其实他们和你们一样，当然永远是不会不活着的，但我知道你的意思。你是说他们怎能“在身体里”活那么久。

是啊。他们怎么能够和身体相处那么长时间呢？这是怎么做到的？

嗯，首先，他们并不污染他们的空气、水和土地。例如，他们并不将化学元素放进土壤，以免这些化学元素会被植物和动物吸收，并在这些植物和动物被食用的时候进入身体。

实际上，高灵不会食用动物，更不会将化学元素埋进土壤，让它长出植物来给动物食用，然后再用化学元素来饲养那只动物本身，然后再将它吃掉。高灵正确地推断出，这种行为无异于自杀。

所以高灵不会污染他们的环境、大气层，以及他们自己的肉身，而人类则会。你们的身体是非凡的造物，它们的“使用期”本应是无限长久，不该像你们现在的身体这么短寿。

高灵的心理行为也与你们不同，这同样有助于延年益寿。

比如说？

高灵不会担忧，甚至无法理解“忧虑”或者“压力”这种人类概念。高灵不会“憎恨”，也不会感到“愤怒”、“妒忌”或者恐慌。因此，高灵不会制造那种侵蚀和破坏其身体的生化反应。高灵会称这些心理活动为“自我蚕食”，而高灵既不会蚕食其他生灵，更不会蚕食其自身。

高灵是怎么做到这一点的呢？人类能够如此控制情绪吗？

首先，高灵明白所有事物皆是完美的，宇宙里有一个正在逐渐展开的大过程，他们只要不去干扰它就好。所以高灵从不担忧，因为高灵理解这个过程。

至于你的第二个问题，答案是：是的，人类有这种控制能力，不过有些人不相信他们有，有些人只是不去选择动用它。少数人动用了这种能力，这些人的寿命将会长得多——前提是那些化学元素和空气里的有害物质并没有将他们杀死，而且他们也没有用其他方式主动地毒害他们自己。

等等啊。我们“主动地毒害”我们自己？

是的，有些人是这样的。

怎么说呢？

我说过的呀，你们吃下有毒的食物。你们喝下有毒的饮料。有些人甚至还吸进有毒的物质。

高度进化的生灵认为这种行为是不可思议的。他无法想象出为什么有些东西你们明明知道有害无益，还要故意往身体里面灌。

嗯，我们觉得吃下、饮用和吸进某些东西是很爽的。

高灵觉得在身体里面活着才爽，她无法想象她居然会去做任何她预先知道会导致身体夭折、死亡或者痛苦的事情。

我们当中有些人不认为吃很多红肉，或者喝酒吸烟会导致我们的身体夭折、死亡或者痛苦。

那么你们的观察技巧就很有问题啦。需要提高一下。高灵会建议你们看看你们身边的情况。

好吧……关于宇宙那些高度进化社会的生活，还有什么是你可以告诉我的呢？

那些社会没有羞耻感。

真的啊？

也没有罪行这种东西。

那怎么证明一个生灵是糟糕的土地“托管者”呢？你刚才又说他们会夺走他的土地！这不意味着他遭到评判，并被发现有罪吗？

不。这意味着他遭到观察，并被发现没有能力。

高度进化的社会永远不会要求生灵去做某样他们已经证实没有能力去做的事情。

假如他们还是想做呢？

他们不会“想”做的。

为什么？

他们被证明缺乏能力这件事本身就会消除他们的欲望。这是自然的结果，因为他们明白，如果他们缺乏做某件事的能力，又非要去做，那么可能会对其他生灵造成伤害。这是他们永远不会做的，因为伤害他者就是伤害自我，他们知道这个道理。

原来也是“自我保护”的机制在起作用！地球上也是这样！

当然啦。唯一的区别在于他们对“自我”的定义。人类定义的自我非常狭隘。你们说的是你们自己，你们的家人，你们的社区。高灵对自我的定义则大不相同。她说的是自我、家庭和社区。

就好像只有一个。

确实只有一个啊。这就是关键所在。

我明白啦。

举例说吧，在高度进化的社会，假如一个生灵反复地证明其自身缺乏抚养后代的能力，那么它不会坚持要那么做。

所以在高度进化的社会，孩子并不抚养孩子。后代交由老年人去抚养。这并不意味着逼迫新生儿与他们的父母骨肉分离，从父母怀中将他们夺走，交给完全陌生的人去抚养。完全不是这样的。

在这些社会，老年人与年轻人的关系很密切。他们并没有被抛弃，不用自己生活。他们也没有遭到忽略，无须独自度过凄凉的晚年。他们得到尊敬和推崇，受到很好的照料，被当成充满关爱和生机勃勃的社区的一部分。

每当新生的后代来临，作为社区和家庭的核心的老年人便整装待命；由他们来抚养后代，就像你们的社会让父母来做这件事情一样，是自然而然的事情。

区别在于，这些后代虽然完全知道他们的“父母”（在他们的语言里，含义最接近“父母”的词汇是“赋生者”）是谁，但他们不必向那些本身仍在学习基本的生活知识的人学习基本的生活知识。

