b李玫瑾：/b实际上，很多这种男性的目的仍然是性行为，想通过一种暴力的性来得到一种满足。这种人是非常危险的。我为什么讲是“性猎人”呢？所谓“猎物”，人在他眼里就是个物，满足的是他的性。他为什么要猎呢？他为什么会有暴力呢？因为他要通过暴力才能达到兴奋。

b主持人：/b那我问您，假设说碰见这种人，如果女性选择了顺从，他是不是完成了他的性目的之后就有可能放过这个女的？

b李玫瑾：/b难说，因为他在这个过程中会有很多虐待性的行为，这个女的会惨叫，他在兴奋的同时有可能会虐待致死。所以说，这是非常可怕的一类犯罪。

b嘉宾：/b李老师很喜欢弗洛伊德的精神分析这一类理论。

b李玫瑾：/b不是分析，是说这是一类犯罪，它是非常危险的一个类型，我现在没有理论。

b嘉宾：/b我其实想往回倒推，就是为什么章某某会上他的车这个问题。如果开车的是一个黑人男性，章某某很大的概率是不上车的。她当时一个是在赶时间，另外一个我觉得因为他是一个男博士，相对给了她一个安全感。我们其实经常是在给人打标签的，而有可能这个人也在寻找一个亚裔的女性，这二者属于文化里面的互相判断，结果对上位了。

b李玫瑾：/b他的年龄也对上了。我们刚才谈到这类犯罪人作案基本上都在25岁之后，你看他是27岁。20世纪50年代，美国联邦调查局就有一个判断，说五千个没有破的案件里面，基本上全是女性失踪或被杀，而这些没有破的案件大概也就35～50个杀手。也就是说，如果你抓不着他，他会一而再再而三地做。章某某这个案件因为我们华人的关注，导致警方的重视，最后把他找到了，这应该说是非常大的一个贡献，阻隔了这么一个非常可怕的人。“性猎人”就是一类犯罪人，这里头没有任何理论依据。

b主持人：/b这种人一般要是开了头，只要没被发现……

b李玫瑾：/b他就会一而再再而三地做。而且，他在做的过程中，因为美国的住宅方式都是独门独户，他很容易找到一个地方以后控制很多女性，有的会控制一个星期才杀掉，也有的是很快就杀掉，比如有的心脏稍微脆弱一点就很容易导致死亡，还有的一喊叫就被摁住，拿枕头闷。所以说，这种人非常危险。

“性猎人”大多数是有知识的正常人

b主持人：/b这种“性猎人”是有精神病吗？他们心理异常吗？

b李玫瑾：/b不是，这种犯罪人在我们看来是最危险的一类正常人，而且大多数是有知识的人，甚至有些人是医生，有些人是搞艺术的。其实，不光是美国白人有这种人，原来日本有一个人就专门喜欢欧洲女孩，当年去日本旅游的三个女孩就被他害了，而这个人还是个富家公子哥。

b嘉宾：/b是不是到了一定的年龄才会受到激发而表达出来？

b李玫瑾：/b实际上，他的主要目的就是想体验性的高潮。因为不是那种恋爱的方式，他就要控制对方，让对方按照自己的要求去满足他。

b主持人：/b很多人为什么看日本成人电影呢？也就是要从那种行为当中得到某种释放，比如看到一些性虐的，满足他某种性幻想。

b李玫瑾：/b他不找妓女。

b主持人：/b对。但是，我们看并不会直接导致这个行为，而他要是个正常人的话，是什么使得他把这个幻想或者这种欲望变成现实呢？

b李玫瑾：/b其实，他要做这个事情的时候，本身就是要控制对方的，甚至会导致对方死亡的，所以正常人也会做一些特殊的行为。我曾经说过，行为异常不等于人的异常。为什么呢？如果行为异常，人就异常的话，那很多案子就好破了。我们破案抓到的人都是特别正常的人，但他做那个行为的时候是异常的，所以说行为异常不等于人的异常。第二点，人的异常不等于就是精神病人。比如说，人喝大了，他那种状态就属于异常，但他不是精神病人。人毒瘾发作的时候异常，但他不是精神病人。还有一些是人格异常，他也不是精神病人。

b主持人：/b那您说像《沉默的羔羊》里边塑造的那个人物是有真实基础吗？会有这种人吗？

b李玫瑾：/b一个人对心理学研究到一定的程度了，然后去作案，完全是有这种可能的。

b主持人：/b他那种正常到了神经病的程度。

b李玫瑾：/b这几种异常实际上在心理学当中是属于兴趣异常。比如说，有的人喜欢蛇，有的人喜欢虫子，而“性猎人”喜欢的是与性有关的特殊对象，但他只在这个问题上异常，其他方面都正常。

b主持人：/b但是，他对犯罪成本没有一个正常的常识吗？

b李玫瑾：/b他认为他能够逃避侦查呀，只不过现在我们的监控已经很普及了，有的时候他稍微不注意，不知道那儿有一个监控。但是，作为犯罪人来讲，他认为他可以做得让你查不到。比如说，你看见他洗车了吗？

b嘉宾：/b其实，我们很多人都会有些想法异常，比如我一天到晚就有很多不正常的想法。以前在武汉大学的时候，我远远地看到一个很高的楼，就想哪一天炸了它，没想到那楼去年真被炸了。

