我活着时只能求一死，

想到死却又充满生机；

生和死这种奇妙关系，

真是闻所未闻的奇事sup/sup。

堂吉诃德每吟诵一行诗，就叹一会儿气，还淌了不少泪。看来这次打了败仗，又见不到杜尔西内娅，他真伤透了心。

天亮了，阳光照到了桑丘的脸上。他醒了，站起来抖抖衣服，伸了个懒腰。他发现干粮已遭猪猡的践踏，气得泼口大骂，还不光骂那群猪。主仆俩又继续自己的行程。傍晚，他们发现迎面来了十来个骑马人，还有四五个步行的。堂吉诃德紧张得心怦怦跳，桑丘也非常惊慌，因为对面过来的这群人都带着长矛和盾牌，像是准备来打架的。堂吉诃德回头对桑丘说：

“桑丘，我要不是事先作过保证，不能使用武器，前面来的这一伙人真算不了什么。不过，也许这只是一场虚惊罢了。”

骑马的那几个人这时举着长矛，过来将堂吉诃德团团围住。他们一声不吭，拿矛头指着他的胸口和背心，逼他就范。一个步行的将指头搁在嘴上，示意不许开口；同时，揪住罗西纳特的辔头，牵着它走出大道。其余几个步行的带着桑丘和灰毛驴，悄无声息地跟着押解堂吉诃德的那些人走。堂吉诃德几次三番想问他们带他上哪儿去，想干什么，但每次他想张口，他们就拿矛头吓唬他，让他闭口。桑丘的情况也一样。他每次想张口说话，那个步行的就拿带刺的棍棒扎他，还刺那灰驴，仿佛它也想说话似的。天已黑了，他们加快了步伐，堂吉诃德和桑丘更加恐惧了，特别是听到了他们的吆喝声：

“快走，你们这两个野人！”

“别说话，蛮子！”

“吃人生番，你们要还清债！”

“别嘀咕！别张开眼睛！杀人不眨眼的妖魔！吃人肉的狮子！”

他们就这样骂骂咧咧的，可怜的主仆俩听了，非常刺耳。桑丘自言自语地说：

“说我们是什么‘馅饼’呀，‘理发师’呀，‘废物’呀sup/sup，还有‘狗子’，‘狮子’什么的，这些话我都不爱听，就让一阵狂风吹走吧。‘乱棒打狗崽，坏事一齐来’。但愿这场灾祸就到此为止。”

堂吉诃德痴呆呆地一路走着，脑子里猜不透这些骂人的话包含着什么意思，只觉得凶多吉少。午夜一时光景，他们到了一所府第。堂吉诃德一眼就认出这是不久前他们待过的公爵府。

“上帝保佑！”他说，“这是怎么一回事啊！这公爵府原先对我殷勤有礼，现在我被打败了，好地方变成了坏地方，坏地方就变得更糟了。”

他们走进府前的院子里，见到里面的装饰，越发感到惊奇、恐惧。详情请看下一章。

注释

罗马神话中的森林女神，也是月亮神。

原文为拉丁文。引自《旧约全书·约伯记》第十七章第十二节：“亮光近似黑暗。”

这首诗实际上是意大利诗人佩德罗·本博（一四七○—一五四七）一首诗的译文，略有改动。

桑丘没有听懂骂他们“野人”、“蛮子”、“吃人生番”这些话，将这些词分别理解为“馅饼”、“理发师”和“废物”。