在高灵社会，老年人组织和引导学习过程，料理家务、喂养和照顾儿童等也由老年人负责。后代成长的环境充满了智慧、关爱、极大的耐心和深切的理解。

那些生下他们的年轻人通常在别的地方过着自己的年轻生活，处理这种生活中的各种棘手任务，经验这种生活中的各种欢乐。他们想和他们的子女相处多长时间都可以。他们甚至可以选择在老年人居住的地方和子女生活在一起，在那里给子女营造出“家庭”的氛围，让子女经验到他们也是家庭的一部分。

这是一种非常亲密和谐的经验。但承担起抚养重任的是老年人。这是一种荣耀，因为老年人扛起的是整个物种的未来。高灵社会的共识是，这种重任不应该由年轻人来承担。

前面我也提起过这个问题，当时我们谈论的是你们如何在地球上抚养后代，以及你们可以做出什么改变。

是的。谢谢你更详细地解释了这个问题，以及解决这个问题的方法。回到刚才的话题，高灵无论做了什么事，都不会感到羞耻或愧疚，是吗？

是的。因为羞愧是某种外界强加给生灵本身的东西。它可以被内化，这是毫无疑问的，但它原先是外界强加的。肯定是这样的。没有哪个生灵（所有生灵都是神圣的）会觉得它自己或者它正在做的事情是“可耻的”或者“有罪的”，除非别的生灵给它贴上这样的标签。

比如说在你们的社会，婴儿会因为大小便失禁而感到羞愧吗？当然不会。直到你们告诉它这是可耻的事情，它才会。儿童会因为玩弄自己的性器官而感到“负疚”吗？当然不会。直到你们告诉它这是可耻的行为，它才会。

一个社会的进化程度越高，就越不会给生灵或者行为贴上“可耻”或“有罪”的标签。

没有哪种行动被认为是“可耻”的吗？一个人无论做什么，都不会感到“愧疚”吗？

我早就告诉你啦，对和错这种东西是不存在的。

有些人还是无法理解这个道理。

要理解我们在这里说的话，必须读完整套对话录。任何话语只要脱离了语境，都是不可理解的。第一卷和第二卷详细地解释了上面讲述的道理。你在这里要我做的是描述宇宙里高度进化的社会。那些社会已经明白这个道理。

好吧。和我们相比，这些社会还有什么特别之处呢？

还有许多啊。比如说他们从来不相互竞争。

他们发现，每当一个人输，所有人都输。因此他们并不创造各种体育比赛来教孩子（或者强化成年人）这种异常的观念：有人“赢”、有人“输”的比赛居然是娱乐活动。

此外，正如我说过的，他们分享一切。当别人需要某样东西的时候，他们不会仅仅因为这样东西很稀缺，就吝于分享或者囤积居奇。恰恰相反，这个原因会促使他们把东西拿出来和大家一起用。

在你们的社会，就算你们肯分享稀缺的东西，你们的索价也会很高。你们通过这种方法来保证，万一不得不分享某样你们“拥有”的东西，你们至少可以因此变得富裕。

高度进化的生灵也因为分享稀缺的东西而变得富裕。唯一的区别在于高灵对“富裕”的定义和人类不同。高灵只要免费分享一切就会觉得“富裕”，他不需要得到“利润”。实际上，这种感受就是利润。

你们的社会有几项指导方针，它们造成了你们的行为。正如我前面说过的，你们最基本的指导方针是：最合适者才能生存。

这可以被称为你们的第二指导方针。它支撑着你们的社会创造的一切：经济、政治、宗教、教育和社会结构。

然而在高度进化的生灵看来，这个原则是不能自圆其说的。它是自相矛盾的。因为高灵的第一指导方针是，我们所有人是一体，除非所有人都是“适者”，否则“一体”便不是“适者”。所以“最合适者才能生存”是不可能的，因为如果有一个人不能生存，那么所有人都不能生存。

你能听得懂吗？

能啊。这不就是我们说的共产主义嘛。

在你们的星球上，凡是不让你们牺牲别人以成全自己的制度，都会遭到你们的拒绝。

假如某种政治或者经济制度要求你们将“全体”创造出来的利益、属于“全体”的资源平等分配给“所有人”，你们就会说那种制度违背了自然法则。可是在高度进化的社会，自然法则就是平等分享。

哪怕是什么都没做的人，哪怕是对公共利益毫无贡献的人，哪怕是坏人，也要分给他吗？

公共利益就是生活。你只要活着，就对公共利益有贡献。对灵魂来说，寄居在物质形式之中是非常艰苦的。从某种意义上来讲，同意进入这种形式是一种巨大的牺牲——然而这种牺牲是必要的，也是愉快的，因为只有这样，全体才能够通过经验认识其自身，才能够重现创造其自身，最完美地实现它对自身的最伟大期许。

