《圣经·旧约·约伯记》第十三章第十五节为：“他必杀我，我虽无指望，然而我在他面前还要辩明我所行的。”

值得注意的是叙述者略去了他最显赫的祖先，神学家和希伯来语言文化学家约翰尼斯·福克尔（1799—1846），此人将黑格尔辩证法应用于基督学，他翻译的某些伪经遭到亨斯坦伯格的指责，但博得西洛和格塞米纳斯的赞赏。——原编者注

johannesbrahms（1833—1897），继贝多芬之后的德国杰出作曲家，作品有四部交响乐和许多协奏曲、浪漫曲、室内乐、安魂曲，《德意志安魂曲》是其重要代表作。

别的国家像矿石或流星一样，自为自在地过着单纯的生活；德国是一面反映一切、包罗万象的镜子，是世界意识。歌德是那种世界范围的理解力的原型。我绝无非难他的意思，只是我看不出施宾格勒论点中的浮士德式人物。——原注

俄罗斯涅曼河畔城市，后改名为苏维埃茨克。

据说那次枪伤后果十分严重。——原编者注

原名扫罗，早期反对基督教，皈依基督后积极宣扬基督教义，历尽磨难，于公元66年左右殉道，被罗马皇帝尼禄斩首。《圣经·新约》中《罗马人书》、《哥林多书》、《加拉太书》、《提摩太书》、《腓利门书》、《希伯来书》等是保罗撰写的，保罗本人的事迹载于《圣经·新约》中的《使徒行传》。

俄国作家陀思妥耶夫斯基名著《罪与罚》中的主人公。作者通过主人公犯罪心理的描写，揭露了资产阶级所谓“强有力的个性”的反道德本质和“超人”哲学的破产，说明人无法逃避内心的惩罚，在毁灭他人的同时也毁灭了自身。

波兰卡托维兹省城市，现名塔尔诺夫斯克山。

waltwhitman（1819—1892），美国诗人，主要诗集有《草叶集》等。惠特曼的诗不受传统格律束缚，确立了自由诗的地位，对美国和欧洲诗歌的发展很有影响。

莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中放高利贷的犹太人。

北欧犹太人的原文是ashkenazim，区别于散居在西班牙、葡萄牙等南欧国家的犹太人sefardi。ashkenazim由ashkenaz衍出，《圣经》译名为“亚实基拿”，是靠方舟躲过洪水的挪亚的后代，见《旧约·创世记》第十章第三节及《旧约·历代志上》第一章第六节。

此处不得不删去几行。——原编者注

档案资料和塞格尔的作品中都找不到耶路撒冷这个名字。德国文学史上也没有记载。虽然如此，我并不认为这是个虚假的人物。根据奥托·迪特里希·林德的命令，塔尔诺维茨集中营折磨了许多犹太知识分子，包括女钢琴演奏家埃玛·罗森茨威格。“大卫·耶路撒冷”也许是好几个人的象征。文中说他于1943年3月1日去世；叙述此事的人于1939年3月1日在蒂尔西特受伤。——原编者注

arminius（约前18—21），古代日耳曼人的首领，于公元9年在条顿堡森林战役中大败罗马奥古斯都皇帝的将军瓦鲁斯率领的军团。

martinluther（1483—1546），德国宗教改革家，将《圣经》译成德文，对德国语言的统一和发展起了很大作用。

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