“见鬼！”他说，“看起来，不仅是疯了，简直是发狂了。”
格里弗斯把棍子舞得滴溜溜地转。
可是，凡·拜尔勒交叉着胳膊，无动于衷地说：
“啊，格里弗斯师傅，你好像要威胁我。”
“嗯！对，我威胁你！”看守嚷道。
“用什么威胁我？”
“先看看我手里拿的这个玩意儿吧。”
“我想这是根棍子，”高乃里于斯平静地说，“还是根大棍子；不过我不相信你是用这个来威胁我。”
“啊！你不相信！为什么？”
“因为看守打犯人要受到两种处罚；第一种，是洛维斯坦因狱规第九条规定的：
“‘任何看守、视察或狱卒，动手殴打国家罪犯，一律予以撤职。’”
“是动手殴打，”格里弗斯已经气得疯疯癫癫的了，“啊！动棍子殴打，狱规里就没有提到。”
“第二种，”高乃里于斯继续说，“虽然没有订在狱规里，不过在福音书上可以找到，第二种就是：
“‘凡动刀的，必死在刀下。’
“‘凡动棍子的，必在棍下丧生。’”
格里弗斯越来越被高乃里于斯的那种平静的、格言警句式的声调激怒了，扬起他的棍子；但是他刚举起来，高乃里于斯就冲过去，从他手里夺下棍子，夹在自己胳膊底下。
格里弗斯气得哇哇叫。
“好啦，好啦，好人儿，”高乃里于斯说，“不要冒丢掉差事的危险了。”
“啊！巫师，等着吧，我总有办法治你，”格里弗斯吼道。
“好得很。”
“你看见我手里空着吗？”
“不错，看见了，而且我感到很高兴。”
“你知道，我平时早上上楼来的时候，手并不是空的。”
“啊！这倒是真的，你平时总是给我送来可以想象得到的最坏的汤、最粗劣的饭菜。可是，这对我并不是一种责罚；我只吃面包，是你认为难吃的面包，格里弗斯，我却越觉得好吃。”
“你越觉得好吃？”
“对。”
“什么原因？”
“哦！原因很简单。”
“你说说看。”
“十分乐意，我知道你以为把坏面包给我吃就是折磨我。”
“当然，我总不见得用它来讨你这个强盗的好！”
“好吧！你也知道，我是个巫师，我把你的坏面包变成最上等的面包，吃起来滋味比蛋糕还好；这样我就有了双重的快乐，一方面吃起来滋味好，另一方面狠狠地气气你。”
格里弗斯气得叫起来。
“哦！这么说，你承认你自己是巫师了，”他说。
“当然！我是巫师。我不当着众人面前说，因为那会把我像戈弗尔迪或者于尔班·格朗迪埃一样送到火刑场去；但是现在只有我们两人，说说也无妨。”
“很好，很好，很好，”格里弗斯回答，“不过，如果一个巫师能把黑面包变成白面包，那他要是根本没有面包，不就要饿死了吗？”
“什么！”高乃里于斯说。
“好，我以后就根本不给你送面包来，看你一个星期以后怎么样。”
高乃里于斯脸色刷的一下白了。
“而且，”格里弗斯继续说，“从今天就开始。既然你是个那么有本事的巫师，好吧，你就把你牢房里的家具变成面包吧；至少我，还可以把每天发给我作你的伙食费的十八个铜子放进我的腰包。”
“可是，这简直是谋财害命！”高乃里于斯嚷道，这种可怕的死法在他心里引起了可以理解的恐惧，一下子把他吓得不知如何是好了。
“好！”格里弗斯继续用讥讽的口气说，“好！既然你是巫师，你总可以活下去。”
高乃里于斯又恢复他的笑嘻嘻的愉快神情，耸耸肩膀说：
“你没有看见我从多德雷赫特把鸽子召来么？”
“怎么样？”格里弗斯说。
“怎么样！鸽子烤起来滋味也不错；我看，一个人一天吃一只鸽子总不至于饿死吧？”
“火呢？”格里弗斯说。
“火！你知道我跟魔鬼有勾结。既然魔鬼离不开火，你以为他会让我缺少火么？”
“一个人不管多么强壮，总不能每天单吃一只鸽子。从前有人打过赌，但是都不得不认输了。”
“当然，”高乃里于斯说，“不过，等我吃鸽子吃厌了，我只消从瓦尔河和马斯河里弄几条鱼上来就得了。”
格里弗斯吓得瞪大了眼睛。
“我倒挺喜欢吃鱼呢，”高乃里于斯继续说，“你从来不让我吃鱼。好吧！我要利用你饿死我的机会，痛痛快快地吃几顿鱼。”
格里弗斯又气又怕，差点晕过去。
不过，他改变了主意，手伸到口袋里，说：
“好！既然你逼得我不得不来这一着，”他掏出一把刀子，拉开来。
“啊！刀子！”高乃里于斯一边说，一边准备用棍子自卫。
百眼巨人，希腊神话中的巨人，他有一百只眼睛，经常总有五十只睁着。天后赫拉用他来看守变成小母牛的伊娥。
代达罗斯，希腊神话中的技术高明的建筑师。他曾为克里特岛国王弥诺斯建造迷宫，后连同他的儿子被弥诺斯幽禁在迷宫内，他用蜡粘合羽毛和软蜡做成翅膀，飞了出去，但是他的儿子却因飞得太高，蜡被太阳晒化，于是掉在海里淹死。
斯塔伏伦，荷兰北部的一个海港。
这一句见于《圣经·马太福音》。
这一句是模仿前句造的。
戈弗尔迪，法国教士，于1611年被当作巫师烧死。
于尔班·格朗迪埃，法国教士，被控把修女送到魔鬼手里，于1634年烧死。
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