关键在于理解我们来到这里的目的。

我们是谁？

构成集体的灵魂呀。

你把我弄糊涂啦。

我已经解释过啦，灵魂、生灵和本体只有一个。你们有些人称之为“神”。这单一的本体将其自身“个体化”为宇宙间的一切；换句话说，它就是太极。这一切又包括了全体有意识的生灵，也就是你们所说的灵魂。

那么“现在”的每个灵魂都是“神”？

现在、从前和将来的每个灵魂都是。

那么神是“集体”咯？

这个词汇是我精心挑选的，在你们的语言里，它是最贴切的。

神不是某个可敬可畏的单一生灵，而是一个集体？

它不一定要非此即彼啊。你不妨换种思维！

神两者皆是吗？既是可敬可畏的单一生灵，也是由个体化的部分组成的集体？

说得好！非常好！

这个集体为什么要到地球来呢？

为了在物质世界里表达其自身。为了通过它自己的经验认识其自身。为了成为神。这我在第一卷早就详细解释过的。

你创造我们，是为了成为你？

确实是这样的。这正是你们被创造出来的原因。

人类是被一个集体创造出来的？

你们自己的《圣经》曾说：“让我们依照我们的形象和模样来创造人。”这句经文后来被篡改了。

生活是一个过程，神在这个过程中创造其自身，然后经验这种创造。这个创造过程是持续的、永恒的。它一直都在发生。相对性和物质世界是神所用的工具。纯粹的能量（也就是你们所说的灵）是神的本质。这种本质是真正的圣灵。

借由能量变成物质的过程，圣灵在物质世界中得到体现。在这个过程中，能量降低了它的频率，改变了它的震颤或者振动速度。

那总体的圣灵化为各个部分，完成这个过程。也就是说，整体的各个部分都做了相同的事情。圣灵的这些分身就是你们所说的灵魂。

实际上，灵魂唯有一个，它不断地改变自身的形态。这可以被称为重塑。你们都是处于塑造过程中的神。

这就是你们的贡献，这本身就是很大的贡献。

简单来说，你们只要化身为人，便已足够。我不要求、不需要你们做更多的事情。你们已经对公共利益做出了贡献。你们已经让那公共的总体——那一体的公共元素——有机会经验到什么是好。其实你们已经写下这样的话：神创造了天堂和人世，在地上走的兽，空中的鸟，海里的鱼，这是非常好的。

但若没有对立之物，“好”并不能经验地存在。因此你们也创造了坏，它是好的反向运动。生活也要有对立之物，所以你们创造了所谓的死亡。

然而死亡在终极实在里是不存在的，它只是一种杜撰，一种构想，一种想象出来的经验，它能让你们更加珍惜生活。在英文里面，坏（evil）倒过来写就是生活（live）。这种语言是非常巧妙的。这种语言里隐藏着智慧，却连你们都不知道。

喏，当你明白了整套宇宙理论，你就能理解这个伟大的真相。然后你就永远不会要求别的生灵先把某样东西给你，你才肯与之分享物质生活中的资源和必需品。

你说得再漂亮也没有用，仍然会有人说你这是共产主义。

如果他们想这么说，那就随他们去吧。然而我告诉你吧：在认识到你们是一体之前，你们不会有神圣的合一经验，也无法认识到我的身份。

宇宙里那些高度进化的社会深深地明白我在这里解释的一切。在那些社会里，拒绝分享的事情是不可能出现的。因为某样东西较为稀缺就漫天要价的事情也不可能出现。只有极其原始的社会才有这种事情。只有极其原始的生灵才会把必需品的紧缺视为发财的良机。高灵的经济制度并不由“供给与需求”驱动。

人类宣称他们的经济制度为生活质量和公共利益做出了贡献。然而在高度进化的生灵看来，你们的经济制度侵犯了公共利益，因为它并不允许所有公众都得到利益。

高度进化的社会另一个独特之处是，在这些社会里，没有任何词汇、声音或者其他方式能够表达“你的”或者“我的”的意思。他们的语言里没有人称代词的所有格，假如高灵说的是地球的语言，那么他会用定冠词来描述事物。按照这种规则，“我的轿车”变成了“我现在相处的这辆车”；“我的伴侣”或者“我的孩子”变成了“我现在相处的伴侣”或者“我现在相处的孩子”。

“现在相处”或者“面前”最接近你们语言中的“所有”或者“占有”。

在你面前的东西都是礼物。它们其实都是生活送给你的礼物。

因此，在高度进化的社会，那些高灵甚至不会说“我的生活”，他们只会说“在我面前的这种生活”。

这跟你们说“在神的面前”有些相似。

当你们在神的面前（你们确实在神的面前，无论什么时候，你们都在彼此的面前），你们不会把属于神的东西——也就是世间万物——藏起来，不让神得到。你们将会自然地、平等地把属于神的东西，与神的所有分身共享。

这是支撑所有高度进化文明的整个社会、政治、经济和宗教结构的灵性原理。这是解释一切生活的宇宙观，由于你们没有认识这种宇宙观，也没有理解它，更没有依照它去生活，所以你们在地球上才会经验到种种乱象。