b主持人：/b所有的案情在你心里都有，哈哈！

b嘉宾：/b对。我们有很多的想法异常，但是我们可能是百分百没有去实现，因为比较嘛。他们是怎么跨出那一步的？

b李玫瑾：/b你没有去实现的其中一个重要的原因，就是我在分析一些犯罪时常常提的观念问题。观念实际上是人行为的底线。那么，什么是“观念”呢？其实，心理学对这个词研究得并不多。观念，它不是通过学习过程得来的知识，而是在观到的同时形成的念。比如说，你刚刚说的一句话可能对我一生都有影响，但你这个话是随势而就的，并不是为了教育我。所以，观念可以在饭桌上发生，可以在生活中发生，比如父母的一个动作、一个眼神等等。凡是缺少观念的人，往往在他的成长过程中亲子关系是有问题的，最最重要的是，他的父母在养育过程中可能言语交流是非常少的。比如林某某就很典型，他并不是有多坏，但是当他看到黄某已经一步一步发展到危险的时候，他在整个过程中没有反应。为什么呢？用他自己的话来讲就是，他不知道该怎么做。所以他后来留给家里一封信，说你们没事的时候就读一本书，家里人要就这本书来讨论，要互相交流思想。也就是说，观念这个东西你要是没有的话，到时候你就不知道该怎么办。像章某某案这个嫌疑人也是这样，什么“生命”呀，什么“别人”呀，他没有这个观念，他可能在生活中就属于那种我自己活得挺好，只要我长大了，我管我自己，别人我就不管了。所以你看，他跟家人的关系并不是很亲近，他可以跟一个女人发生关系甚至结婚之后还跟人讲他很开放。什么意思呢？他没有底线。他智商很高，很聪明，但他缺少一个做人的最基本的东西。而这个最基本的东西在哪儿呢？就是在抚养过程中缺少唠叨或者随势而就的一种东西。

b主持人：/b应该是对他人的感受比较冷漠的那种人。

b李玫瑾：/b这叫经历。我曾经说药某某为什么会在那个瞬间扎那么多刀，他实际上脑子里没有想到交通事故是一个很小的事情，可以用别的方法来解决，而杀人是一个很大的事情。他没有这种东西，只觉得我把她杀了就没有人知道了，他认为杀人是很简单的事。

b主持人：/b实际上是缺心眼，他失去了对后果的评估。

b李玫瑾：/b缺了内心的一个观念。比如说，一个孩子掉到水里了，有人跳下去救他，你问他为什么跳呀，他说：“我也没想，我看他掉下去了，我就得救他。”这就是他有观念。

b嘉宾：/b这个跟我们所处的社会环境有关系吗？现在我们都说社会原子化，人与人之间的联系不那么紧密了，以前我们叫人情社会、宗族家庭。您觉得那时候这种现象会少一些吗？

b李玫瑾：/b我认为还是在于父母。有些父母就话很多，唠叨，比如会说：“咱们家绝对不能干这种事！人活脸，树活皮，人要有尊严。”这样孩子长大了以后对尊严就特别当回事。要是你从小就跟孩子讲：“那是一条命，你可不能随便乱来。”你只要说过这个话，孩子大了以后脑子里就有这样的印象。但你要是从来没有说过这个话，他就没有这个观念，管他什么命不命呀。

b主持人：/b您说到这种独狼式的“性猎人”，我又想起白银案，他是不是这种类型的人？

b李玫瑾：/b他后边作案有一段时间是有一点这个问题，但他还不完全是。因为我理解他第一起案件还是跟贫穷有关的，他当时是为了钱去作案，作案之后得到了经验，就开始扩大范围了。也就是说，他最开始进这个屋子是为了钱，但他后来发现女性也可以成为猎物，这才转念过来。

“性猎”不同于“虐恋”

b主持人：/b我觉得咱们可以聊到更深的一个范围，比如像李银河博士的研究范围。她说有些人有性虐的欲望，可以从玩性虐的游戏中得到满足，这叫“虐恋”。但是，像您说的这种是直接就要来真的，要弄死你。这两种有什么区别？

b李玫瑾：/b“虐恋”是在网上找志同道合的人，双方都是自愿的。但是，章某某案的嫌疑人不是这种，他就是想找异族女性，比如他对亚裔感兴趣，所以他没有在网上通过这个方法去找。

b主持人：/b他可以找一个也喜欢玩这个的，俩人一块玩玩。

b李玫瑾：/b大概是他还没有进入到这个领域吧。

b嘉宾：/b我觉得这种人是不是一般多多少少有点社交障碍啊，比如说他真的很喜欢亚裔的性体，但他可能找不到一个亚洲女朋友。

b李玫瑾：/b这也有一个机遇的问题。我们研究犯罪人会发现，他最开始犯罪可能并不完全是这个目标，但是偶尔遇到以后，他觉得这个目标比他原来的目标更有趣，他才开始扩展他的目标。

b嘉宾：/b我觉得章某某案比较恐怖的一点是，他开车经过那儿之后，又绕了个弯回来找这个女的。

b李玫瑾：/b他已经看到这个女的了。

b嘉宾：/b到这儿，我觉得这个女孩必死无疑了。

b李玫瑾：/b对。

b主持人：/b其实也有一种临场偶发性。

b李玫瑾：/b对，我们称之为“动机转移”。也就是说，他最开始是这个动机，但是他在这个过程中遇到了另外一件事，这件事给了他一个启发，他开始转成以这个为主了。

b主持人：/b像这种人假如真找到一个也玩这个的性伴，是不是他就不会走向杀人了？

b李玫瑾：/b这只能假设了。假如说章某某在这方面就像妓女一样不在乎的话，她可能还死不了。