早几年，我还住在大昭寺边的“林仓”。那是一座老房子，是经师林仁波切的旧居，一度是哥哥在打理，所以我就住了进去。
住的房间有景，每天早上太阳照进来，亮得让人不能装睡，在床上略支起身，就可以看见大昭寺的金顶闪光。
那真是地理位置绝佳的处所，出门走到大昭寺用不了两分钟，我便养成了每天在八廓街转经的习惯。
这样的好处，是我一回拉萨就立刻融入了当地，仿佛这么多年从未离开。
我像一个真正的藏族人那样生活，转经、拜佛、磕长头，学会简单的藏语。几年下来，大昭寺附近很多人我都认识，警察会请我喝酥油茶，老阿妈会蹲下来帮我系鞋带，磕长头的人会让出磕长头的垫子给我……
走在冲赛康的集市上，走在八廓街的转经道上，我知道这里的每一条巷弄都指向祖拉康（大昭寺）。偶尔我得意忘形，活蹦乱跳，兴高采烈地摔个狗啃屎，不用担心，身边一定会火速冲出两个陌生人把我扶（架）起来，然后飘然远去。有时会快得来不及道谢啊！
就像遍地的阳光一样，他们对我的恩慈，是如此自然朴实。
我喜欢自己回到拉萨的状态。沐浴在阳光和蓝天下，整个人清透、松弛，像被晒干晒暖的棉被。早年南方生活带给我的阴霾，成长的烦恼都烟消云散。
看到每个人都微笑是什么感觉，毫无负担地示好是什么感觉，我回到拉萨就是什么感觉。
一直以来，我无法关注游客感兴趣的“艳遇墙”“拉漂”的江湖传奇什么的，原因是我从未有过游客的心态，亦从未感受和接触过“拉漂”生活，我对他们所谓的恩怨波折、跌宕起伏全无兴趣，纯然是以一个本地藏人的心态和状态在生活。
“少小离乡老大回”，我无意对人渲染藏地的美好和神圣，它对我而言是故乡，是安居之地，更是修行之所。
转经时，我观想自己是走在轮回之路上。不管我从哪里起步，走到哪里，大昭寺就在那里，佛陀永远在那里。
颇章布达拉如父威严，祖拉康如母慈悲。我记得第一次跪在大昭寺前，一股悲辛冲上心头，像我这样笑点低、泪点高，流血不流泪的人居然哭得稀里哗啦。那一刻的委屈，就好像迷途的孩子终于摸回了家门。
泣不成声。没有人笑我，没有人来安慰我，我就这样尽情地哭。哭完了，脸都没擦，起身进了大昭寺。一位喇嘛为我开的门，门口的守卫也没有要门票（这么多年了，一次都没有要过），我径直进了大昭寺，穿堂过廊，跪在等身像（觉沃佛）前接着哭。
眼泪滔滔啊！我跪在觉沃佛前，觉得自己是个又丢脸又委屈的孩子。我的眼泪，既是为了重归佛前而流，也是为了这么多年五毒俱全、业障深重、不知悔改而流。
觉沃佛慈悲而深远的目光洞悉了我，他知道我陷于轮回的忧恼，他明了我身语意所犯下的罪孽。
眼前的酥油灯闪着光，身后的喇嘛在做晚课，喁喁念诵，梵音如海，我那颗野蛮生长了二十多年的心，慢慢地温顺静默下来。
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