驼背的身影忽弓忽伸，正一字不漏地审视着书架上的书脊。以前那个对别人的藏书不屑一顾的傲慢大鹤教授已了无踪影，他甚至还针对几本书执拗地追问玖村，自然多半是马克思理论方面的书籍。
大鹤惠之辅三次赴京，一直都是这种态度。再就是频频怂恿玖村替他游说，让他能重回大学执教。大鹤对这件事的态度更是执拗。
然而，校长迟迟不肯同意。
“他那套学说实在是……”
校长每次说起这件事都一副无精打采的表情。
后来，身为考古学家的校长说了一个故事给玖村听。那是战争年代发生的事，当时，九州有两个县在争夺天孙降临地的头衔。而校长（彼时尚未担任校长）与大鹤教授正巧一同受邀造访其中一县。据说，当时大鹤教授认真地用学术观点证明当地地名取自《古事记》，并发表了一场演说，态度斩钉截铁，丝毫没有顾虑到身为考古学者的校长。这就是校长提到的，大鹤惠之辅的一段往事。
“当然，那时毕竟正值战时，当地有一处神话时代的皇陵，却被滨田耕作老师贬至奈良时代，当地人本来就群情激愤。可就算扣除这个因素，他在我面前所表现出的无畏还是让我佩服。”校长一手托腮说道。
“可是现在情况不同了，这阵子听他说话，他的想法已经改变很多了。”玖村武二如此辩解。
玖村表面上似乎在极力推荐大鹤惠之辅复出，但其实心里根本不在乎。谈不成就算了，他并不打算缠着校长自找麻烦。毕竟如果推荐的是学弟，至少还能顺便扩张自己的势力范围，可对方是自己的老师，根本无利可图。虽说老师以前确实手握权威，也提拔过他，不过现在即使东山再起也已失势。而且老师没有手下，就在校内发言这一点，玖村自信比老师更有威信。若执意主张大鹤惠之辅返校，可能反而会给自己惹来麻烦。
可没想到就在玖村即将放弃时，出现了热心的援军。现任教授中有两三个人因感动于玖村的师徒情而同意帮忙，之后教授会议又一致通过，这才说动了校长。
于是，大鹤惠之辅在解除放逐令八个月后，终于又风光地重返大学任教。玖村武二没想到自己的努力竟然开花结果，这也令他有些意外。
“玖村，这都是你的功劳。谢谢，谢谢。”
大鹤惠之辅流着泪再三致谢。
然而，大鹤一回到大学，似乎又立刻恢复了原先的气质。他不再是那个躲在乡下卖米给黑市商人、对弟弟弟媳颐指气使、寄人篱下的大鹤惠之辅了。他仿佛只是休了个长假又回来上班，依旧是原来的大鹤教授。不同的是无论外形还是面部表情，都好像变得更年轻更有活力了。教授这个职业，就像脂垢般附着在他全身的皮肤上。
玖村冷眼旁观，不禁如此想。
注释：
在日本神话中，琼琼杵尊奉天照大神之命下凡，来到九州治理人世。
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