侍从回答说：

“老爷，既然这种不幸的事情都与骑士道紧密相连，那么，请告诉我，这种事是经常发生呢，还是在一定的时期内发生？因为我觉得这种事已发生两次了。除非大慈大悲的上帝帮忙，不然，如果再来个第三次，我们俩可就给报销了。”

“你应该明白，桑丘朋友，”堂吉诃德说，“游侠骑士一生要遭遇千百次的危险和苦难。可是，他们也有同样数量的机会成为国王和皇帝，就像各色各样的骑士的经历表明的那样，这些骑士的传记我都了如指掌。我要不是肋骨痛得连说话都有困难，我这就讲几个骑士的故事给你听听，他们就全凭双臂的膂力攀上了很高的地位。可是，在他们达到上述目的的前后，总遭受过各种各样的灾难和艰险。就拿英勇无双的阿马蒂斯·德·加乌拉来说吧，他曾经落到了他的死敌魔法师阿尔加拉乌斯的手中。据查，这个魔法师将阿马蒂斯捆在院子里的一根木桩上，用马缰绳打了他二百多下。还有个不大出名的作家（他的声望并不小）写了一本书，说那个太阳神骑士有一次中了圈套，掉进了脚底下的城堡里；接着，又落入一个很深的陷阱中，手脚都给捆住；然后，有人拿雪水混合着泥沙往他肚子里灌，从胃部一直灌到肠子里。要不是他的一个好朋友——一位魔法师在他极度困难的时候前来援救他，这个可怜的骑士可就没有命了。我能和这些名人站在一个位置上，我也就够幸运的了。不过，刚才说的这些人受的侮辱可比我们受的大得多了。你应该知道，桑丘，有人随手拿起自己手中的工具打伤了你，这算不得侮辱。这在决斗规程中有明文规定。比如，鞋匠拿起他手边的鞋楦打伤了人，虽说这鞋楦是木头制的，却不能因此说挨打的人挨了一顿棍子。我跟你说这话的意思是，我们虽然挨了这顿毒打，你别以为我们受了侮辱，因为那些人用来揍我们的器械都只是几根木桩。根据我的记忆，他们中间没有一个人带长剑、短剑或匕首。”

“当时我可来不及这么细看呀，”桑丘说，“因为我还没有拔出自己的蒂索纳剑sup/sup，他们那几根松木桩就横七竖八地打到我的肩膀上了。打得我眼前一片漆黑，两腿软绵绵的，一下子就跌倒在我现在躺着的这个地方。对我来说，让人用木桩打成这样是不是侮辱，我倒是无所谓的，我在乎的是给打得浑身疼痛，这是我一辈子也忘不了的。”

“桑丘兄弟，你该明白，”堂吉诃德说，“日子久了，记忆中的事也会消失；不论什么痛苦，人一死也就完了。”

“要等时间久了才能消失，”桑丘说，“要等人死了才能了结，这样一来问题不是很严重了吗？我们这次挨了打，如果贴几张膏药就能治好，那倒没有什么；可是，依我看，就是拿医院里的膏药全都贴到我们身上，也医不好我们的伤呢。”

“桑丘，别这么垂头丧气的，要振作起精神来，”堂吉诃德说，“我就要这么办。我们来看看罗西纳特怎么样了。我看这可怜的家伙这次遭的罪也不轻。”

“这也不足为奇嘛，”桑丘说，“因为罗西纳特也是个优秀的游侠骑士呢。我觉得奇怪的倒是我这只毛驴，它一点事儿也没有，不像我们俩给打得肋骨也断了好几根。”

“天无绝人之路，”堂吉诃德说，“我说这话的意思是，我们可以让这头毛驴来顶替罗西纳特，将我驮到某个城堡去治疗身上的伤。而且，我认为使用这样的坐骑也不会失去面子。我记得曾经在书中读到过，笑神sup/sup的老师昔雷诺老头儿当年进‘百门城’sup/sup时，就是骑着一匹漂亮的毛驴，他可高兴呢。”

“他也许真的像您说的那样骑毛驴进去的，”桑丘说，“可是，堂堂正正地骑在驴背上进去是一回事，像一袋垃圾那样横搁在驴背上进去又是另一回事啊。”

“在战争中负伤只会增加荣誉，决不会丢脸，”堂吉诃德说，“因此，桑丘朋友，请你不要再和我抬杠了，还是照我说的话办吧。你先想办法爬起来；然后，用你认为最合适的办法将我安置在你的毛驴上。我们争取在天黑以前离开这儿，免得在这个荒野里过夜。”

“可我曾经听您说过，”桑丘说，“游侠骑士们一年中有大半时间露宿在人迹罕至的荒山野地里，还认为这样非常幸福呢。”

“那是在迫不得已的情况下，或者是在热恋中才这么干的，”堂吉诃德说，“这是千真万确的。有的骑士无论天晴天阴，不管刮风下雨，不怕烈日寒风，在一块岩石上整整露宿了两年，而他的情人对此却一无所知。阿马蒂斯就是这样的骑士。当时人们叫他‘忧伤俊杰’。他在一块光秃秃的岩石上露宿了整整八年，也可能是八个月，这我记不太清楚了。反正他在那儿赎罪，进行自我惩罚，因为他的情人奥莉安娜不知对他进行了什么样的责难。这些事就不说了吧，桑丘，快起来吧，别让这头毛驴也像罗西纳特那样遭了殃。”

“那就一定是见了鬼了。”桑丘说。

他一连喊了三十声“啊唷”，叹了六十口气，还把带他到这儿来的那个人咒骂了整整一百二十次，才从地上爬了起来。他觉得全身无力，身躯就像一张土耳其弓一样弯着，没有办法直起来。他就这样弯着腰给他的毛驴备上鞍辔。这驴子逍遥自在了一天，一定也干了一些不正经的事情。接着，桑丘又扶起了罗西纳特，这匹马要是也能开口说话，那它一定也会大叫其苦，而且一定会胜过桑丘和它的主人呢。

闲话少说。桑丘将堂吉诃德扶上了毛驴，然后，又将罗西纳特拴在毛驴的后部，他自己拉着驴子的缰绳，估摸着方向，朝大道走去。也该他们时来运转了，还没有走上一西班牙里地，大道就在眼前，道旁还有一家客店。尽管桑丘不同意，堂吉诃德却硬说这是一座城堡。桑丘一再分辩说，那是客店，但主人固执己见，坚持说是城堡。主仆两人争论还没有结束，便来到了客店。桑丘没有细加打听，便领着一行人畜，走了进去。

注释

标题上说的杨桂斯人（yangueses）与这儿说的加利西亚人是一回事。

即上面说的矮脚母马。

搬运夫在马背上装货时，用木桩顶住驮鞍，不使偏坠。

即本书第一部第十章中的菲亚拉弗拉斯香油，桑丘把这个大力士的名字说错了。

西班牙古代英雄熙德用的两把宝剑中的一把，塞万提斯称桑丘的剑为蒂索纳剑，显然是一种讥讽。

指希腊酒神巴科斯（baco）。

巴科斯是希腊底比斯（tebas）城人，该城又称“七门城”。所谓“百门城”是埃及的底比斯城。