被钉在十字架上的基督

密谋 博尔赫斯 第2页,共2页

格斯鲁姆通过武力推行教义、

宗教裁判、殉教者们的鲜血、

惨绝人寰的十字军征伐、贞德、

为军队祝福的梵蒂冈。

他知道自己不是神仙而是肉骨凡胎,

会衰老死亡。他对此毫不在意。

他耿耿于怀的是那牢固的铁钉。

他不是罗马人。他不是希腊人。他哀叹呻吟。

他为我们留下了精辟的比喻

和一个足以抹掉过去的宽恕理论。

(那是一位爱尔兰人在监狱中做出的论断。)

灵魂匆匆地寻找归宿。

天色有点儿黑了。他已经死去。

一只苍蝇在僵挺的躯体上爬行。

既然此刻我在受苦,

他所受过的苦难对我又有什么益处?

一九八四年,京都

指经济法则或极度节俭法则,即除非必要,不得增加实体的数目。该法则由英国经院哲学家奥卡姆提出。此原则早在他之前就已经被人提出过,只是因为他经常使用并运用得无比锋利而获得这一别称。

guthrum(?—890),入侵盎格鲁——撒克逊英格兰的丹麦人的领袖,865年抵达英格兰,880年在韦塞克斯建立起信奉基督教的国家,定名为东英吉利王国并自封为国王(880—890年在位)。

jeanned’arc(1412—1431),法国民族英雄,英法战争期间曾率军为奥尔良解围,被尊为“奥尔良的女儿”。通称圣女贞德。


作者“博尔赫斯”的其他小说

私人藏书:序言集》《阿莱夫(El Aleph)》《天数》《铁币》《杜撰集》《深沉的玫瑰》《老虎的金黄》《另一个,同一个》《面前的月亮·圣马丁札记》《诗艺》《探讨别集》《为六弦琴而作·影子的颂歌》《布宜诺斯艾利斯激情》《埃瓦里斯托·卡列戈》《诗人》《序言集以及序言之序言》《永恒史》《讨论集》《布罗迪报告》《沙之书