第二回 钱典史同行说官趣 赵孝廉下第受奴欺

官场现形记 李伯元 第2页,共2页

却说他主仆三人,直至二月二十后方才到京。钱典史另有他那一帮人,天天出外应酬。这里赵温会着几个同年,把一应投文复试的事,都托了一位同年替他带办。不过大帮复试已过,只好等到二十八这天同着些后来的在殿廷上复试,居然取在三等里面。自从到京,头一桩忙着便是拜老师。他老师吴赞善,住在顺治门外,赵、钱二位住在米市胡同,相去还不算远。这天赵温起了一个大早,出外上车,一霎时到了赞善门前。赵温下车,只见大门之外,一双裹脚条,四块包脚布,高高贴起。上面写着“詹事府示:不准喧哗,如违送究”等话头。原来为时尚早,吴家未曾开得大门。在门外徘徊了一回,听得“呀”的一声响,走出一位老管家来。赵温手捧名帖,含笑道了来意。那老管家就知道是主人去年考中的门生,连忙让在门房里坐,取了手本、贽见,往里就跑。停了一会子,不见出来。原来这些当穷京官的人,好容易熬到三年放了一趟差,原指望多收几个财主门生,好把旧欠还清,那吴赞善自从二月初头到于今,那些新举人他已见过不少,如若是同府同县,自然是一问便知。就是同府隔县,问了不知便罢,只要有点音头,他见了面,总要搜寻这些人的根底,并不是吴赞善一个如此。

目下单说吴赞善,他早把赵温的家私问在肚里,知道他是朝邑县一个大大的土财主。这一分贽见至少亦有二三百两。等到家人拿进手本,太太便问:“贽见拿进来没有?”老家人已把手本连二两头银子一同交给丫环拿进来了。太太接到掂了掂,嘴里说了声“只好有二两”。吴赞善面色登时改变起来,笑道:“不要是他们的门包也拿了进来?那姓赵的很有钱。”老家人道:“家人们另外是四吊钱。那姓钱的说的明明白白。”吴赞善听到这里,便气得不可开交了:“退还给他,我不等他这二两银子买米下锅!”说着,赌气爬上床去睡了。老家人出来回复赵温,替主人说“道乏”,今天不见客,把手本向桌上一撩,却把那二两携了去了。

到了明日,又赶一个早跑了去。那老家人回也不替他回一声,道:“我看你老还是回去罢,明日不用再来了。我就要跟着出门,你老也不用坐了。”赵温只得依旧坐车回寓。钱典史晓得这里头有点不清,便把要靠赵温走他老师这条门路的心淡了下来。

过了几天,恰是初八头场。赵温用心做了三篇文章,又恭恭敬敬地写到卷子上。听见人说,三场试卷没有一个添注涂改,将来调起墨卷来,要比别人沾光。谁知到了初十那天落太阳的时候,他还有一首诗不曾写,忽然来了嚷着“抢卷子”。他赶忙提笔来写,偏生要好不得好,一首八韵诗,当中脱落掉四句,只好添注了二十字,匆匆忙忙交了卷子出去。直到第二天“蓝榜”贴了出来,没有他的名字,方才把心放下,接连二场、三场,他一连吃了九天辛苦。出场之后,足足困了两日两夜方才困醒。

以后就是门生请主考,同年团拜。副主考请假回家修墓,只请了吴赞善一人。赵温穿着衣帽混在里头,钱典史跟着溜了进去瞧热闹。只见吴赞善坐在上面看戏,赵温坐的地方离他还远着哩,一直等到散戏,没有看见吴赞善理他。钱典史背地里说:“有现成的老师尚不会巴结,叫我们这些赶门子,拜老师的怎样呢?”把赵温不放在眼里。

赵温自从出场之后,自己就把头篇抄了两分出来。一分寄到家里,一分带在身上,随时好请教人。人家都恭维他文章怎么做得好,就有人来说,四月初九放榜,初八写榜。从几天头里,他就没有好生睡觉。到了初八黑早,他就唤醒了贺根,叫他琉璃厂去等信。贺根推头天还早,主仆两个拌起嘴来。还是钱典史起来帮着赵温吆喝了几句,他才叽里咕噜地一路骂了出去。

这一天赵温就同热锅上蚂蚁一般。偏生贺根从天亮出去,一直到晚不曾回来。等到晚上,街上人说榜都填完了,只等着“填五魁”了。贺根知道没了指望,方才回寓。

赵温见了他眼睛里出火,骂他“没良心的东西”。贺根恨极,便说:“还有五魁没有出来,等我再去打听去。”一面说,一面跑了出来。找到一个卖烧饼的,同他商议,假充报子,说他少爷中了会魁,好讹他的钱分用。卖烧饼的依他话跑来敲门报喜,赵温欢喜,道:“赏他二两。”报喜人嚷着嫌少,贺根给了十两一锭。那报喜人去了,贺根跟着出去,定要分八两,卖烧饼的只肯给五两。两个人在那里吵嘴,被钱典史一齐听了去,就说:“贺根,你少爷已经不中进士,不该再骗他钱用。”贺根道:“你老别多嘴。谁要说破这件事,咱们白刀子进去,红刀子出来!”只可怜赵温白送了十两银子,空欢喜了一夜。到第二天,不见人来替他道喜,又买本《题名录》来一看,才知昨夜受人之骗。气得一天没有吃饭。欲知后事如何,且看下回分解。

【注释】

饯(jiàn)行:设酒送行。

赈捐:清末因国用不足,许人出钱捐官,其中用于赈灾所开的捐例,称为“赈捐”。

辕门:此指地方高级官署的外门。

噪聒(guō):嘈杂刺耳。

高谈阔论:指不着边际地大发议论。

贽见:初次拜见长辈所送的礼物。

放榜:考试后公布被录取者名单。

会魁:即五经魁。明清科举制度,考生于五经试题里各认考一经,录取时,取各经之第一名,合为前五名,称五经魁。