明亮的雪松，扎根于广阔的田野，

在伊纳的地上和地下，她悲伤地恸哭。

就像房屋为它的主人恸哭，她悲伤地恸哭，

就像城市为它的君主恸哭，她悲伤地恸哭。

她为不能生长在苗圃中的香草悲伤，

她为不能在穗里生长的玉米悲伤。

她为自己的房间不能让疲惫的母亲和孩子得到休息而悲伤。

她为大河悲伤，那里没有柳树生长。

她为田野悲伤，那里没有玉米和香草生长。

她为池塘悲伤，那里没有鱼儿游动。

她为芦苇荡悲伤，那里再也没有芦苇生长。

她为树林悲伤，那里没有柽柳生长。

她为荒野悲伤，那里没有柏树生长。

她为广阔的树园悲伤，那里再也没有蜜和酒。

她为草原悲伤，那里没有青草生长。

她为宫殿悲伤，那里的人命不长。

我们从希腊作家的记述中可以更多地了解阿多尼斯的悲剧故事和悼念他的感伤仪式，而在巴比伦文献中只有一些断简残篇，在《旧约》里只有先知以西结在耶路撒冷塔穆兹庙北门看到女人为塔穆兹哀哭的简短记载。这位东方神在希腊神话中的形象，是阿佛洛狄忒所钟爱的那个英俊少年。当他还是个婴儿的时候，女神将他装在盒子里面，交给冥后珀耳塞福涅收养，珀耳塞福涅打开盒子，见这个婴儿长得这么漂亮，就不肯还给她了。后来爱情女神亲自来到冥界，想要将她心爱的孩子从冥界的统治者手中赎回来。最后宙斯出面调解爱和死亡这两位女神的纠纷，判决阿多尼斯一年当中有一半时间在冥界陪伴珀耳塞福涅，另一半时间在阳间陪伴阿佛洛狄忒。后来这个英俊少年在打猎时被野猪咬死，或许是被心生嫉妒的阿瑞斯杀死的。阿瑞斯变成野猪的模样，杀死了自己的情敌。阿多尼斯死后，阿佛洛狄忒悲痛万分。在这个神话中，阿佛洛狄忒和珀耳塞福涅争抢阿多尼斯的情节，正好像伊希塔和阿莱图在死亡之地的斗争。宙斯判决阿多尼斯一半时间在阴间一半时间在阳间，则纯粹是塔穆兹每年消失又重现这个情节在希腊的翻版。