏剧性的插曲中，却显示了罗马的“勇毅”、“虔敬”与人道主义之间的矛盾。

奥维德（约前43—约17），全名为普布柳斯·奥维德·纳索。古罗马诗人。他的最伟大的作品为《变形记》，从世界创始起一直叙述到恺撒变成星辰为止，中间插入了一些希腊与罗马的神话。

贺拉斯（约前65—前8），全名为昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯。古罗马诗人。在恺撒死后他为共和思想所鼓舞，曾经加入布鲁图的军队，参加了成为共和主义者致命伤的菲利皮战役（公元前42年屋大维和安东尼的大军在马其顿的菲利皮附近粉碎了布鲁图和卡修斯的军队。——译者）。因此贺拉斯的早期诗作是含有共和思想的。贺拉斯在公元前42年共和派大败以后，由于当局颁布大赦令回到了罗马。他与屋大维的朋友、文艺的保护人梅塞纳斯相接近，后来又与屋大维交往，终于变成了宫廷诗人。他在他的《歌集》（约前23—前13）中发展了“黄金的中庸之道”的哲学思想，宣扬了在生活中享乐的思想。

莫隆，罗得岛的修辞学家；恺撒和西塞罗曾经在他那儿学过雄辩术。

两位斯凯沃拉，指昆图斯·穆奇乌斯·斯凯沃拉（？—前88）与昆图斯·穆奇乌斯·斯凯沃拉（？—前82）。前者在公元前120年治理小亚细亚，曾在元老院中勇敢地攻击苏拉。后者是大祭司，做过亚细亚总督，在任期内曾严厉地惩办贪心的包税商。他在公元前95年被选为执政官。他在当时被大家公认为正直的人，热心的爱国者，出色的法律学家和演说家。

鸟占术士，根据鸟类的来去方向和飞鸣状态预卜未来的祭司。

大祭司，由8个（后来是15个）大祭司组成，管理一切祭祀的祭司团的领袖。

阿雷廷，意大利中部伊特鲁里亚东部的城市。现在叫阿雷佐。

阿尔皮诺城，拉丁姆省东南部之城市。