纵然，陈仲甫战斗精神十足，面对辜鸿铭也要客气三分。

“三年前，辜某英文拙作《春秋大义》在欧洲出版，阐明中国人具有深刻、博大、简朴和灵性四种美德。君不见，欧洲大战已过四年，血流成河，生灵涂炭。为何会爆发一场自相残杀的浩劫？如何解决西洋人的问题？”

“辜先生说得有理。”王家维摆出和事佬的态度，“西洋人有科学作为武器，而我们中国人既要学习科学，但也不能放弃固有之文明。”

“您所言固有之文明，却又被袁世凯捡回来，不但恢复祭典，还做了古怪的祭服，跟着这事而出现的便是帝制。”

辜鸿铭笑着说：“君不知，我曾当面顶撞袁世凯。当他死后，北京全城哀悼，唯独我请了戏班子庆贺三天。”

“诸位，在云居四宝面前唇枪舌剑，让我这小辈开了眼界。”胡适之开腔了，面对蔡元培毕恭毕敬，“校长先生，我建议，多研究些问题，少谈些主义！研究问题是极困难的事，高谈主义是极容易的事。现在中国应该赶紧解决的问题真多得很。从人力车夫的生计问题到大总统的权限问题，从卖淫问题到卖官卖国问题，从安福俱乐部问题到欧洲大战问题，从女子解放问题到男子解放问题……哪一个不是火烧眉毛的紧急问题？”

眼看这场讨论绵绵无绝期，老刺客抱着双臂，听得饶有趣味。

王家维打圆场道：“哎呀，都忘了千辛万苦爬到这山洞，只为一睹云居四宝的风采——第一宝，金仙公主手书《心经》；第二宝，吴道子画终南郡王李隆麒像；第三宝，宋徽宗仙鹤镇墓兽；那第四件宝贝……”

老刺客早已收起仙鹤镇墓兽，从密室里取出第四宝——却是个沉重的石函。

“似是明代物件。”

王家维认出石函上的雕刻。老刺客打开明代石函，里面却是一件隋唐青石函。继续打开青石函，又藏着个汉白玉函，再打开，有个隋唐银函。这函函相套，吊足了七大才子胃口，最后是个隋唐的羊脂玉函。

老刺客双手合十，口念经文咒语，焚香祷告，异常庄重地打开羊脂玉函，里面躺着三粒状如红色粟米的佛骨舍利，隐隐放射金灿灿的光芒。

“释迦牟尼佛骨舍利？”

“两千五百年前，佛陀涅槃，火化后得八万四千颗舍利子，成为信徒世代供奉的圣物。云居四宝的第四宝，亦是云居寺的镇寺之宝，也是中国的佛宝。”老刺客说得头头是道，“当年，静琬大和尚在云居寺刻经，隋炀帝特赐予佛舍利为表彰。”

王家维教授发现了函盖上的字：“大隋大业十二年，岁次甲子，四月丁巳朔，八日甲子，于此函内，安置佛舍利三粒，愿永持永劫。”

老刺客解释道：“这是世上唯一珍藏于洞窟而非塔刹的舍利。”

众人惊叹间，金仙洞门口，传来金属碰撞声，一道铁门放下，将众人牢牢禁闭。

“先生，这是何意？”

胡适之看着老刺客，用力摇动铁门，纹丝不动。

“云居四宝，本甲子已展示完毕。下一轮，就要等到六十年后了。”

老刺客微笑着收起佛骨舍利，一层层套回五重宝函，送还密室。

金仙洞中，王家维盯着那面大镜子，凝视自己的同时，似乎看到镜面背后的影子……

观点出自鲁迅杂文《少读中国书，做好事之徒》。

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